原標(biāo)題：放棄講故事的電影，揭示了生活的曖昧和詩(shī)（引題）

【資料圖】

愛(ài)情之外的《漫長(zhǎng)的告白》（主題）

柳青

電影開(kāi)始于北京鐘鼓樓下的胡同里，弟弟立冬確診絕癥，不久于人世，他對(duì)哥哥立春隱瞞了真相，只邀他和自己去一個(gè)叫“柳川”的日本小城，去尋訪他們年少時(shí)共同愛(ài)過(guò)的姑娘，她的名字也叫“柳川”。到這一刻，電影的片名出現(xiàn)在畫(huà)面上。其實(shí)它起初的片名《柳川》，遠(yuǎn)比《漫長(zhǎng)的告白》這個(gè)文藝腔的言情片名更適合出現(xiàn)在這里。

導(dǎo)演張律和華語(yǔ)電影久別重逢，而故人依舊，《柳川》這個(gè)質(zhì)樸直白的名字，是他過(guò)去20年高度風(fēng)格化的創(chuàng)作譜系的延續(xù)?！傲ā币徽Z(yǔ)雙關(guān)，既是地名，又是人名，這個(gè)名字牽系著一對(duì)兄弟各自無(wú)處安放的情感?；厮荨吨貞c》《豆?jié)M江》《里里》《慶州》《福岡》這些舊作，張律曾反復(fù)以地名作為片名，探討特定空間里個(gè)體的命運(yùn)，地理空間成為人物飄忽不定的情感和情緒的載體。他和他創(chuàng)造的角色們一起游來(lái)蕩去，萍蹤浪跡，尋不到確定的去處，也逐漸看不清自己的來(lái)處——情感、鄉(xiāng)愁和身份認(rèn)知，都恍恍惚惚，不那么確切。恰似他在電影《春夢(mèng)》里作的詩(shī)句：沖走大霧的是又一陣大霧，沖走思念的是另一段思念。

《漫長(zhǎng)的告白》里，柳川是所有人相遇或重逢的地方，這座枕水而建的小城、城里川流不息的運(yùn)河水，成為眾人感情無(wú)所著落的隱喻。立冬自少年時(shí)暗戀柳川，敏感內(nèi)向的他活成世人眼里的“怪人”，最終帶著未曾告白也不可能實(shí)現(xiàn)的愛(ài)，孤獨(dú)死去。立春以一種不負(fù)責(zé)任的隨便，游戲于人間，少年輕佻錯(cuò)失生命中最初的愛(ài)，此后便如同船失了錨，找不到可以?？康母?。柳川少女時(shí)隨母親遷居北京，繼而移民倫敦，她人到中年，暫時(shí)地落腳在一個(gè)和她同名的異國(guó)小城，“柳”和“川”是飄搖的、流動(dòng)的事物，一如她飄飄忽忽、起起伏伏的前半生。立冬、立春和柳川，他們兩兩之間存著刻骨銘心的情份，但兄友弟恭和舉案齊眉終成落空的諾言，他們各自孤獨(dú)。死亡帶走了立冬，活下來(lái)的人們將各自抱殘守缺地生活下去，背負(fù)著不可能被辨明的過(guò)去，搖搖晃晃地迎向未來(lái)。

《漫長(zhǎng)的告白》的三位主角和張律之前作品里的許多角色，都陷在很深的、無(wú)法排解的孤獨(dú)中，他們無(wú)論在地緣層面，還是在親密關(guān)系中，都因求不得歸屬感而彷徨。從第一部短片《11歲》，到后續(xù)的《芒種》《豆?jié)M江》，張律的電影里反復(fù)出現(xiàn)身在異鄉(xiāng)為異客的孩子，他們承擔(dān)著成長(zhǎng)環(huán)境施加給他們的、超乎年齡的孤獨(dú)感。2008年，張律和郭柯宇合作了《重慶》，這部電影里有個(gè)“金先生”，他因?yàn)轫n國(guó)老家的爆炸慘案，心碎之后移民中國(guó)，把重慶當(dāng)作新的家鄉(xiāng)，到電影結(jié)束時(shí)，他又決定離開(kāi)重慶，去蒙古尋找“心安之鄉(xiāng)”?！稇c州》的男主角是在北京大學(xué)研究東北亞歷史的韓國(guó)學(xué)者，因?yàn)橐粓?chǎng)葬禮，他回到闊別多年的故鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)不僅摯友去世了，他刻骨銘心的回憶也找不到留存的痕跡。夢(mèng)里不知身是客，且認(rèn)他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，在這些電影里，沒(méi)有具體的事件發(fā)生，也沒(méi)有清晰的矛盾的爆發(fā)和解決，自始至終是曖昧的情緒流動(dòng)，半真半假，虛虛實(shí)實(shí)。

這是個(gè)仿佛有些矛盾的結(jié)論：一個(gè)導(dǎo)演反復(fù)琢磨著混沌的、不明確的生命體驗(yàn)，而這成了他明確的創(chuàng)作風(fēng)格。把《柳川》改名《漫長(zhǎng)的告白》，把它定義成“愛(ài)情片”，是很別扭的話術(shù)，它缺乏“愛(ài)情故事”的清晰眉目，也很難確切歸入任何一種“類(lèi)型片”。三個(gè)中年人重逢了，他們好像和當(dāng)年事和解，又似乎是成年人的息事寧人；他們過(guò)了幾天世外桃源的日子，但那么多轉(zhuǎn)瞬即逝的細(xì)節(jié)，是出于想象，還是真實(shí)存在過(guò)？這不是世俗想象中對(duì)“愛(ài)情”起承轉(zhuǎn)合的再現(xiàn)，而是愛(ài)的痕跡混雜著愛(ài)的想象，浩浩湯湯隨意識(shí)的潛流而來(lái)，又被帶走。

女主角“阿川”的出場(chǎng)是被延遲的。立冬和立春初到柳川，兄弟倆泛舟于運(yùn)河上，艄公給他們唱了一支當(dāng)?shù)孛窀?。無(wú)風(fēng)的冬日，小舟推開(kāi)平靜的運(yùn)河水面，水聲、槳聲和歌聲，聲聲入耳，這一段畫(huà)面和聲音交織出迷人的節(jié)奏。而后，夜色降臨，鏡頭追隨兄弟倆的背影，進(jìn)入昏暗的酒吧，這個(gè)悠長(zhǎng)的鏡頭如水面上起伏的浮標(biāo)，應(yīng)和著渾厚的女中音的歌聲，逐一掠過(guò)畫(huà)面的是各懷心事的酒客們。直到這支歌快唱完，唱歌的人終于正面出現(xiàn)。比起角色，比起情節(jié)和事件，張律在拍攝中真正感興趣的是思緒的漂浮，情緒的起落，演員的身體承載著視和聽(tīng)的節(jié)奏，這是電影語(yǔ)法獨(dú)有的抒情。

張律曾在電影里執(zhí)著展現(xiàn)受苦受難受傷害的女性在極度困苦的情境里爆發(fā)堅(jiān)忍的生命力，他反復(fù)吟唱的女性哀歌也是女性頌歌，以此照亮男性潰敗的生命。讓人聯(lián)想一個(gè)美國(guó)漫畫(huà)家的名作《家》：膽怯的男人要回家，家是母親的樣子。就這一點(diǎn)而言，豁免于生活磨難的、閃耀著女神光芒的“阿川”，和張律過(guò)去作品里那些含辛茹苦的母親或女兒們是一樣的，被迷失的男人當(dāng)作“家”的符號(hào)。阿川的美，寶相莊嚴(yán)，她是后海上空的一輪圓月，照亮兄弟倆的青春和余生，她是立春最初的愛(ài)，是立冬最后的儀式。

被鏡頭神化，這對(duì)女演員而言或許是迷人的陷阱，她被賦予了無(wú)懈可擊的表象，卻因此失落了回?fù)裟行阅暤闹鲃?dòng)性?！鞍⒋ā毕褚蛔鹨粔m不染的圣母雕塑，憐憫地俯視著各自泥足深陷的兩兄弟。反倒是問(wèn)題重重的兩個(gè)男人，他們因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的蹉跎和混亂，因?yàn)樾郧橹酗@而易見(jiàn)的缺陷，以及內(nèi)心深處不足為外人道也無(wú)傷大雅的小齷齪，顯得生動(dòng)豐富。辛柏青扮演哥哥立春，他捕捉到庸庸碌碌中年男人所具有的適可而止的油膩和斬釘截鐵的確信，他確信家長(zhǎng)里短可以被打理得清楚明白，確信弟弟應(yīng)該像他一樣按部就班地生活，確信自己在家庭和舊情之間游刃有余，而他所有的“確信”終將遁入虛空。張魯一扮演弟弟立冬，這是大銀幕上不多見(jiàn)的一個(gè)滑稽又讓人心痛的“失敗者”，他在青春期停得太久，并最終留在那里。立春和立冬截然不同的性情構(gòu)成意味深長(zhǎng)的諷喻，立春以為一切盡在掌握，而一切失控，立冬忠于生活中微不足道的感受，他終于活成了生活本身，曖昧，含混，一言難盡。

《漫長(zhǎng)的告白》被貼著“久違的愛(ài)情片”的標(biāo)簽，但它沒(méi)有創(chuàng)造蕩氣回腸的愛(ài)情神話。它也沒(méi)有驚人的杰作氣象。它的妙處在于一種低姿態(tài)的平衡——乍見(jiàn)阿川，如被愛(ài)琴海邊的神廟震懾，圣潔端莊，而隨著立春立冬輾轉(zhuǎn)情思，就看見(jiàn)了神廟的內(nèi)部，幽深晦暗，優(yōu)雅和幽暗是同時(shí)在場(chǎng)的。張律曾說(shuō)，太多的電影回避著生活里說(shuō)不清道不明的曖昧，用清晰的情節(jié)和確定的信念去吸引觀眾，他自認(rèn)沒(méi)有“吸引幾億觀眾”的野心和能力，只渴望用電影特有的修辭，再現(xiàn)生活的曖昧，找到曖昧遮蔽的詩(shī)。有許多評(píng)論把他類(lèi)比韓國(guó)導(dǎo)演洪尚秀和法國(guó)導(dǎo)演侯麥，事實(shí)上，這三人的創(chuàng)作題材和風(fēng)格差別很大，基本沒(méi)有共性，他們唯一的共通點(diǎn)大概是，都是不合群的電影作者，他們?cè)诔绷髦?，淺斟低唱。張律這份自洽且松弛的創(chuàng)作姿態(tài)，也許是華語(yǔ)電影真正“久違”的。

標(biāo)簽： 刻骨銘心 一塵不染 愛(ài)情神話