原標(biāo)題：傳統(tǒng)文化發(fā)力，高科技視聽(tīng)手段助推，多檔節(jié)目同期熱播（引題）

文化類(lèi)綜藝節(jié)目創(chuàng)新再上臺(tái)階（主題）

(相關(guān)資料圖)

北京日?qǐng)?bào)記者 李夏至

當(dāng)“奇妙游”為代表的文化綜藝開(kāi)啟元年之后，傳統(tǒng)文化還能怎樣被新技術(shù)賦能？近期，借著中秋佳節(jié)的東風(fēng)，又一批文化類(lèi)綜藝紛紛上新，它們以多種內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，證明了傳統(tǒng)文化題材依然大有可為。

形式創(chuàng)新

從“講說(shuō)”向“綜藝”轉(zhuǎn)型

《閃耀吧！中華文明》今年9月初開(kāi)始首播，是一檔由河南衛(wèi)視與優(yōu)酷聯(lián)合出品的文博類(lèi)節(jié)目。節(jié)目主打文化探索紀(jì)實(shí)，由“文明追光者”陳坤攜手許丹睿深入三星堆、秦始皇帝陵、唐長(zhǎng)安城、南海一號(hào)、殷墟、敦煌等六地考古現(xiàn)場(chǎng)和文博秘境。雖然節(jié)目結(jié)構(gòu)看起來(lái)和過(guò)往的文博類(lèi)節(jié)目大同小異，但實(shí)際播出時(shí)，節(jié)目充分借用了陳坤的表演優(yōu)勢(shì)，將考古現(xiàn)場(chǎng)提出的問(wèn)題作為主線(xiàn)貫穿始終，通過(guò)走訪(fǎng)現(xiàn)場(chǎng)、專(zhuān)業(yè)求助等多種手段抽絲剝繭，情景再現(xiàn)歷史謎題的解答過(guò)程。

有關(guān)歷史文博的知識(shí)不只是簡(jiǎn)單地介紹后走走過(guò)場(chǎng)，而是彼此串聯(lián)，成為解謎的關(guān)鍵信息，彼此印證交叉，帶領(lǐng)著觀眾跟隨陳坤的節(jié)奏尋找答案。正如北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師張頤武所指出的，我國(guó)近年來(lái)的文化類(lèi)節(jié)目經(jīng)歷了從“講說(shuō)形態(tài)”向“綜藝形態(tài)”的轉(zhuǎn)型，原本以專(zhuān)家獨(dú)自講說(shuō)為主的形式，逐漸轉(zhuǎn)變成為“專(zhuān)家+明星+素人”聯(lián)合登臺(tái)參與傳統(tǒng)文化演繹。

節(jié)目總監(jiān)制李炳也表示，使用明星肯定不如專(zhuān)家權(quán)威，但是面對(duì)不同的觀眾需求，再綜合節(jié)目采用的探秘推理方式，能夠很好地使用明星，也是一種創(chuàng)新的表現(xiàn)方式。在北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院師資博士后彭侃看來(lái)，成功的文化類(lèi)節(jié)目會(huì)注意明星的適配性，不會(huì)一味地追求流量高的明星，要讓明星在節(jié)目中真正有用武之地，而不是成為“花瓶”?！袄纭秶?guó)家寶藏》《故事里的中國(guó)》《典籍里的中國(guó)》等節(jié)目，就邀請(qǐng)實(shí)力派演員，充分發(fā)揮了他們的舞臺(tái)表演能力。”

技術(shù)助力

節(jié)目表達(dá)耳目一新

從央視的《經(jīng)典詠流傳》到河南衛(wèi)視的“奇妙游”系列，活用傳統(tǒng)文化元素，使用現(xiàn)代視聽(tīng)手段創(chuàng)新文化節(jié)目表達(dá)，幾乎是現(xiàn)在文化類(lèi)節(jié)目的主流創(chuàng)新手段。今年開(kāi)始，央視的《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》就大量使用了新的視聽(tīng)技術(shù)。

《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》先后采用了XR、CG、裸眼3D、全息影像等先進(jìn)技術(shù)，既有戴著VR眼鏡走入古畫(huà)《貨郎圖》的神奇體驗(yàn)，又有從唐代畫(huà)家韓滉的《五牛圖》走出來(lái)的三維動(dòng)畫(huà)五牛，清代畫(huà)家任頤《公孫大娘舞劍圖》中由舞蹈家化身的主角在舞臺(tái)上演繹畫(huà)中人的劍法，原本看不見(jiàn)摸不著的劍氣則借由特效逼真呈現(xiàn)。

據(jù)節(jié)目組介紹，這種令人耳目一新的視覺(jué)傳達(dá)，有賴(lài)于現(xiàn)代視聽(tīng)技術(shù)的進(jìn)步。以首期播出的《溪山行旅圖》為例，老戲骨李光復(fù)化身“山間行者”，踏入畫(huà)中，事實(shí)上，這幅《溪山行旅圖》是由中央美術(shù)學(xué)院的師生將其細(xì)細(xì)拆分出80多個(gè)元素，以超過(guò)1000小時(shí)的努力將各個(gè)元素重新繪制，再通過(guò)三維建模進(jìn)行組合而成。與紙畫(huà)相比，絹畫(huà)的立體化難度更高，在長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的創(chuàng)作周期后，節(jié)目最終在保留國(guó)畫(huà)真實(shí)質(zhì)感的前提下，打造出可容真人“進(jìn)入”的山水空間。

活化元素

與觀眾建立情感聯(lián)結(jié)

近年來(lái)，文化類(lèi)綜藝節(jié)目似乎出現(xiàn)了階段性的井噴期，從央視總臺(tái)到地方衛(wèi)視，從書(shū)法、古曲、繪畫(huà)作品到傳統(tǒng)節(jié)氣時(shí)令，圍繞著傳統(tǒng)文化元素做文章的節(jié)目越來(lái)越多。時(shí)至今日，北京衛(wèi)視《上新了·故宮》系列已經(jīng)拍到了第四季，央視也于近期開(kāi)啟了節(jié)氣系列《古韻新聲》，它采用了“文物展演+文化訪(fǎng)談+古風(fēng)樂(lè)舞”相結(jié)合的呈現(xiàn)形式來(lái)烘托節(jié)日氣氛，解鎖傳統(tǒng)佳節(jié)習(xí)俗。

北京衛(wèi)視最近開(kāi)播的《最美中國(guó)戲2》，將傳統(tǒng)戲曲元素搬到了臺(tái)前，將戶(hù)外園林真人秀與戲曲創(chuàng)演相結(jié)合，找到了解碼戲曲藝術(shù)的全新打開(kāi)方式。節(jié)目設(shè)計(jì)了戲曲教學(xué)環(huán)節(jié)，讓不同劇種不同行當(dāng)?shù)睦蠋?，帶?lái)戲曲知識(shí)、技能的教學(xué)和講解。圍讀會(huì)環(huán)節(jié)，老師們會(huì)分享和講述戲曲相關(guān)的故事，讓嘉賓與觀眾更有代入性地觀看后續(xù)的演出。

“戲曲為主題的綜藝節(jié)目因自帶‘高門(mén)檻’屬性，很容易拒普通觀眾千里之外。而《最美中國(guó)戲》用今人的方式、今人的語(yǔ)言、今人的技術(shù)來(lái)展現(xiàn)戲曲、傳播戲曲，讓傳統(tǒng)戲曲活了起來(lái)，為觀眾打開(kāi)了認(rèn)識(shí)戲曲文化的新視角?！本C藝評(píng)論者李楊這樣評(píng)價(jià)。這種向內(nèi)、向深挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的做法，或許會(huì)成為后續(xù)文化類(lèi)綜藝?yán)^續(xù)深化創(chuàng)新的常態(tài)。

彭侃也認(rèn)為，成功的文化類(lèi)節(jié)目都有比較強(qiáng)的“觀眾意識(shí)”，要想方設(shè)法建立與觀眾之間的情感聯(lián)結(jié)。不好看的文化類(lèi)節(jié)目往往都是走高冷路線(xiàn)，主創(chuàng)者可能覺(jué)得自己的內(nèi)容格調(diào)很高，但是觀眾卻感覺(jué)遙不可及。真正好的文化類(lèi)節(jié)目要讓觀眾從中產(chǎn)生共鳴感，能夠愿意去追隨和傳播節(jié)目。創(chuàng)作者要善于在傳統(tǒng)文化精神與當(dāng)代社會(huì)生活之間建立巧妙連接，才能真正創(chuàng)作出讓大眾既喜聞樂(lè)見(jiàn)又受益匪淺的節(jié)目。

標(biāo)簽： 傳統(tǒng)文化 綜藝節(jié)目 北京衛(wèi)視