原標(biāo)題:成都武侯祠新發(fā)現(xiàn)清代《前、后出師表》碑刻
光明日報(bào)記者 周洪雙 光明日報(bào)通訊員 陳晨
記者近日從成都武侯祠博物館獲悉,該館對諸葛亮殿墻體中新發(fā)現(xiàn)的8通清代碑刻的研究取得可喜進(jìn)展。今年6月,成都武侯祠博物館發(fā)布諸葛亮殿墻體新發(fā)現(xiàn)8通清代碑刻,引發(fā)廣泛關(guān)注。新發(fā)現(xiàn)碑刻內(nèi)容多樣,既有時(shí)任四川主政官員的題記,又有武侯祠祭祀活動記錄、文人墨客訪謁留書畫等,其中《前、后出師表》為乾隆朝狀元石韞玉所書,具有較高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
(資料圖)
“破壁而出”的珍貴石刻
走進(jìn)武侯祠諸葛亮殿,可以看見《前、后出師表》碑嵌于該殿北面墻壁之中,緊臨諸葛亮塑像,由7方大小相近、取材本地紅砂石的碑石組成,通長約309厘米,寬約38厘米。
武侯祠博物館相關(guān)研究人員說,立于碑前,可以想象當(dāng)時(shí)盛況:道光元年(1821年)秋,一眾本地官員和社會賢達(dá)齊聚諸葛亮殿前,在來自十余個(gè)書院的學(xué)子簇?fù)硐拢?方蓋著紅布的碑石被抬了進(jìn)來。他們?yōu)榧磳㈢澆厣蠅Φ倪@通碑刻舉行了隆重的典禮。
主持鐫藏典禮的官員名叫聶銑敏,嘉慶二十四年(1819年)入川為官,督四川學(xué)政。聶銑敏素來感念敬佩諸葛亮正直忠義、鞠躬盡瘁的精神,在拜謁勉縣武侯墓和成都武侯祠時(shí),便有重新抄錄《出師表》以勉勵(lì)后學(xué)的想法。
聶銑敏的老師,著名學(xué)者、書法家、藏書家石韞玉聽聞其學(xué)生入蜀為官,并擔(dān)任自己曾擔(dān)任的學(xué)政一職,可謂衣缽傳承,欣喜不已。不僅寄來書信予以祝賀激勵(lì),還將手書的《前、后出師表》一同送達(dá),希望得以刊刻于武侯祠。聶銑敏一刻未怠慢,親自找尋石材工匠,完成了老師的心愿。
據(jù)《昭烈忠武陵廟志》記載,武侯祠諸葛亮殿的北面墻壁曾刊有歷代碑刻24通。因處于正殿正位,眾多政商名流、鴻學(xué)大儒以能將自己的作品鐫藏其上為一生榮幸。
200年來,武侯祠的諸多碑刻經(jīng)歷了破壞、整理、修繕的復(fù)雜傳承過程,如今一些記載中的碑刻已不見蹤跡。唯石韞玉的《前、后出師表》碑刊刻在墻面最顯著的位置,并被后人藏于墻體之中而得以保存流傳。
不可多得的書法藝術(shù)精品
千百年來,后人以重書《出師表》來表明忠君愛國、躊躇滿志的情感并非個(gè)例。武侯祠博物館內(nèi)除石韞玉之碑外,還存有其他幾方《出師表》碑刻。
嘉慶十七年(1812年),江左名流王之楫隨新任中江知縣多齡額一同入蜀,他向當(dāng)時(shí)的廟祝打聽到,蜀地的眾多官員都有在武侯祠鐫刻《出師表》的意愿,但均未能實(shí)現(xiàn),便手書此表,并將《梁甫吟》《隆中對》一同錄入,鐫刻完畢后將碑石從中江運(yùn)送至成都,嵌至諸葛亮殿墻壁,至今仍為武侯祠現(xiàn)存年代最早之《出師表》碑刻。
光緒二十六年(1900年),時(shí)任成都知府劉心原又書《出師表》,書體為“鐵線篆”,筆畫纖細(xì)如線,轉(zhuǎn)折處圓滑活潤,筋骨卻剛勁如鐵,其碑嵌于諸葛亮殿外后壁,堪稱書法藝術(shù)上乘佳作。
幾通碑刻中,最為出名的還是現(xiàn)代重刻的《前、后出師表》碑,相傳碑文為岳飛墨跡,石碑共37塊,每塊高63厘米,寬58厘米,刻工精良。
與岳飛版、王之楫版和劉心原版《出師表》相比,石韞玉版《前、后出師表》有何獨(dú)特之處?
據(jù)介紹,石韞玉是當(dāng)時(shí)廣有盛名的書法家,尤重楷書,他認(rèn)為楷書之精要在于“秀勁平勻”,書寫之法與求學(xué)之心應(yīng)相得益彰,互為成就。這通《前、后出師表》雖有部分漫漶不清,但從留下的字跡中能夠看出其結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),腕力遒勁。
“石韞玉以‘煌然與斯文同光’之鄭重心意,將風(fēng)云際會、羽檄爭馳時(shí)代下諸葛亮運(yùn)籌帷幄、善謀圖強(qiáng)、一心興復(fù)的人生境遇融匯在翰墨之間?!蔽浜铎舨┪镳^相關(guān)研究人員說,石韞玉書寫中具有極為端正的態(tài)度和充沛的情感,筆韻隨文章內(nèi)容的起伏而層次分明,是不可多得的書法藝術(shù)精品。
目前,碑刻抹灰層已經(jīng)揭取完畢,正在進(jìn)行建筑結(jié)構(gòu)勘察和物理探測以及微痕掃描工作。不久的將來,武侯祠博物館將利用多元技術(shù)解讀碑刻背后的故事,豐富武侯祠文化內(nèi)涵,讓觀眾獲得更加豐富的觀展體驗(yàn)。
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