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原標(biāo)題：獅舞騰躍

很久以前，東漢大臣、史學(xué)家班固在他所寫的《漢書(shū)·樂(lè)志》中，曾提到了一個(gè)詞，叫“象人”。按三國(guó)時(shí)魏國(guó)人孟康的解釋，所謂“象人”，指的是扮演魚(yú)、蝦、獅子的藝人。也就是說(shuō)，至少在近兩千年前，北方大地上就已經(jīng)有舞獅的藝人存在了。

一只八面威風(fēng)的獅子，披一身濃密油亮的金黃色皮毛，眼瞪四方，俯瞰眾生，稍一不爽，張嘴一吼便地動(dòng)山搖了。所以，閑暇之余，喜慶之時(shí)，當(dāng)把一張獅子皮斷然披到身上，八面威風(fēng)地挪騰跳躍，仿佛整個(gè)人頓時(shí)也有了一身?yè)]霍不完的精力，更有令人臣服的威猛，頓時(shí)就娛樂(lè)了大眾，更鼓舞了自己。但中國(guó)原本并沒(méi)有獅子，它和龍、麒麟一樣，只存在于神話中。漢朝時(shí)獅子從西域傳入，人們?cè)隗@奇之余模仿它的外貌、動(dòng)作，漸成獅舞。第一次舞獅的場(chǎng)面沒(méi)有被文字記載下來(lái)，但只要稍一閉眼細(xì)想，沸騰的喜悅之情還是立即撲面而來(lái)。生而為人，人們?cè)谔斓亻g有那么多的無(wú)奈，于是像鳥(niǎo)一樣凌空、魚(yú)一樣遨游、獅子一樣雄健，一直是人們深潛于心的理想，在晨昏時(shí)仰頭眺望。

那時(shí)候置身蒼涼高闊環(huán)境里的北方人，還很少知道在很南的南面，廣州府新安縣有一個(gè)很小的村莊，村邊有一條很深的水溝。在當(dāng)?shù)乜图以捓?，田野間的水溝被稱為“圳”，很深的水溝，那便是“深圳”了。這個(gè)地名始見(jiàn)于史籍是1410年，即明永樂(lè)八年，清初年才建墟，然后漸漸繁衍壯大，炊煙日盛。等到一個(gè)叫黃連勝的小男孩在很深的水溝西面那個(gè)叫上川的地方出生時(shí)，已經(jīng)是1906年，大清王朝也只剩下5年光景了。在這之前，比黃連勝年長(zhǎng)59歲的黃飛鴻早就成為洪拳大師，名冠嶺南一帶了。廣東人尚武，洪拳、劉拳、蔡拳、李拳、莫拳那時(shí)已經(jīng)形成，盛年男子紛紛投身其間，以熱血與激情全力捶打自己的肌肉與筋骨，強(qiáng)手如林，蔚為壯觀。據(jù)清光緒年間的《大清縉紳全書(shū)·御前侍衛(wèi)》統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)嶺南兩廣籍的“大內(nèi)高手”達(dá)62名，其中來(lái)自廣東的就多達(dá)53名。

黃連勝9歲時(shí)拜師學(xué)的也是武術(shù)。世事動(dòng)蕩，列強(qiáng)接踵而至，因鴉片引發(fā)的爭(zhēng)戰(zhàn)已經(jīng)持續(xù)多年，堅(jiān)船利炮堵到家門口了，滿目瘡痍。好男兒當(dāng)自強(qiáng)，至少要憑一身過(guò)硬的拳腳安身立命。國(guó)弱民貧中，心憂天下的人恨不得生出三頭六臂，猛如虎，壯如獅，威震四方，驅(qū)敵如神。尚武與舞獅便這樣不由分說(shuō)融合到了一起。

現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有人說(shuō)得清黃連勝究竟是什么時(shí)候開(kāi)始學(xué)舞獅的，是學(xué)武一段時(shí)間后還是同時(shí)起步？五代十國(guó)之后，隨著中原移民的南渡，興于北方的舞獅活動(dòng)也漸漸傳入嶺南地區(qū)，原名為瑞獅，意為吉祥如意，因?yàn)椤叭稹弊址窖灾C音“睡”，便有人將其改為“醒獅”，寓意醒獅醒國(guó)魂，擊鼓振精神。這項(xiàng)活動(dòng)本來(lái)就融武術(shù)、舞蹈、音樂(lè)等為一體，“獅子”頭上扎有一只角，成為驅(qū)邪避害的吉祥瑞物，威猛粗獷，長(zhǎng)相夸張，每逢節(jié)慶或有重大活動(dòng)必起舞助興，蔚為壯觀。舞者身手越矯健，舞得就越出彩，于是學(xué)武之人扛起舞獅大任，便也順理成章了。

年少的黃連勝登上了這個(gè)舞臺(tái)，他在模仿獅子的挪騰跳躍和伏、坐、叩首中一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大。然后為了謀生，他赴海外，先是當(dāng)海員，各國(guó)漂泊，繼而1937年，他在香港開(kāi)起“敘勝堂”武館，很快名聲大噪，學(xué)藝者達(dá)上千人。這年7月，盧溝橋事變發(fā)生，全國(guó)抗戰(zhàn)開(kāi)始，兵鋒步步逼近，日子越發(fā)局促不安起來(lái)。第二年日軍在大亞灣登陸，旋即占領(lǐng)了黃連勝的老家寶安縣。1941年12月，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。日軍越過(guò)深圳河，香港也淪陷了。覆巢之下，豈有完卵？憋屈支撐了幾年，熬到抗戰(zhàn)勝利，黃連勝終于回到深圳，回到寶安，回到他久違的上川，還是干老本行：開(kāi)館授徒，授他心愛(ài)的武術(shù)和醒獅，同時(shí)行醫(yī)濟(jì)世。

一人飾笑面大頭佛手執(zhí)大葵扇在前引獅，兩人飾出洞獅子，在平地、平臺(tái)做出睜眼、洗須、舔身、抖毛等一系列動(dòng)作，或到3米多高的高臺(tái)翻滾，在6米多高的高桿上采青以及做出搶炮、踢炮之類的絕活；而給人拜年時(shí)，則巧妙破解主家給出的七星伴月陣、蟹陣、蛇陣、蜈蚣陣等等象形陣式，按章法逐一進(jìn)行，如破七星伴月陣從正東小盆破起，依南、西、北之序，最后破中心大盆，擺出皆大歡喜對(duì)聯(lián)或吉利字樣，引來(lái)一片叫好。躲在夸張華麗的“獅子皮”之下的兩人，以四平馬步、叉步等20多種步法，默契配合，模擬出獅子栩栩如生的造型，以及喜、怒、哀、樂(lè)、動(dòng)、靜、驚、疑等花樣百出的各種情緒神態(tài)，憨態(tài)可掬，生機(jī)勃勃。重復(fù)別人容易，創(chuàng)新卻難，但黃連勝的醒獅舞卻不斷出新，道具雖也是傳統(tǒng)的舞獅造型，舞蹈動(dòng)作則以洪門拳為主體，又結(jié)合五大南拳等精華，自創(chuàng)36點(diǎn)、72點(diǎn)、108點(diǎn)拳法，無(wú)論登高、跳躍還是騰轉(zhuǎn)，動(dòng)作都高難驚險(xiǎn)，地域文化特征濃郁，力量、平衡、膽量和技巧日趨完美，成為當(dāng)?shù)貖Z目的文化品牌。

滄海桑田，曾經(jīng)的廣東府新安縣，現(xiàn)在是深圳寶安區(qū)。而黃連勝的老家上川，現(xiàn)在則成為一個(gè)有著36000多人的上川社區(qū)，不僅有920多家商鋪和130多家工廠企業(yè)，更集商貿(mào)、工業(yè)、居住于一體，配套有870平方米的科普小公園和100多平方米的圖書(shū)閱覽室等等。2022年我來(lái)此參觀時(shí)，沒(méi)有見(jiàn)到黃連勝，他已經(jīng)于38年前，即1984年離世了。但新安街道卻特地在黃氏宗祠附近，設(shè)立一個(gè)“上川黃連勝醒獅文化館”，陳列出醒獅舞的圖片、影像和文字資料，以及獅頭、獅被、旗幡、器械、服裝、樂(lè)器等醒獅舞的道具，并細(xì)細(xì)列數(shù)醒獅傳承發(fā)展的歷史脈絡(luò)。

我就是從館內(nèi)一張張老照片里看到黃連勝的，清瘦、精干、五官舒展、目光如炬。在他去世后不久，他的弟子黃興良接辦上川黃連勝醒獅團(tuán)，1991年開(kāi)始帶領(lǐng)醒獅團(tuán)參加各類醒獅比賽，連續(xù)3年獲得西鄉(xiāng)鎮(zhèn)舞獅比賽冠軍。至今已發(fā)展了上合、河?xùn)|、河西、開(kāi)屏、臣田、鹽田、耗業(yè)和樂(lè)群等8支隊(duì)伍，骨干團(tuán)隊(duì)40人，學(xué)藝者上千，甚至連黃連勝年少當(dāng)海員時(shí)曾抵達(dá)過(guò)的印度、荷蘭等地也很盛行。2016年和2017年這里還連續(xù)承辦了“黃連勝杯”粵港澳大灣區(qū)醒獅邀請(qǐng)賽，以擴(kuò)大醒獅舞的影響，并激發(fā)更多年輕人投入舞獅隊(duì)伍。2019年上川黃連勝醒獅舞申遺，2021年被授予第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項(xiàng)目。自強(qiáng)、健壯、歡樂(lè)、喜慶、吉祥，黃連勝一輩子所追求的醒獅技藝，愈發(fā)得以弘揚(yáng)。喚醒獅子，做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人，也是他的理想。如果地下有知，他應(yīng)該非常欣慰。（林那北）

標(biāo)簽： 八面威風(fēng) 七星伴月 蔚為壯觀