原標題:
浙江文化觀察:日本“一休哥”的書法里藏著什么?
中新網(wǎng)杭州11月19日電?記者 謝盼盼
(資料圖片)
“不要著急,不要著急,休息,休息一會!”耳熟能詳?shù)摹翱陬^禪”源于日本動畫片《聰明的一休》,是中日青年人普遍的回憶。
近日,“一休哥”原型——日本室町時代禪師一休宗純的書法真跡,來到浙江杭州,掀起一波“回憶殺”。
作為紀念浙江省與日本靜岡縣結(jié)好40周年的活動項目之一,由浙江省文史研究館、中國美術(shù)學(xué)院、浙江省靜岡福井事務(wù)局、日本靜岡縣日中友好協(xié)議會聯(lián)合舉辦,中國新聞社浙江分社為承辦媒體的“青山行不盡3:唐詩之路中日藝術(shù)家作品特展”在浙江展覽館開幕,展期至11月26日。
有兩幅書法作品成為展廳“明星”,即明末清初高僧費隱通容的《春秋五十仍壽圖》和日本禪師一休宗純的《窗收梯葉眾書滋,缽拾松花午爨香》,兩幅作品首次攜手展出。
展覽現(xiàn)場 王剛 攝
在日本室町時代以及之前的鐮倉時代,禪僧們創(chuàng)作了大量的漢詩文,一休宗純創(chuàng)作的漢詩浸潤著濃厚的漢文化因子。費隱通容,則是隱元隆琦的嗣法本師,后者所傳播的黃檗文化在中日交流史上具有崇高地位與豐富價值,近年來更凸顯出越來越重要的現(xiàn)實意義。
“深化文明互鑒,是本次展覽的主旨?!闭憬∥氖费芯筐^專職副館長姜玉峰表示,兩幅作品,超越時空,以小見大,見證著中日兩國文明互鑒的悠久歷史。
中國美術(shù)學(xué)院院長高世名用四個字,來形容他首次見到一休宗純作品時的心情——見字如面,“書法最能呈現(xiàn)出一個人的書寫狀態(tài)以及真性情?!?/p>
從一休宗純的書法里,讀出了什么?高世名認為,一休宗純的書法作品,能感覺到此人至情至性。
他從詩中讀出:窗外綠蔭拂動,綠色隨著陽光透過書房,也“透到”書上,似乎書也變得滋潤了起來;用松花燒火做飯,仿佛飯缽中也彌漫著清香?!斑@是一種親近自然,自如的生活狀態(tài)?!?/p>
自鑒真東渡,晁衡、圓仁遠行,盛唐以來,中日文化交流可溯源千年之上,遣唐使節(jié)渡海來華者絡(luò)繹不絕,中國文化、藝術(shù)得以東傳,其中唐詩就是最為璀璨的文化珍寶。
高世名說,唐詩是中日兩國人民共同的精神資糧,它塑造著兩國文人藝術(shù)家的情志與靈魂,開啟了無數(shù)世代跨越山海的唱和與酬答。有唐一代,無數(shù)文人在山水間煙云供養(yǎng),在路途上出入行止,形成一條唐詩之路,演繹出無盡的文華。這條唐詩之路從塞外到長安、從江南一直伸展到一衣帶水的日本,融會到日本文化的深處。
一休宗純生長于日本室町時代,晚于中國唐朝約四百年,在他的詩中,讓人自然而然“讀”出了親切,與當下國人讀唐詩的感覺并不“違和”,同時也“讀”出了源源不斷的中日交流氣息。
觀眾拿出手機在展覽現(xiàn)場拍照 王剛 攝
不止于一休宗純的書法,中國美術(shù)學(xué)院教授管懷賓認為,日本曾派大批遣唐使到中國學(xué)習(xí)唐文化,“這也可以理解為,中日藝術(shù)家在對于藝術(shù)與自然的感知途徑以及詩性的意向表達方式上,彼此間并存交叉。”
如日本藝術(shù)家松尾芭的俳句“蕉江戶十秋送流光,反指他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”與中國詩人張九齡詩句“海上生明月,天涯共此時”,在創(chuàng)作上有異曲同工之妙。
浙江省文史研究館館員、中國美術(shù)學(xué)院教授韓天雍認為,基于未來,中日兩國藝術(shù)家可以攜手唐詩的研究與傳播,在此基礎(chǔ)上不斷拓展東方文化嶄新的一面。
管懷賓還建議,中日藝術(shù)家以唐詩之路為精神載體,以中日兩國深厚的歷史文化為底蘊,共溯歷史文脈,以新的藝術(shù)表現(xiàn)方式詮釋東方山水的詩性美學(xué)與文化內(nèi)涵,凸顯詩路文化的世界性精神義理和文化創(chuàng)新的意義。
可見,日本“一休哥”的書法里,不僅藏著中華傳統(tǒng)文化,更藏著兩國人民交流互鑒的歷史實證,還可以成為新時期唐詩之路的注腳。
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