蘇州作為聞名遐邇的中國歷史文化名城、中國書法名城，在推進(jìn)高質(zhì)量小康社會建設(shè)進(jìn)程中，理應(yīng)成為高質(zhì)量文化發(fā)展的標(biāo)桿和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先行區(qū)。關(guān)心新文藝群體的成長，關(guān)心校外書法培訓(xùn)機構(gòu)的生存發(fā)展，也是全面建成小康社會的題中之義。有關(guān)部門應(yīng)更多地走基層、重民生，切實關(guān)心體制外書法工作者的生活和工作，為他們從事校外書法教育培訓(xùn)辦實事、解難事、排憂患、開新路，以推動文化的傳承發(fā)展和中國書法的振興。

為體制外書法教育工作者提供幫助，助推書法教育開展

一場突如其來的疫情讓世界改變。正常的生活、工作秩序被顛覆，心理焦慮、生活壓力的接踵而來也讓國人措手不及，此時弱勢群體更需要人文關(guān)懷。傳統(tǒng)文化藝術(shù)是中華民族的根和魂，受疫情影響，全國各地眾多體制外書法教育機構(gòu)都受到重創(chuàng)，此刻，如果能讓更多的人群享有這份關(guān)懷和溫暖確為當(dāng)務(wù)之急。

目前的體制外書法教育大致分為幾種類型：個體書法工作室培訓(xùn)、綜合類書法美術(shù)培訓(xùn)、合作式的書法培訓(xùn)。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前筆者所在的蘇州市范圍內(nèi)，在工商部門注冊的各類培訓(xùn)機構(gòu)有13800家，在教育行政部門登記的學(xué)科類培訓(xùn)機構(gòu)(含書法)有1500家。而書法類培訓(xùn)機構(gòu)大多依托書法教師在自己工作室或居家施教，大多未必會去辦理注冊而取得營業(yè)執(zhí)照。因此，總體數(shù)量不容小視。對于校外書法培訓(xùn)，不同的類型對場地的需求不同，目前大量個體書法工作室分散在生活小區(qū)內(nèi)，培訓(xùn)者租用套房、汽車庫等作為教室。學(xué)生家長的往來車輛不僅影響周邊百姓的生活，也影響小區(qū)正常的作息。如果能對培訓(xùn)場所做合理規(guī)劃，可以規(guī)范小區(qū)生活秩序，同時也能更為切實地提高體制外書法教育工作者的收入。

關(guān)心體制外文藝工作者，倡導(dǎo)政府職能部門為校外書法培訓(xùn)機構(gòu)減免房租，無償或優(yōu)惠提供閑置房屋作為開展書法教育的活動場所，分擔(dān)、緩解無固定工資收入的體制外書法教育工作者的經(jīng)濟壓力，是最直接的一種援助，這種援助與資源優(yōu)化只有依靠政府職能部門協(xié)調(diào)、支持，才能有效解決。

以蘇州市為例，首先，蘇州的歷史文化街區(qū)本身有不少閑置的老舊房子，可以合理加以規(guī)劃，提供給體制外書法教育工作者來使用。如果能免房租最好，免一年、兩年甚至三年，不能免的，若以較大優(yōu)惠額度推薦給他們也是善舉。疫情當(dāng)下，抗疫常態(tài)化已是必然趨勢，對于這些沒有固定收入的書法老師來講，上述措施自然是一種非常好的扶持方式。

其次，從目前來看，校外書法教育培訓(xùn)應(yīng)是學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的一種重要且有益的補充。體制外書法教育工作者也承擔(dān)了書法傳承、弘揚文化的職責(zé)。如果師資優(yōu)秀，可以吸收到全日制學(xué)校擔(dān)任課外輔導(dǎo)老師，或者在周末借用學(xué)校教室供他們使用，這樣可以鼓勵一部分學(xué)生參與書法學(xué)習(xí)。讓全日制學(xué)校來扶持也是一種方式。有條件的老師可與相關(guān)學(xué)校聯(lián)合進(jìn)行，如走進(jìn)課堂，每班每周一節(jié)書法課，可以讓他們成為學(xué)校外聘書法老師。

再次，可以聯(lián)合社區(qū)來扶持?，F(xiàn)在的社區(qū)同樣需要發(fā)展文化，傳播提升社區(qū)文化需要有傳統(tǒng)文化方面的培訓(xùn)。近些年社區(qū)規(guī)劃和建設(shè)功能都很齊全，包括不少功能齊備的房屋，將一些利用率小的房屋在周末雙休日提供出來，提高其利用率也是很好的辦法。街道居委會等部門若重視書法傳承，也可對書法培訓(xùn)工作進(jìn)行政策性傾斜扶持，比如將社區(qū)閑置用房低價出租給體制外書法工作者從事培訓(xùn)，甚至一定時期內(nèi)免費提供場地。作為回報，書法工作者們也可為社區(qū)文化建設(shè)配合開展公益活動，使之成為社區(qū)新時代精神文明建設(shè)的亮麗窗口，也是一舉兩得的善事。

此外，如今蘇州不少地方政府都規(guī)劃有文創(chuàng)園，如果依托文創(chuàng)園統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)書法教育園，這與蘇州作為歷史文化名城和書法名城的身份也是十分契合的，做好了也是一種創(chuàng)舉。推動當(dāng)代書法發(fā)展，扶持體制外書法教育工作者，是一種擔(dān)當(dāng)?，F(xiàn)在各地都在倡導(dǎo)地攤經(jīng)濟，扶持經(jīng)濟發(fā)展，蘇州市委市政府更是力推“姑蘇夜經(jīng)濟” ，作為蘇州的文化名片，書法理應(yīng)在這新一輪的“發(fā)力”中有所作為。

切實提升師資素質(zhì)，規(guī)范校外書法教育培訓(xùn)秩序，助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地生根

除了在培訓(xùn)場地等硬件設(shè)施上進(jìn)行有針對性的扶持，還可以從提升師資素質(zhì)上進(jìn)行更為根本的扶持。

除了政府職能部門硬件設(shè)施的強力支持外，校外書法培訓(xùn)機構(gòu)的專業(yè)建設(shè)中最重要的當(dāng)推師資建設(shè)，因為師資建設(shè)既是基礎(chǔ)、根本，又是靈魂、導(dǎo)向。目前的體制外書法師資構(gòu)成包括來自社會各種職業(yè)人員再次轉(zhuǎn)行到書法培訓(xùn)里來，因此比較缺少教育方面的專業(yè)知識、技能和書法審美素養(yǎng)。據(jù)蘇州一位從事師范教育20多年的書法老師介紹，他自2015年至今年初， 5年中除完成所在單位的教學(xué)任務(wù)外，業(yè)余時間還在市教育學(xué)會旗下的書法教育專業(yè)委員會中負(fù)責(zé)書法教師專業(yè)建設(shè)工作，如書體實踐訓(xùn)練、書法教學(xué)法、書法課堂、書法教育科研等科目，各種培訓(xùn)數(shù)量約在5000人次以上。在這過程中他發(fā)現(xiàn)目前校外書法教育在教育理念、教育價值觀、教學(xué)方法等方面亟待改善。如在臨帖范本的選擇上，不少培訓(xùn)機構(gòu)仍存在使用教師手寫范本用作學(xué)生臨本的現(xiàn)象，即便使用古代碑帖為范本，其選擇也是良莠不齊。

從管理上講，體制外書法培訓(xùn)機構(gòu)的老師是個體，該接受哪些部門的管理與考核?從業(yè)務(wù)上講，又有哪些部門可以給予規(guī)范指導(dǎo)?如何避免過度逐利，還社會一個健康規(guī)范的教育培訓(xùn)市場?早在十年前，蘇州市文聯(lián)、蘇州市書法家協(xié)會聯(lián)合開設(shè)了多期書法師資公益培訓(xùn)班，之后又在市委宣傳部、市教育局等的支持下廣泛實施書法教育千百工程，義務(wù)為中小學(xué)校培養(yǎng)100名合格書法教師，并評選推出首批十家書法名師工作室，起到了積極的引領(lǐng)作用。眼下，當(dāng)疫情來臨，面對暫時失業(yè)的體制外書法教育工作者，又該如何讓他們安然渡過沒有收入的灰色時光?如能夠解決這些問題，將對整個社會文化事業(yè)的健康發(fā)展不無益處。在市場經(jīng)濟高度發(fā)展的今天，無論體制內(nèi)外，市場都有其自身調(diào)節(jié)的本能，優(yōu)勝劣汰永遠(yuǎn)是從業(yè)者無法逃避的宿命，給予他們實實在在的關(guān)懷與幫助，理性看待他們的起落沉浮，積極引導(dǎo)其回歸到文化事業(yè)健康發(fā)展的軌道上來。

直面基層，心懷蒼生，小康路上一個都不能少

目前積極推廣的地攤經(jīng)濟亦屬體制外經(jīng)濟，它的火爆映襯出攤主民生需求渴望的同時，也折射出許多消費者極大的消費愿望，是個有市場、有需求、供需兩旺、自愿交換的經(jīng)濟模式。同樣，體制內(nèi)外的書法教育培訓(xùn)火爆的現(xiàn)狀同樣也反映出現(xiàn)實的生存追求與消費者迫切需要這一現(xiàn)狀。在奔小康的發(fā)展之路上一個都不能少，一個都不能缺。體制外書法工作者應(yīng)同等享有脫貧致富政策帶來的獲得感、幸福感。

如果對體制外書法教育工作者的生存狀態(tài)進(jìn)行全方位深入的考察，實在是一個很有意義的話題。這種教育，有它的獨特性，甚至不同于體制外美術(shù)教學(xué)。書法是中華傳統(tǒng)文化的代表樣式，學(xué)習(xí)書法的人比美術(shù)多得多，加上想學(xué)習(xí)書法的中小學(xué)生數(shù)量眾多，體制內(nèi)學(xué)校教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足書法學(xué)習(xí)的需求，從而催生和促進(jìn)了體制外書法教育培訓(xùn)市場的紅紅火火。

關(guān)注體制外書法教育工作者，給我們提供了一個有價值的話題。比如，生存狀態(tài)、身份、書法認(rèn)識、教育擔(dān)憂等。過去并不是沒有人談?wù)撨^，但把這樣的話題放在“個體書法培訓(xùn)”身上來討論，意義則完全不同。在這一輪民生視角轉(zhuǎn)向過程中，我們?nèi)绾螌Υc區(qū)別這一獨特的群體?來解決個體書法培訓(xùn)者的游離感和放逐感、身份焦慮和身份認(rèn)同危機，以及他們對生命的體驗和他們的現(xiàn)實與夢想。雖然“個體書法培訓(xùn)”討論了書法、教育、身份等論題，但我們還是要提醒，在扶持體制外書法教育工作者的同時，對專業(yè)素質(zhì)扶持同樣要高度重視。相對于地攤個體戶，“個體書法培訓(xùn)”比較復(fù)雜，關(guān)涉到學(xué)生對書法文化的認(rèn)知、對孩子們審美的塑造，甚至關(guān)系到青少年心理、精神成長的部分。

(華人德 王偉林 蘇州莫邪書法評論工作室)

標(biāo)簽： 文化傳承發(fā)展 中國書法