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原標題:40歲的表情包何以成為“溝通之鹽”
這幾天,表情包迎來了自己的40歲生日。從1982年卡耐基·梅隆大學的法爾曼教授創(chuàng)造的“:-)”,再到擬人化的Emoji表情,再到如今大開腦洞的各種GIF動圖、圖片表情。在線上交流深度融入生活的當下,表情包似乎已經成為“溝通之鹽”,因為太多習以為常,一旦缺少,便會感覺每一句話都有難以啟齒之感。
依據媒介所傳遞的信息含量與清晰度,傳播學家麥克盧漢曾經提出“熱媒介”與“冷媒介”的概念。毫無疑問,交流是一個多維度的行為,除了所說內容外,表情、神態(tài)、動作都可以起到輔助表達與理解的作用。相較于線下具身傳播,線上文字交流由于感官的單一性時常會造成誤解,這正是我們離不開表情包的原因。比如,單純的文字表達時常讓人分不清是在開玩笑還是進行嚴肅表達,而一旦加上“狗頭”表情包,立場與情感就會清晰很多。
經歷了40年的發(fā)展,與其說表情包是互聯(lián)網語言表達的助手,不如說它們已經成了一種特殊的語言,構建起了可以內生與外延的話語邏輯。一方面,很多網友在聊天時只發(fā)圖不說話就可以聊很久,圖片擁有文字表達所難以發(fā)揮的直觀特性,因此在純粹的溝通作用外還兼具娛樂意義。
另一方面,表情包自身也成了一個文化系統(tǒng),并且衍生出了自身的亞文化子集。比如,眾多明星表情包、萌寵表情包、影視表情包,通過生動的視覺元素搭配精準的文字描述,讓不少網友久久沉浸在制作表情包、收集表情包的過程當中?;诒砬榘阌趶V泛傳播與二次創(chuàng)作的特性,它們成了傳播學中講的“模因”。這就像大學生想表達最近的疲憊時,都會想到“壓力也沒這么大”的表情包,然后把圖中的身份信息改為“××大學××專業(yè)學生”。
人們在創(chuàng)作表情包的過程中,完成自身情感的投射。當一個明星深受喜愛的時候,他的表演很可能會被粉絲截圖做成一個又一個表情包。我身邊很多同學都曾有過因為一張表情包而選擇看一部劇的經歷。當年看《武林外傳》的小學生,如今已經大學畢業(yè),或許正是網上的一張張表情包,喚醒了他們的童年記憶,選擇打開電腦進行“第N刷”。
當然,表情包在為交流帶來快樂與便利的同時,也造成了一些阻礙,這正是符號學中“能指”與“所指”的辯證。當發(fā)送“微笑”表情時,很多中老年朋友想表達的可能是友好、歡迎,而在年輕人的話語體系中,這卻是鄙視、生氣的象征。之前還有過一個新聞,一位同學在群里發(fā)“錘頭”表情來表達無奈與疲憊,卻被老師誤以為學生要打自己,因此引發(fā)誤會。這也提示我們,表情包的使用要慎重,一旦發(fā)生誤解,很可能“有理說不清”。
近些年,表情包在溝通交流之外,也釋放了一些社會意義層面的溢出效應。去年,代表“悠閑”的微信表情包去掉了口中的香煙,有網友因此調侃,“10多年的表情包都戒煙了,你還在等什么?”這對于廣大青少年來說,也是一次潛移默化的教育。還有一些活潑可愛的文物表情包,傳統(tǒng)佳節(jié)的餃子表情包、月餅表情包、粽子表情包,都在用新形式激活歷史文化因子,成為傳統(tǒng)文化與新興青年之間的信使。
表情包已經40歲,可以預見的是,在未來很長一段時間里,它們依然會是我們溝通的好伙伴。要記住的是,無論什么時候,好的交流永遠應該是一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,如此,表情包才可以成為真情的點綴,而不是傳播的累贅。(呂京笏)
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