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海南非遺傳承人畫像：技藝傳世 青藍相承

(資料圖片)

海南日報記者 尤夢瑜

編者按

黨的二十大報告提出，加大文物和文化遺產(chǎn)保護力度，加強城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護傳承，建好用好國家文化公園。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）是人類文明的重要組成部分，而非遺傳承的關(guān)鍵在人。海南非遺代表性傳承人這一群體有怎樣的結(jié)構(gòu)特點，非遺傳承現(xiàn)狀如何，本期海南周刊封面聚焦海南非遺傳承人畫像，敬請關(guān)注！

歷史的大江大河沉淀出燦爛文明，孕育出多姿多彩的技藝與藝術(shù)。今時今日，人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承，讓這些承載著厚重歷史人文的古老技藝煥發(fā)光彩，甚至融入于現(xiàn)代生活。

代表性傳承人是非遺項目保護傳承發(fā)展的關(guān)鍵力量，是非遺技藝傳承創(chuàng)新的源頭活水，他們夜以繼日投入精力與心血，在現(xiàn)代文化的沖擊下守護著傳統(tǒng)一隅。近日，海南日報記者通過采訪政府職能部門、各級非遺代表性傳承人等，描畫出海南非遺代表性傳承人的結(jié)構(gòu)特點及非遺項目傳承現(xiàn)狀。

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代表性傳承人年齡偏大

傳承正在與時間賽跑

截至目前，海南共有國家級非遺代表性項目32項，省級以上非遺代表性項目82項，市縣級以上非遺代表性項目300多項?！澳壳埃Ｄ鲜」灿袊壹壏沁z代表性傳承人19名，省級以上非遺代表性傳承人149名，市縣級以上非遺代表性傳承人900多名。海南省19名國家級非遺代表性傳承人中，5人已去世，目前年齡最大的88歲，年齡最小的53歲，80歲以上2人，年齡結(jié)構(gòu)相對偏大。”省旅文廳公共文化處相關(guān)負責人介紹。

人們常用“與時間賽跑”來形容對傳統(tǒng)文化、古老技藝的保護。這不僅因為在快餐文化產(chǎn)品流行的當下，慢節(jié)奏的傳統(tǒng)技藝消失的速度正在加快，也因為它們的傳承需要時間，留給老一輩傳承人的傳授時間不多了。

翻看海南省省級以上非遺代表性傳承人名錄，“時不我待”之感更是明顯：149名省級以上非遺代表性傳承人中，25人已離世，二十世紀三四十年代出生的傳承人不在少數(shù)，大部分傳承人為“50后”“60后”“70后”，“70后”也多是70年代初生人。

擁有最多代表性傳承人的是海南非遺“頂流”——黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝，現(xiàn)有3名國家級傳承人，25名省級傳承人。傳承人年齡大多在40歲至60多歲之間。

記者也看到，像黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝這樣保護傳承工作開展得較好的非遺項目或是黎族民歌等傳統(tǒng)音樂、舞蹈等相對便于展示和傳承的項目，其傳承人平均年齡相對較小；一些保護重于展示的非遺項目其傳承人平均年齡則偏大。例如，南海航道更路經(jīng)項目的多位傳承人是二十世紀三四十年代生人。此外，海南省已認定的省級非遺代表性傳承人中僅有4位“80后”。

2021年3月，省旅文廳修定了《海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認定與管理辦法》，對公民申請或者被推薦為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人等作出明確規(guī)定。除了要求當事人在相應(yīng)領(lǐng)域被公認具有代表性和較大影響力外，還規(guī)定當事人須連續(xù)傳承該項目20年（含）以上，熟練掌握項目知識和核心技藝，傳承譜系清晰。由此可見，要成為一名省級非遺代表性傳承人并非易事，“資歷老”是基本條件。

當然，非遺代表性傳承人這一群體也在不斷注入新鮮血液。省旅文廳公共文化處相關(guān)負責人介紹，目前，海南省正按照文化和旅游部要求組織開展第六批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人推薦申報工作。

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傳承人群不斷壯大

“非遺二代”“非遺三代”涌現(xiàn)

省級以上非遺代表性傳承人數(shù)量有限，年齡普遍偏大，這是否意味著一些非遺項目會面臨“后繼無人”的境況？

省旅文廳公共文化處相關(guān)負責人介紹，近年來海南省建立和完善非遺保護三級名錄體系，根據(jù)工作實際推薦申報國家級非遺代表性傳承人、認定公布省級非遺代表性傳承人，指導(dǎo)各市縣認定公布市縣級非遺代表性傳承人?！澳壳?，傳承人被認定為國家級和省級非遺代表性傳承人后，政府會提供必要的經(jīng)費資助其開展授徒、傳藝、交流等活動，部分市縣也會給市縣級非遺代表性傳承人提供相應(yīng)的資助?！?/p>

與此同時，海南省各級政府通過開展非遺工坊、非遺進校園等各類活動推動非遺走近公眾。例如，海南省定期組織各級文化館、圖書館與當?shù)亟逃块T聯(lián)合開展非遺進校園活動，已在18個市縣100多所中小學開設(shè)非遺技藝實踐課，參與學習人數(shù)超過2萬人。

隨著非遺保護工作的推進，盡管被認定為非遺代表性傳承人的人數(shù)有限，但通過社會教育和學校教育，傳承隊伍在不斷壯大。

從海南省整體情況來看，非遺代表性傳承人的子女、親人是傳承隊伍中的主力軍。

符仁玲、符仁健姐妹倆跟著母親、東方市級黎錦技藝傳承人白玲學習織錦。近年來，她們經(jīng)常在海南重要活動上現(xiàn)身，展示傳統(tǒng)技藝。

從小耳濡目染，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝國家級代表性傳承人劉香蘭的兒子從母親那里學會了織錦技藝。尤為難得的是，劉香蘭的兩個孫子王程業(yè)、王程宏雖然分別只有8歲、7歲，但從小學習織錦，目前已能織出多種黎錦圖案。

按照傳統(tǒng)習俗，黎族織錦技藝、黎族原始制陶技藝都是“傳女不傳男”的，但出于一份熱愛和傳承的責任感，一些男孩子也加入了織錦、制陶的隊伍。

五指山市毛道鄉(xiāng)的黎族小伙黃楊偉如今已是一名黎錦創(chuàng)業(yè)者。他在上高中時參加非遺進校園活動，第一次近距離接觸黎族傳統(tǒng)織錦技藝，從此以織錦為自己最大的愛好。同樣熱愛黎錦的男孩還有陳達谞，目前他是五指山市唯一的男性黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝市級代表性傳承人。

相較于黃楊偉、陳達谞，昌江男孩李名眾加入傳承非遺的隊伍稍顯“被動”。2016年，已在免稅店工作了4年的他被家里人的電話“拽”回了昌江石碌鎮(zhèn)保突村，因為家族的黎族原始制陶技藝面臨著無人可傳的局面。已經(jīng)去世的黎族原始制陶技藝國家級代表性傳承人羊拜亮是李名眾外婆的表姐，李名眾的媽媽劉梅珍是“非遺二代”。從上一輩那里學習制陶技藝，如今李名眾成了“非遺三代”。

海南省目前有1名黎族鉆木取火技藝國家級代表性傳承人（王照良），1名省級代表性傳承人（王照方），二人是兄弟。在他們的帶動下，保亭已有該項目縣級代表性傳承人9名。王照方的兒子也熟練掌握了這項技能。

除了這些“非遺二代”“非遺三代”，隨著非遺進校園活動的開展，許多年輕人在校園里學習掌握了非遺技藝。他們雖未從事非遺相關(guān)工作，但也是海南非遺重要的傳承者、傳播者。

不過，記者在采訪中也了解到，“后繼有人”并不代表非遺保護傳承工作一帆風順。由于用于支持代表性傳承人的專項資金有限，不少傳承人在開展培訓活動時會遇到資金不足等問題。

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新生代大膽創(chuàng)新

青藍相承薪火相傳

海南非遺極具地方特色，伴隨著傳承群體的壯大，許多非遺項目在加快走近大眾，走向更廣闊的天地。這其中的典型代表就是黎錦。

劉香蘭在多年前將其創(chuàng)辦的合作社升級為公司，帶領(lǐng)村里的織娘們發(fā)展黎錦產(chǎn)業(yè)致富。她的公司生產(chǎn)的各類黎錦文創(chuàng)產(chǎn)品門類齊全，不僅在國內(nèi)銷售，還遠銷海外。據(jù)統(tǒng)計，該公司年均銷售額達80余萬元。白玲牽頭經(jīng)營的合作社一年也有數(shù)十萬元的營業(yè)收入，符仁玲、符仁健姐妹倆發(fā)揮特長，在線上宣傳推廣合作社的各類黎錦產(chǎn)品。

新老力量的接力，讓非遺的潛力被進一步挖掘釋放。尤其值得關(guān)注的是，新一代傳承群體在傳承古老技藝“守正”的同時，在“創(chuàng)新”方面進行了大膽嘗試。

“當時內(nèi)心也掙扎了一下，但一想到這門古老的技藝需要有人去傳承，還是回到了村里。”李名眾說?；氐酱謇锖?，李名眾跟著媽媽及制陶師傅學習技藝。如今，他和另外兩位年輕人在昌江保突黎陶制品專業(yè)合作社發(fā)揮年輕人所長，大力發(fā)展“黎陶+研學”“黎陶+旅游”等新業(yè)態(tài)，通過網(wǎng)絡(luò)加強宣傳，合作社一年營業(yè)收入可達150萬元。

據(jù)介紹，近5年來，全省各市縣相關(guān)部門舉辦各類非遺項目培訓近600期，培訓人員1.7萬余人次。參加培訓的學員在非遺傳承、宣傳、實踐等方面發(fā)揮了主力軍作用——有的學員成了當?shù)匕l(fā)展產(chǎn)業(yè)致富的“領(lǐng)頭羊”；有的學員牽頭成立了傳習所，繼續(xù)傳幫帶；有的學員開設(shè)實體店鋪或線上店鋪。

2022年“海南非遺購物節(jié)”主辦方邀請非遺傳承人、非遺工坊、老字號和非遺相關(guān)企業(yè)、創(chuàng)業(yè)者等參加，尤其是邀請生活在鄉(xiāng)村的非遺傳承人、合作社參加非遺潮流市集，通過展銷帶動傳承人群和村民創(chuàng)收增收，發(fā)揮非遺在鄉(xiāng)村振興過程中的積極作用。

與黎錦、黎陶、椰雕、瓊劇、儋州調(diào)聲等項目相比，一些相對而言展示機會不多、使用場景過少的非遺項目，其保護傳承更加考驗傳承人。

王照方總是非常積極地參加非遺進校園活動，希望有更多年輕人了解和學習黎族鉆木取火技藝?！叭缃裎覀冇谢鸩瘛⒋蚧饳C，用著是很方便，但萬一遇到野外求生的情況，還要靠鉆木取火?！蓖跽辗疆斎恢廊缃袢藗冇龅健耙巴馇笊钡母怕视卸嗟?，所以無論是在景區(qū)展示技藝，還是在校園內(nèi)宣傳推廣，他的目標都很明確：讓年輕人熟悉、掌握這項技藝?！案嗳耸煜ず完P(guān)注也是一種保護。”

標簽： 黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝 黎族原始制陶技藝