【資料圖】

原標(biāo)題：

《北京人》：“靜止”中涌動(dòng)著生命的思辨

李俐

三個(gè)半小時(shí)的劇，大面積傾斜式的舞臺(tái)，無(wú)數(shù)次的停頓或定格……北京人藝的話劇《北京人》以極致的形式感，將觀眾帶入上世紀(jì)30年代曾家大宅搖搖欲墜的命運(yùn)中。李六乙導(dǎo)演用這樣一出“靜止的戲劇”，讓演員深入人物靈魂，也讓觀眾沉浸在對(duì)生命的思辨之中。

16年前，李六乙導(dǎo)演的《北京人》以如此鮮明的藝術(shù)風(fēng)格甫一亮相，就被評(píng)論界譽(yù)為北京人藝?yán)^《茶館》和《狗兒爺涅槃》之后的“第三個(gè)里程碑”作品。戲劇評(píng)論家童道明曾說(shuō)：“我們看過(guò)李六乙的這出戲之后能意識(shí)到：《北京人》不僅在深刻性上超越了《雷雨》，而且具有了更大的通過(guò)現(xiàn)代解讀獲得時(shí)代精神的可能?！比缃?，暌違舞臺(tái)多年的《北京人》以全新陣容再登舞臺(tái)，無(wú)論是對(duì)人物的理解，還是對(duì)作品的解讀，都呈現(xiàn)出新的面貌。

《北京人》通過(guò)曾家三代人的困局和人物之間的復(fù)雜關(guān)系，描繪了一個(gè)舊中國(guó)封建大家庭逐步走向衰落直至最后崩潰的過(guò)程。本輪演出中，著力挖掘人物內(nèi)心，成為演員們共同的努力方向。“這只鴿子還在家里?！薄班牛?yàn)樗呀?jīng)不會(huì)飛了！”這段對(duì)話深刻反映出曾文清（苗馳飾）這樣一位傳統(tǒng)文人無(wú)力擺脫封建桎梏的懦弱與無(wú)奈，舞臺(tái)上苗馳趴在地上追鴿子的情節(jié)令人感到滑稽又心酸。其實(shí)，“不會(huì)飛”的又何止文清，江泰（雷佳飾）看似頭腦清醒，但每每在行動(dòng)上敗下陣來(lái)。

苗馳和雷佳的表演堪稱精準(zhǔn)，盧芳和原雨的演繹更具個(gè)性。盧芳用極度內(nèi)斂的呈現(xiàn)來(lái)反襯孤女愫方強(qiáng)大的內(nèi)心，原雨則為大奶奶思懿的刻薄虛偽找到了更多內(nèi)心的依據(jù)，如此有生命力卻始終沒有覺醒的她，恰恰是大宅中最悲哀的女性。

沒有《雷雨》極致的戲劇性，也沒有《原野》強(qiáng)烈的復(fù)仇動(dòng)機(jī)，《北京人》在靜水深流中，將封建家族逐漸潰敗的真相一點(diǎn)點(diǎn)揭開。舞臺(tái)上的一次次“定格”讓人物的心理空間被無(wú)限放大，這靜止也將觀眾拖入那窒息感之中。種種看似挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的美學(xué)追求和這部經(jīng)典劇作的深刻內(nèi)核恰到好處地貼合無(wú)縫，讓人不得不感慨于李六乙的“前衛(wèi)”。三個(gè)半小時(shí)，不僅不讓人覺得漫長(zhǎng)，甚至讓人感到驚心動(dòng)魄。

劇尾，愫方和瑞貞兩位女性的出走讓觀眾看到了一線光明。曹禺在談到其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我有一種愿望，人應(yīng)當(dāng)像人一樣地活著，不能像當(dāng)時(shí)許多人那樣活著，必須在黑暗中找出一條路子來(lái)?！彼苍庾x過(guò)，她們要去的地方正是延安，但曹禺并沒有在戲里寫透這一點(diǎn)，就是希望給這出戲留下點(diǎn)想象空間。

“堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作路子，并不是說(shuō)都按現(xiàn)實(shí)的樣子去畫去抄?！边@是曹禺先生當(dāng)年的體會(huì)，相信這一點(diǎn)對(duì)今天的創(chuàng)作者依然會(huì)有啟發(fā)。

標(biāo)簽： 北京人藝 會(huì)有啟發(fā) 搖搖欲墜