原標(biāo)題：白鹿原上的編燈人

(資料圖片僅供參考)

王學(xué)坤在編織竹篾燈籠（2月4日攝）。

西安東郊白鹿原上的孫家溝是遠(yuǎn)近聞名的“燈籠村”，300多年來(lái)這里家家戶戶都會(huì)編織竹篾燈籠。依照關(guān)中“送燈”的民俗，每逢正月，紅彤彤的燈籠便點(diǎn)亮了白鹿原的溝溝峁峁，成為白鹿原上獨(dú)特的文化符號(hào)。

今年82歲的王學(xué)坤自幼跟隨父輩學(xué)編燈籠。制作一個(gè)小巧的“火葫蘆”燈籠要14道流程，工藝繁復(fù)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但王學(xué)坤做起來(lái)得心應(yīng)手。2007年，他所掌握的“竹篾子燈籠編織技藝”被列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

如今，孫家溝村只有不到10位藝人堅(jiān)持手工編燈。為滿足市場(chǎng)需求，王學(xué)坤除了編織傳統(tǒng)的燈籠，還自制竹籃、竹農(nóng)具、竹制小工藝品等，不僅在鄉(xiāng)村市集廣受歡迎，還被大量收購(gòu)銷往臨潼、富平一帶。

面對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承困境，近年來(lái)，在當(dāng)?shù)匚幕块T的支持下，王學(xué)坤成立了“竹篾子燈籠紡織技藝傳習(xí)所”，并多次參加公益非遺文化展演，讓古老的竹韻燈影煥發(fā)嶄新的魅力。

新華社發(fā)（鄒競(jìng)一 攝）

王學(xué)坤展示編織竹篾燈籠時(shí)的“破篾”技藝（2月4日攝）。

西安東郊白鹿原上的孫家溝是遠(yuǎn)近聞名的“燈籠村”，300多年來(lái)這里家家戶戶都會(huì)編織竹篾燈籠。依照關(guān)中“送燈”的民俗，每逢正月，紅彤彤的燈籠便點(diǎn)亮了白鹿原的溝溝峁峁，成為白鹿原上獨(dú)特的文化符號(hào)。

今年82歲的王學(xué)坤自幼跟隨父輩學(xué)編燈籠。制作一個(gè)小巧的“火葫蘆”燈籠要14道流程，工藝繁復(fù)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但王學(xué)坤做起來(lái)得心應(yīng)手。2007年，他所掌握的“竹篾子燈籠編織技藝”被列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

如今，孫家溝村只有不到10位藝人堅(jiān)持手工編燈。為滿足市場(chǎng)需求，王學(xué)坤除了編織傳統(tǒng)的燈籠，還自制竹籃、竹農(nóng)具、竹制小工藝品等，不僅在鄉(xiāng)村市集廣受歡迎，還被大量收購(gòu)銷往臨潼、富平一帶。

面對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承困境，近年來(lái)，在當(dāng)?shù)匚幕块T的支持下，王學(xué)坤成立了“竹篾子燈籠紡織技藝傳習(xí)所”，并多次參加公益非遺文化展演，讓古老的竹韻燈影煥發(fā)嶄新的魅力。

新華社發(fā)（鄒競(jìng)一 攝）

王學(xué)坤在編織竹篾燈籠（2月4日攝）。

西安東郊白鹿原上的孫家溝是遠(yuǎn)近聞名的“燈籠村”，300多年來(lái)這里家家戶戶都會(huì)編織竹篾燈籠。依照關(guān)中“送燈”的民俗，每逢正月，紅彤彤的燈籠便點(diǎn)亮了白鹿原的溝溝峁峁，成為白鹿原上獨(dú)特的文化符號(hào)。

今年82歲的王學(xué)坤自幼跟隨父輩學(xué)編燈籠。制作一個(gè)小巧的“火葫蘆”燈籠要14道流程，工藝繁復(fù)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但王學(xué)坤做起來(lái)得心應(yīng)手。2007年，他所掌握的“竹篾子燈籠編織技藝”被列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

如今，孫家溝村只有不到10位藝人堅(jiān)持手工編燈。為滿足市場(chǎng)需求，王學(xué)坤除了編織傳統(tǒng)的燈籠，還自制竹籃、竹農(nóng)具、竹制小工藝品等，不僅在鄉(xiāng)村市集廣受歡迎，還被大量收購(gòu)銷往臨潼、富平一帶。

面對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承困境，近年來(lái)，在當(dāng)?shù)匚幕块T的支持下，王學(xué)坤成立了“竹篾子燈籠紡織技藝傳習(xí)所”，并多次參加公益非遺文化展演，讓古老的竹韻燈影煥發(fā)嶄新的魅力。

新華社發(fā)（鄒競(jìng)一 攝）

王學(xué)坤在編織竹篾燈籠（2月4日攝）。

西安東郊白鹿原上的孫家溝是遠(yuǎn)近聞名的“燈籠村”，300多年來(lái)這里家家戶戶都會(huì)編織竹篾燈籠。依照關(guān)中“送燈”的民俗，每逢正月，紅彤彤的燈籠便點(diǎn)亮了白鹿原的溝溝峁峁，成為白鹿原上獨(dú)特的文化符號(hào)。

今年82歲的王學(xué)坤自幼跟隨父輩學(xué)編燈籠。制作一個(gè)小巧的“火葫蘆”燈籠要14道流程，工藝繁復(fù)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但王學(xué)坤做起來(lái)得心應(yīng)手。2007年，他所掌握的“竹篾子燈籠編織技藝”被列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

如今，孫家溝村只有不到10位藝人堅(jiān)持手工編燈。為滿足市場(chǎng)需求，王學(xué)坤除了編織傳統(tǒng)的燈籠，還自制竹籃、竹農(nóng)具、竹制小工藝品等，不僅在鄉(xiāng)村市集廣受歡迎，還被大量收購(gòu)銷往臨潼、富平一帶。

面對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承困境，近年來(lái)，在當(dāng)?shù)匚幕块T的支持下，王學(xué)坤成立了“竹篾子燈籠紡織技藝傳習(xí)所”，并多次參加公益非遺文化展演，讓古老的竹韻燈影煥發(fā)嶄新的魅力。

新華社發(fā)（鄒競(jìng)一 攝）

王學(xué)坤在西安市灞橋區(qū)白鹿原上的非遺基地展位編織竹篾燈籠（2月4日攝）。

西安東郊白鹿原上的孫家溝是遠(yuǎn)近聞名的“燈籠村”，300多年來(lái)這里家家戶戶都會(huì)編織竹篾燈籠。依照關(guān)中“送燈”的民俗，每逢正月，紅彤彤的燈籠便點(diǎn)亮了白鹿原的溝溝峁峁，成為白鹿原上獨(dú)特的文化符號(hào)。

今年82歲的王學(xué)坤自幼跟隨父輩學(xué)編燈籠。制作一個(gè)小巧的“火葫蘆”燈籠要14道流程，工藝繁復(fù)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但王學(xué)坤做起來(lái)得心應(yīng)手。2007年，他所掌握的“竹篾子燈籠編織技藝”被列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

如今，孫家溝村只有不到10位藝人堅(jiān)持手工編燈。為滿足市場(chǎng)需求，王學(xué)坤除了編織傳統(tǒng)的燈籠，還自制竹籃、竹農(nóng)具、竹制小工藝品等，不僅在鄉(xiāng)村市集廣受歡迎，還被大量收購(gòu)銷往臨潼、富平一帶。

面對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承困境，近年來(lái)，在當(dāng)?shù)匚幕块T的支持下，王學(xué)坤成立了“竹篾子燈籠紡織技藝傳習(xí)所”，并多次參加公益非遺文化展演，讓古老的竹韻燈影煥發(fā)嶄新的魅力。

新華社發(fā)（鄒競(jìng)一 攝）

王學(xué)坤整理制作好的“火葫蘆”燈籠（2月4日攝）。

西安東郊白鹿原上的孫家溝是遠(yuǎn)近聞名的“燈籠村”，300多年來(lái)這里家家戶戶都會(huì)編織竹篾燈籠。依照關(guān)中“送燈”的民俗，每逢正月，紅彤彤的燈籠便點(diǎn)亮了白鹿原的溝溝峁峁，成為白鹿原上獨(dú)特的文化符號(hào)。

今年82歲的王學(xué)坤自幼跟隨父輩學(xué)編燈籠。制作一個(gè)小巧的“火葫蘆”燈籠要14道流程，工藝繁復(fù)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但王學(xué)坤做起來(lái)得心應(yīng)手。2007年，他所掌握的“竹篾子燈籠編織技藝”被列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

如今，孫家溝村只有不到10位藝人堅(jiān)持手工編燈。為滿足市場(chǎng)需求，王學(xué)坤除了編織傳統(tǒng)的燈籠，還自制竹籃、竹農(nóng)具、竹制小工藝品等，不僅在鄉(xiāng)村市集廣受歡迎，還被大量收購(gòu)銷往臨潼、富平一帶。

面對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承困境，近年來(lái)，在當(dāng)?shù)匚幕块T的支持下，王學(xué)坤成立了“竹篾子燈籠紡織技藝傳習(xí)所”，并多次參加公益非遺文化展演，讓古老的竹韻燈影煥發(fā)嶄新的魅力。

新華社發(fā)（鄒競(jìng)一 攝）

王學(xué)坤（左）編完燈籠后與家人交流（2月4日攝）。

西安東郊白鹿原上的孫家溝是遠(yuǎn)近聞名的“燈籠村”，300多年來(lái)這里家家戶戶都會(huì)編織竹篾燈籠。依照關(guān)中“送燈”的民俗，每逢正月，紅彤彤的燈籠便點(diǎn)亮了白鹿原的溝溝峁峁，成為白鹿原上獨(dú)特的文化符號(hào)。

今年82歲的王學(xué)坤自幼跟隨父輩學(xué)編燈籠。制作一個(gè)小巧的“火葫蘆”燈籠要14道流程，工藝繁復(fù)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但王學(xué)坤做起來(lái)得心應(yīng)手。2007年，他所掌握的“竹篾子燈籠編織技藝”被列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

如今，孫家溝村只有不到10位藝人堅(jiān)持手工編燈。為滿足市場(chǎng)需求，王學(xué)坤除了編織傳統(tǒng)的燈籠，還自制竹籃、竹農(nóng)具、竹制小工藝品等，不僅在鄉(xiāng)村市集廣受歡迎，還被大量收購(gòu)銷往臨潼、富平一帶。

面對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承困境，近年來(lái)，在當(dāng)?shù)匚幕块T的支持下，王學(xué)坤成立了“竹篾子燈籠紡織技藝傳習(xí)所”，并多次參加公益非遺文化展演，讓古老的竹韻燈影煥發(fā)嶄新的魅力。

新華社發(fā)（鄒競(jìng)一 攝）

王學(xué)坤在西安市灞橋區(qū)白鹿原上的非遺基地展位銷售竹篾燈籠（2月4日攝）。

西安東郊白鹿原上的孫家溝是遠(yuǎn)近聞名的“燈籠村”，300多年來(lái)這里家家戶戶都會(huì)編織竹篾燈籠。依照關(guān)中“送燈”的民俗，每逢正月，紅彤彤的燈籠便點(diǎn)亮了白鹿原的溝溝峁峁，成為白鹿原上獨(dú)特的文化符號(hào)。

今年82歲的王學(xué)坤自幼跟隨父輩學(xué)編燈籠。制作一個(gè)小巧的“火葫蘆”燈籠要14道流程，工藝繁復(fù)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但王學(xué)坤做起來(lái)得心應(yīng)手。2007年，他所掌握的“竹篾子燈籠編織技藝”被列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

如今，孫家溝村只有不到10位藝人堅(jiān)持手工編燈。為滿足市場(chǎng)需求，王學(xué)坤除了編織傳統(tǒng)的燈籠，還自制竹籃、竹農(nóng)具、竹制小工藝品等，不僅在鄉(xiāng)村市集廣受歡迎，還被大量收購(gòu)銷往臨潼、富平一帶。

面對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承困境，近年來(lái)，在當(dāng)?shù)匚幕块T的支持下，王學(xué)坤成立了“竹篾子燈籠紡織技藝傳習(xí)所”，并多次參加公益非遺文化展演，讓古老的竹韻燈影煥發(fā)嶄新的魅力。

新華社發(fā)（鄒競(jìng)一 攝）

標(biāo)簽： 的支持下 得心應(yīng)手 孫家溝村