原標(biāo)題:郅敏“二十四節(jié)氣”作品摘得佛羅倫薩文學(xué)與藝術(shù)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)(引題)?
他用陶瓷藝術(shù)獲得世界共鳴(主題)
北京日報(bào)記者 王廣燕
【資料圖】
一顆顆橘紅色的陶瓷顆粒,如同秋天的果實(shí)與落葉,錯(cuò)落拼接為一座抽象雕塑,升騰起勃勃生機(jī)。12月3日,經(jīng)第39屆佛羅倫薩文學(xué)與藝術(shù)獎(jiǎng)評審委員會(huì)的評審,中國藝術(shù)家郅敏憑借作品《二十四節(jié)氣——立秋》榮獲雕塑類金獎(jiǎng),他也因此成為首位榮獲該獎(jiǎng)項(xiàng)的中國藝術(shù)家。近30年來,郅敏始終專注于中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá),近日藝術(shù)家接受記者專訪,講述幕后創(chuàng)作故事。
作品理念
表達(dá)中國人的自然哲學(xué)
自2015年起,郅敏就開始創(chuàng)作“二十四節(jié)氣”系列作品,迄今已有7年?!坝?jì)劃創(chuàng)作24件作品,目前做了差不多一半。二十四節(jié)氣是中國人認(rèn)識(shí)自然的方式,不僅指導(dǎo)著農(nóng)業(yè)耕作與人們的生活,也傳遞著中國人獨(dú)有的自然哲學(xué)與時(shí)空觀念?!臂っ粽f道,該系列的24件作品尺寸與顏色不一,最終將共同構(gòu)成一個(gè)完整的色環(huán)。
在這一系列作品中,藝術(shù)家以單體瓷片為基本單位,將大量燒制出的瓷片通過磁鐵吸附在內(nèi)部的金屬造型上,形成震撼的視覺效果。在“二十四節(jié)氣”系列作品之一的《立春》中,繽紛多彩的球狀陶瓷顆粒,讓人聯(lián)想到植物的種子,即將萌發(fā)生命;《驚蟄》中,細(xì)長的嫩綠瓷片如同片片小草,急不可耐地要躍出土地;在《立秋》中,瓷片好似沉甸甸的碩果……變化莫測的瓷片在具象與抽象之間,完成了對光陰流轉(zhuǎn)的訴說。
“如果你仔細(xì)觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)單體瓷片都是不一樣的。在《立秋》中,我在每個(gè)瓷片上刷了兩層釉,底下一層是深藍(lán)色的釉,上面一層是橘紅色的釉。燒制之后,橘紅色的釉會(huì)在深藍(lán)色的釉上面開裂,釉料的厚薄使得裂縫的大小各有不同。”郅敏說道,在他的作品中,每一顆單體瓷片都可以由觀眾拆解、自由拼接,這形成了千變?nèi)f化的雕塑語言,也傳遞著他的藝術(shù)觀念:藝術(shù)應(yīng)該擁抱所有人。
藝術(shù)路徑
回歸母體文化汲取養(yǎng)分
從1993年算起,郅敏運(yùn)用陶瓷材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作已有近30年。早期的藝術(shù)探索之路上,他曾一度感到迷茫。2006年,郅敏來到美國羅得島設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)習(xí),一位教授的話語讓他陷入思考:“你的技術(shù)很好,可是你還沒有找到你自己的方法。你一定要相信,沒有人會(huì)是一樣的?!?/p>
“看清我們從哪里來,才能決定我們要往哪里去?!薄懊總€(gè)民族有自身獨(dú)特的文化,這與他們各自的山川地理、人文歷史息息相關(guān)?!彼麤Q心回歸母體文化,汲取中國傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分。
在作品《河圖洛書》中,郅敏根據(jù)中國上古文化中關(guān)于河圖洛書以及八卦、九宮格的意象,以類似動(dòng)物的鱗片的陶瓷,營造出繽紛交錯(cuò)、似夢似幻的圖像?!短煜笏纳瘛分校浴奥牆薄奥犙薄奥犜啤钡葹殪`感,塑造出白虎之利爪、蒼龍之身軀、玄武之軀殼、朱雀之羽毛。而在“二十四節(jié)氣”系列的每件作品中,都蘊(yùn)含著一陰一陽兩個(gè)形態(tài),它們相互擁抱、依偎、支撐、分離,在相生相克中呈現(xiàn)藝術(shù)家對自然、對傳統(tǒng)文化的思考。
走向國際
與文藝復(fù)興大師作品“對話”
“陶瓷與純天然的石材、木料不同,它是人類的智慧參與自然再造的結(jié)晶。從禮器、樂器、飲食工具、工業(yè)配件,到祭祀器物等,陶瓷時(shí)刻伴隨著人們的生活,更參與塑造了中華民族的整體文化精神,成為意蘊(yùn)豐富的文化載體。”郅敏說道。
佛羅倫薩文學(xué)與藝術(shù)獎(jiǎng)1983年誕生于文藝復(fù)興的搖籃佛羅倫薩,由佛羅倫薩歐洲文化中心主辦,旨在延續(xù)以佛羅倫薩為代表的意大利文藝復(fù)興精神,褒獎(jiǎng)世界范圍內(nèi)杰出的文學(xué)家和藝術(shù)家。此次郅敏的獲獎(jiǎng)作品《二十四節(jié)氣——立秋》被放置在佛羅倫薩舊宮展出,與米開朗基羅等文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)大師的作品“對話”。
郅敏表示,接下來會(huì)沿著中國傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)繼續(xù)拓展創(chuàng)作,完成“二十四節(jié)氣”系列等更多作品。“在悠久的華夏歷史中,還有很多寶藏等待被挖掘。作為藝術(shù)家我們需要認(rèn)清自己的文化之根,發(fā)揚(yáng)自己的長處,創(chuàng)造出擁有中國獨(dú)特氣質(zhì)的藝術(shù)作品。未來的國際舞臺(tái)上,一定會(huì)有更多中國藝術(shù)家的作品獲得全世界的共鳴?!?/p>
標(biāo)簽: 二十四節(jié)氣 佛羅倫薩 文藝復(fù)興
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