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歌劇《邊城》：展現(xiàn)濃淡相宜的湘西詩(shī)意世界

中國(guó)文化報(bào)記者? 胡芳

10月28日晚，由中央歌劇院與湖南省湘西土家族苗族自治州人民政府聯(lián)合出品，根據(jù)沈從文同名小說(shuō)改編的原創(chuàng)歌劇《邊城》，在中央歌劇院劇場(chǎng)首演，該劇由中央歌劇院歌劇團(tuán)、合唱團(tuán)、交響樂(lè)團(tuán)和舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)制作中心共同制作完成。

從文學(xué)到歌劇，一夢(mèng)十年

這部濃縮于歌劇舞臺(tái)的文學(xué)巨著，早在10年前就開(kāi)啟了編創(chuàng)歷程。2012年，黃永玉曾為歌劇《邊城》寫(xiě)下“邊城”二字。彼時(shí)，為了籌建班底，該劇藝術(shù)總監(jiān)、主演、女高音歌唱家雷佳專(zhuān)程邀請(qǐng)到編劇家和詞作家馮柏銘、馮必烈、熊璐茜，作曲家印青，導(dǎo)演王曉鷹，以及舞美設(shè)計(jì)高廣健等組成了創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，并于2018年在中央歌劇院全面啟動(dòng)排演，共同開(kāi)啟了文學(xué)之夢(mèng)向歌劇之夢(mèng)的延展。

歌劇《邊城》從音樂(lè)創(chuàng)作、試演到加工修改、重新排演，前后歷時(shí)8年。從2014年起，中央歌劇院就帶領(lǐng)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)多次赴湘西采風(fēng)，感受那里的自然景觀、歷史風(fēng)俗和人文情懷，追尋沈從文先生眼中的景色與心中的人物。面對(duì)名著，藝術(shù)家們傾心竭力，斟酌再三。劇本前后易稿8次，于2018年完成修改，并入選國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目。音樂(lè)的部分則是作曲家根據(jù)再度修訂的劇本，于2019年最終改定。其中唱腔、配器、合唱等都進(jìn)行了重新調(diào)整，增添了更多民族器樂(lè)色彩，強(qiáng)化了民族元素。此外，為了烘托歌劇的戲劇性，表達(dá)其要傳遞的意象，舞臺(tái)美術(shù)也伴隨不同時(shí)期的劇本和音樂(lè)的深入，進(jìn)行了較多調(diào)整。最終以寫(xiě)意為主、寫(xiě)實(shí)為輔的呈現(xiàn)方式，構(gòu)建起如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如真的場(chǎng)景，賦予觀眾無(wú)限的想象空間。

“《邊城》作為大家熟悉的文學(xué)作品，搬到歌劇舞臺(tái)，呈現(xiàn)出來(lái)有一定難度。要更多地去追求它的抒情性、寫(xiě)意性，把人物關(guān)系和細(xì)致又有生命質(zhì)感的體驗(yàn)呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。而且不能按照小說(shuō)，很實(shí)地反映在舞臺(tái)上，而是抒情地反映在舞臺(tái)上，把邊城內(nèi)在的意蘊(yùn)傳遞出來(lái)?！睂?dǎo)演王曉鷹表示，“要強(qiáng)調(diào)這部劇的戲劇性，比如說(shuō)翠翠母親生命的延續(xù)和命運(yùn)的輪回，歌劇舞臺(tái)上音樂(lè)和舞美的呈現(xiàn)會(huì)比小說(shuō)和文學(xué)更強(qiáng)烈一些，包括一些愛(ài)情的場(chǎng)面、夢(mèng)幻的場(chǎng)面，內(nèi)心的掙扎、恐懼，都會(huì)比原著更強(qiáng)烈、更直觀。”

歌劇《邊城》保留了沈從文原作的核心情節(jié)，并進(jìn)行了舞臺(tái)化的藝術(shù)凝練。談及劇情設(shè)計(jì)時(shí)，編劇馮柏銘說(shuō)：“這部劇里面有兩條線，一條明線一條暗線。明線就是翠翠和天保、儺送兄弟二人的愛(ài)情故事，暗線是翠翠母親和她生父的慘烈的愛(ài)情故事，在小說(shuō)中，暗線是通過(guò)別人的口吻，很淡地帶出來(lái)。而在戲劇舞臺(tái)上，暗線就被突顯出來(lái)了。”

作曲家印青是邊城的忠實(shí)讀者，2014年他第一次赴湘西采風(fēng)時(shí)，在那里聽(tīng)到非常多的土家族、苗族的音樂(lè)?！拔覀儺?dāng)時(shí)非常震撼，再次地感受到中華民族音樂(lè)文化、民間文化博大精深，他們的歌都是呼喚著對(duì)美好未來(lái)的渴望，當(dāng)時(shí)我就決定，這個(gè)系列肯定要大量運(yùn)用湘西的元素。”印青說(shuō)，在后來(lái)的創(chuàng)作中，著力于把富有湘西民族元素的音樂(lè)歌劇化、交響化，用詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)等呈現(xiàn)出一個(gè)湘西風(fēng)情的歌劇故事。

舞臺(tái)之上的鄉(xiāng)情訴說(shuō)與人性托舉

雷佳說(shuō)：“世界上有三座邊城，一座在湖南的湘西，一座在沈從文先生的筆下，一座在黃永玉先生的畫(huà)里。我也希望，還有一座會(huì)出現(xiàn)在歌劇《邊城》的音樂(lè)里，出現(xiàn)在翠翠、儺送等人的歌聲中?！?/p>

身為湖南人，這部作品于雷佳而言意義非凡。因?yàn)槎嗄甑牟娠L(fēng)經(jīng)歷，深受湘西文化浸潤(rùn)，使得《邊城》的歌劇夢(mèng)在她心中縈繞了十?dāng)?shù)年。這部劇里，她不僅要擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)，把控整體藝術(shù)質(zhì)量，還要分飾翠翠和翠翠媽兩個(gè)角色。第一幕開(kāi)頭，雷佳隨渡船輕輕推出，運(yùn)用苗族民歌特色的潤(rùn)腔輔助翠翠的亮相，唱出了貫穿全劇的翠翠的主題曲《清清的水山邊流》，將觀眾一把拉入了湘西的煙雨山城，一個(gè)都市以外的桃源之地。而翠翠的靈性，也自此種在了觀眾心中。在《邊城》的舞臺(tái)上，不僅講述著翠翠與儺送和天保之間青澀卻炙熱的愛(ài)情，也暗含著翠翠媽悲劇的命運(yùn)。為了展現(xiàn)出明暗兩條戲劇線索，雷佳需要在角色的轉(zhuǎn)換之間時(shí)刻拿捏，一面展現(xiàn)出少女的天真與懵懂，一面呈現(xiàn)出湘女的“霸蠻”與重情。兩個(gè)人物時(shí)而分離，時(shí)而重疊。在她的演繹之下，表面柔弱的翠翠，因?yàn)閮?nèi)心住著翠翠媽?zhuān)嗔艘环菪郧橹械膭偭?。所謂“湘女多情”，在雷佳所展現(xiàn)的兩代女人身上得到了充分印證。

此外，劇中出現(xiàn)了多次翠翠尋找外公的段落，也為老船夫的悲劇埋下伏筆。在第三幕最后一段《哭外公》的詠嘆調(diào)中，轉(zhuǎn)動(dòng)舞臺(tái)營(yíng)造出外公被河水沖走的畫(huà)面，翠翠需要在轉(zhuǎn)臺(tái)上奔走，用盡全身力氣在湍急的河水中拉回外公的尸體。雷佳動(dòng)作輕盈，聲音穩(wěn)定，展現(xiàn)出極強(qiáng)的控制力和表現(xiàn)力，將全劇的悲情色彩推向高潮。

劇中的男主人公翠翠的外公，是一個(gè)老實(shí)本分的渡船人。內(nèi)心潛藏著因翠翠媽離去而造成的不敢觸碰的傷痛和祈盼翠翠不要重蹈母親覆轍的強(qiáng)烈愿望。這種想法在他的潛意識(shí)里根深蒂固，時(shí)刻伴隨著人物的行動(dòng)和語(yǔ)言。正是在這樣的心態(tài)映射之下，老船夫誤以為翠翠傾心天保，造成了一系列難于溝通的誤會(huì)，也構(gòu)成了戲劇沖突的重要元素。在面對(duì)天保的意外、儺送的誤解之時(shí)，老船夫萬(wàn)念于心，痛苦無(wú)法言說(shuō)，最后都劃歸為多年來(lái)與命運(yùn)拉扯之后的妥協(xié)。他性情中的灑脫、迂闊，內(nèi)心潛藏的掙扎和在時(shí)間的故紙堆里不敢觸碰的傷痛的過(guò)往，都在孫礫的表演中展現(xiàn)得淋漓盡致，真實(shí)可信。

在歌劇《邊城》之中，不僅保留了原著筆下詩(shī)意的自然景觀，質(zhì)樸的人性之美，還將茶峒地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)俗融入其中。龍舟競(jìng)渡與對(duì)歌求愛(ài)的民間習(xí)俗巧妙地激活了天保和儺送作為邊城子民的基因。王傳亮飾演的儺送，有著清亮迷人的歌喉，相比韓鈞宇飾演的天保，多了幾分靦腆，但是骨子里的耿直卻與哥哥如出一轍。在面對(duì)天保熱烈的告白時(shí)，他顯得驚愕無(wú)措；在面對(duì)父親提議接受以碾坊作為陪嫁的團(tuán)總的女兒時(shí)，他以父子間不免會(huì)呈現(xiàn)出的激烈反抗來(lái)宣誓對(duì)自己萌動(dòng)愛(ài)情的捍衛(wèi)。但是在翠翠面前，他又回歸一副快活自在的模樣。這樣生動(dòng)、性情的儺送，被王傳亮演繹得活靈活現(xiàn)。

而作為長(zhǎng)子的天保，在韓鈞宇的口中，則顯得熱烈不失沉穩(wěn)，又有湘西男兒的豪爽。他的憨直、果敢給觀眾留下了十分深刻的印象。蘇雪冰飾演的船總和阮余群飾演的臘妹也盡顯了邊城之地的人情之美。尤其是臘妹，雖是一介風(fēng)塵女子，但尤為重情重義。正因?yàn)槭艿搅诉@片民風(fēng)淳厚的土地的滋養(yǎng)，讓這份待人的真與情始終鐫刻在她的心里。舞臺(tái)上這些鮮活的人物，他們的悲憫之心與共情之義，無(wú)不滲透著湘西邊城的人文情懷，傳遞著沈從文心中的審美理想與社會(huì)理想。

綜合藝術(shù)編織下的湘西世界

中國(guó)歌劇是在真實(shí)與虛擬、寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意之間構(gòu)建起來(lái)的綜合藝術(shù)。除了民歌的大量融入之外，戲曲、舞蹈都成為其中不可或缺的藝術(shù)表現(xiàn)手段。劇中儺舞的出現(xiàn)，不僅再現(xiàn)了地處苗家之地的邊城，在苗漢文化的互通之下形成的獨(dú)特人文風(fēng)俗，更象征著劇中人命運(yùn)沉浮的不安與不定，增加了歌劇的緊張感與對(duì)抗性。而《邊城》之中的合唱，在中央歌劇院合唱團(tuán)的共同呈現(xiàn)之下，承擔(dān)起重要的藝術(shù)功能和表現(xiàn)手段，時(shí)而介紹人物，時(shí)而幫腔，時(shí)而敘事，推動(dòng)著劇情的發(fā)展。

整部歌劇音樂(lè)部分由中央歌劇院首席常任指揮袁丁執(zhí)棒下的中央歌劇院交響樂(lè)團(tuán)傾情演繹。豎琴撥動(dòng)著翠翠的心弦，雙簧管與大提琴吹奏出儺送的情感，竹笛、板鼓及其他民族打擊樂(lè)器奏擊著鄉(xiāng)情，著力編織出色彩豐富的湘西世界，烘托了作曲家的巧思。

標(biāo)簽： 中央歌劇院 在舞臺(tái)上 自然景觀