原標(biāo)題：《倒馬金槍傳》的前世今生

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徐德亮

京派評(píng)書(shū)《倒馬金槍傳》的第七卷和第八卷馬上就要出版了，可喜可賀，不妨聊一聊我與這部評(píng)書(shū)的淵源。

大概是2007年，也就是十六年前，我正在書(shū)館說(shuō)《濟(jì)公傳》。每天演出完回家，我興奮得睡不著覺(jué)，就在網(wǎng)上瀏覽相關(guān)信息。某天晚上，我在一個(gè)評(píng)書(shū)論壇看到一篇“楊家將”的評(píng)書(shū)，是那種類(lèi)似BBS傳播的文本形式，讀起來(lái)很費(fèi)眼，但我越看越激動(dòng)，花了幾個(gè)小時(shí)，把能找到的章節(jié)全都看完了。我看得頭昏腦漲，背痛腰酸，仍意猶未盡地翻頁(yè)尋找其他章節(jié)……

其實(shí)我看到的那些章節(jié)，只是沒(méi)頭沒(méi)尾的中間部分，但非常引人入勝，實(shí)在停不下來(lái)——我有了一種中學(xué)時(shí)代在班里找到一本金庸武俠“中集”的感覺(jué)，非但沒(méi)覺(jué)得情節(jié)看不明白，看完還大有將其前后集找來(lái)一睹為快的想法。我看的就是《倒馬金槍傳》的原始版本。

我之所以為這部評(píng)書(shū)大驚大喜，主要是因?yàn)槲覐男W(xué)習(xí)評(píng)書(shū)，知道真正的好評(píng)書(shū)——被歷代文人修飾和加工的書(shū)、被歷代藝人增補(bǔ)的書(shū)、有人情味和合理性的書(shū)、“京朝派”的書(shū)是什么樣子的！它一定不同于純粹民間藝人創(chuàng)作的田間地頭的文本。像《三國(guó)》《水滸》甚至《西游》，在宋元時(shí)期的故事文本都是極其簡(jiǎn)略且紕漏甚多的，但經(jīng)過(guò)一代代文人、藝人的加工和完善，尤其是到了明清，經(jīng)過(guò)羅貫中、施耐庵等人的整理創(chuàng)作，金圣嘆、毛宗崗等人的批講評(píng)注之后，才成為經(jīng)典。

不過(guò)在成為經(jīng)典的同時(shí)，也意味著其變成不可刪改一字的固定文本，這對(duì)評(píng)書(shū)等表演藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大限制。而《隋唐》《征東》《征西》《殘?zhí)莆宕贰睹饔⒘摇返入m然在明清時(shí)期也有固定文本，由于沒(méi)成為經(jīng)典，不必完全遵循。對(duì)同一部書(shū)，各家各派說(shuō)的故事大體相同，但情節(jié)往往存在較大出入，即使是同一情節(jié)，在不同的評(píng)書(shū)藝人嘴里，簡(jiǎn)直不像同一部書(shū)——這給了藝人發(fā)揮各自專(zhuān)長(zhǎng)的余地。

評(píng)書(shū)藝人管大致按照已出版的文本說(shuō)的書(shū)叫“墨刻兒”，說(shuō)《三國(guó)》《水滸》《西游》就很容易“墨刻兒”，因?yàn)楹茈y更改情節(jié)。至于其他沒(méi)有唯一權(quán)威版本的書(shū)，如《隋唐》，就可大量增加獨(dú)有的故事情節(jié)和人物設(shè)定。如果某位說(shuō)書(shū)先生精于某項(xiàng)事物，比如他曾在衙門(mén)里任職，對(duì)官場(chǎng)非常了解，對(duì)斷案了如指掌，那他說(shuō)斷案類(lèi)的評(píng)書(shū)就大勝旁人。當(dāng)他去世后，假如沒(méi)有好的傳人（也不大可能有，評(píng)書(shū)不是死背詞，如果沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活的積累，就說(shuō)不出精華），他這套書(shū)（即他對(duì)這部書(shū)的理解和加工）就失傳了。加之過(guò)去音像、文字的儲(chǔ)存、傳播不便，造成了很多珍貴的創(chuàng)作，只存在一代人便失傳的慘象。

連近代新著的書(shū)也是如此。我?guī)煚敯追盍叵壬f(shuō)小時(shí)候聽(tīng)《三俠五義》，聽(tīng)到“扣子”（懸念），逼父親給他買(mǎi)了一套《三俠五義》來(lái)看，可他翻了幾個(gè)晚上，也沒(méi)找著說(shuō)書(shū)先生說(shuō)的那段情節(jié)。其實(shí)《三俠五義》的創(chuàng)作年代并不久遠(yuǎn)，它最早的文本是記錄評(píng)書(shū)家石玉昆表演的舞臺(tái)本《龍圖耳錄》，當(dāng)然后來(lái)風(fēng)行的是經(jīng)過(guò)俞樾審定的《七俠五義》。即使是這樣的書(shū)，在幾十年里也分出很多流派，各有千秋。

評(píng)書(shū)家馬歧也說(shuō)過(guò)，他師傅陳榮啟的《說(shuō)岳》最好，是“京朝派”的，金兀術(shù)用三股托天叉，不是大斧子：“這已經(jīng)失傳了，沒(méi)人會(huì)說(shuō)了。他們現(xiàn)在說(shuō)《丘山兒》（《說(shuō)岳》的行話）都是‘墨刻兒’，都是按照錢(qián)彩那個(gè)小說(shuō)兒說(shuō)的，就沒(méi)勁了?！?/p>

這里面的不同，肯定不是誰(shuí)使的兵器不一樣這么簡(jiǎn)單，從故事情節(jié)到人物性格再到分析評(píng)論，全不一樣。如此就能解釋為什么我看到《倒馬金槍傳》時(shí)那么興奮，因?yàn)檫@全然不同于劉蘭芳、田連元兩位老師說(shuō)的“楊家將”——那是我上中小學(xué)時(shí)每天放學(xué)回家必聽(tīng)的評(píng)書(shū)欄目；也不同于《楊家府演義》等傳統(tǒng)小說(shuō)——那是我早就看過(guò)的。這部評(píng)書(shū)的情節(jié)設(shè)置與人物設(shè)定，尤其是半說(shuō)半評(píng)的特點(diǎn)，使我認(rèn)定這是失傳已久的“京朝派”評(píng)書(shū)《楊家將》的“道兒活”，是內(nèi)行人說(shuō)的真正的評(píng)書(shū)秘本。這就好比張無(wú)忌在猿猴肚子里發(fā)現(xiàn)了失傳九十多年的《九陰真經(jīng)》，怎能不大驚大喜！但我對(duì)這部評(píng)書(shū)的來(lái)歷一無(wú)所知，只知道作者的昵稱(chēng)是“付老師”。

我每天在書(shū)館說(shuō)的《濟(jì)公傳》是“京朝派”的評(píng)書(shū)，其特點(diǎn)為評(píng)論多、知識(shí)多、“書(shū)外書(shū)”多，也有聽(tīng)眾評(píng)論這叫“閑白兒”多，很多聽(tīng)眾就是去聽(tīng)“閑白兒”的。一次說(shuō)到評(píng)書(shū)的傳承、傳播之難，我就以極大的熱情，向聽(tīng)眾介紹了我在網(wǎng)上看到的這失傳已久的評(píng)書(shū)秘本。

說(shuō)了也就說(shuō)了，那是2007年，我才二十九歲。但有心的聽(tīng)眾錄了音，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的評(píng)書(shū)論壇上都流傳著這段錄音，我自己是不太清楚的。

大概是2011年，一個(gè)和評(píng)書(shū)界及出版界都有聯(lián)系的朋友給我打電話，說(shuō)《倒馬金槍傳》的作者“付老師”想見(jiàn)見(jiàn)你，他說(shuō)：“‘付老師’在網(wǎng)上聽(tīng)到你對(duì)他的評(píng)書(shū)的夸獎(jiǎng)，很想來(lái)拜訪你。他琢磨著把這本書(shū)出版了，請(qǐng)你給題個(gè)字。”我馬上答應(yīng)下來(lái)。沒(méi)過(guò)多久，朋友就帶著“付老師”來(lái)我家了。

一見(jiàn)之下，有些意外——一來(lái)，“付老師”真的是老師，他叫付愛(ài)民，是中央民族大學(xué)的副教授。二來(lái)，“付老師”年紀(jì)輕，比我大不了幾歲。第三，“付老師”和我一樣，也是少數(shù)民族。第四，“付老師”是專(zhuān)業(yè)畫(huà)家，精通中國(guó)人物畫(huà)，書(shū)法亦出色。雖然我也在斗室里放了一個(gè)大畫(huà)案子，跟他一比，真的是非常慚愧。

那次見(jiàn)面，我們倆一見(jiàn)如故，談興頗足。原來(lái)付老師在年少時(shí)結(jié)識(shí)了一位齊姓老者，他能說(shuō)這部《倒馬金槍傳》，每天解悶兒似的給付老師說(shuō)，正巧付老師每天練習(xí)書(shū)法，就把這部書(shū)的“梁子”（梗概）記下來(lái)了。后來(lái)他去各處尋訪高人，又在故紙堆中抄錄材料，慢慢整理出這部《倒馬金槍傳》。

我與某出版社的李滿意副總編相識(shí)，她的學(xué)問(wèn)好，對(duì)出版行業(yè)有極深的熱愛(ài)，懷著類(lèi)似魯迅所說(shuō)的“拼命硬干”的精神。我向她推薦了付老師，再三夸獎(jiǎng)《倒馬金槍傳》之好以及它對(duì)北京評(píng)書(shū)文學(xué)的重要意義。后來(lái)李副總編告訴我，雖然困難重重，但這部書(shū)馬上就要出版了。

付老師對(duì)這部書(shū)傾注的心血極大，不僅重新整理了文字，還給每本書(shū)畫(huà)了繡像，精妙無(wú)比，與書(shū)中文字可稱(chēng)“雙璧”。

我又向北京電臺(tái)文藝中心推薦了這部書(shū)，希望能錄成評(píng)書(shū)，在《每日書(shū)場(chǎng)》中播出。

當(dāng)時(shí)，評(píng)書(shū)藝術(shù)走向低谷，評(píng)書(shū)節(jié)目的編輯壓力很大——節(jié)目一旦播出，兩三個(gè)月停不了，如果收聽(tīng)率不理想，是要負(fù)責(zé)任的。我向電臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)推薦《倒馬金槍傳》時(shí)，拍著胸脯保證收聽(tīng)率，電臺(tái)的版權(quán)公司才把這部書(shū)的版權(quán)簽下，我再去電臺(tái)錄制。

我在錄制的時(shí)候非常認(rèn)真，對(duì)原書(shū)中一些倒筆、插筆的情節(jié)順序進(jìn)行了調(diào)整，力爭(zhēng)每一回都留一個(gè)好“扣子”。有一次錄到“三虎聽(tīng)書(shū)”——在天齊廟外書(shū)茶館里，“黑虎星”的三個(gè)分身，楊七郎和另外兩位英雄無(wú)意間都聚到一起聽(tīng)書(shū)，“一掀門(mén)簾進(jìn)來(lái)一個(gè)黑小子，一會(huì)兒一掀門(mén)簾又進(jìn)來(lái)一個(gè)黑小子，三個(gè)黑小子，誰(shuí)看誰(shuí)都可樂(lè)。忽然又一掀門(mén)簾，進(jìn)來(lái)一個(gè)黑大漢，敢情還有一只老黑虎呢！這個(gè)書(shū)可太熱鬧了，咱們明天再說(shuō)”。當(dāng)我錄完走出錄音棚，錄音師對(duì)我說(shuō)：“這書(shū)可真夠熱鬧的！”我心中一喜：這證明他真的聽(tīng)進(jìn)去了。

《倒馬金槍傳》的好處之多，數(shù)不勝數(shù)，其中之一就是把潘、楊的忠奸斗爭(zhēng)還原為官場(chǎng)斗爭(zhēng)。潘仁美的兒子不能上擂臺(tái)胡發(fā)威，楊七郎也不能這么隨便，畢竟是經(jīng)歷過(guò)五代十國(guó)到宋初嚴(yán)酷的政治、軍事斗爭(zhēng)的，對(duì)這方面的處理，付老師極為細(xì)致。再就是故事的連貫性強(qiáng)，比如楊七郎打死潘豹，連怎么退身都想好了——打死也不能承認(rèn)自己是楊府的人。他馬上就要跑了，但為了救那兩位黑英雄，又重新現(xiàn)身去幫忙。第二次又要跑了，沒(méi)想到從旁邊酒樓飛身跳下來(lái)一個(gè)人，那人大喊一聲：“七弟不必驚慌，你六哥來(lái)也?！贝蠹乙豢?，敢情是楊六郎。楊七郎一擺手：嗨，您可把咱全家給害了。楊六郎為什么那么傻？敢情這不是楊六郎……一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣。一個(gè)《七郎打擂》的回目，前后說(shuō)了約四十回。

《倒馬金槍傳》在《每日書(shū)場(chǎng)》播出的時(shí)候，李金斗先生跟我說(shuō)：“我天天聽(tīng)你的書(shū)，不錯(cuò)！就是太不給書(shū)聽(tīng)，這都多少天了，《七郎打擂》還沒(méi)說(shuō)完！再這樣兒，觀眾都坐不住了……”

我要感謝前輩的指點(diǎn)，但心中又一喜：這不正說(shuō)明您被吸引了嗎？

《倒馬金槍傳》的前一百回播完，收聽(tīng)率比以往播老先生的評(píng)書(shū)還高。究其原因，一是付老師提供的文本好，二是“生書(shū)熟戲”——一部新書(shū)，還是有深厚傳統(tǒng)積累、經(jīng)過(guò)反復(fù)打磨的新書(shū)，會(huì)比反復(fù)播出的傳統(tǒng)經(jīng)典的收聽(tīng)率高。第二年，我又在電臺(tái)錄了一百四十回，一直說(shuō)到了“審定潘楊案”“楊六郎詐死”“佘太君探地穴”“兵發(fā)黃土坡”……后邊的故事，就要看付老師文本整理的情況，“且聽(tīng)下回分解”了。

標(biāo)簽： 成為經(jīng)典 三俠五義