原標(biāo)題:(聚焦中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展)一窯爐火映千年 “渭北瓷都”煥“新顏”
中新社陜西銅川9月7日電
中新社記者 張一辰
(資料圖)
“這把壺很有靈性,說是壺,卻找不到壺蓋。倒流壺的注水口開在壺底,注水后翻過來壺里的水卻點(diǎn)滴不漏?!痹陉兾魇°~川市印臺(tái)區(qū)陳爐古鎮(zhèn),王家瓷坊傳人王戰(zhàn)軍對(duì)耀州瓷代表性瓷器進(jìn)行介紹。
9月6日,王家瓷坊傳人王戰(zhàn)軍對(duì)耀州瓷器進(jìn)行介紹。中新社記者 張一辰 攝
耀州瓷是中國(guó)北方青瓷的代表,其創(chuàng)燒于唐代,五代成熟,宋代鼎盛,與定窯、鈞窯、景德鎮(zhèn)窯等共稱“宋代六大窯系”。古書記載,在其最輝煌的時(shí)候,漆河兩岸陶坊密集,史稱“十里陶坊”,每當(dāng)夜幕降臨,爐火星星點(diǎn)點(diǎn),徹夜不滅,“漆河不夜”也被譽(yù)為耀州七景之一。憑借其“巧如范金、精比琢玉”的制瓷工藝,耀州瓷曾沿著古絲綢之路遠(yuǎn)銷海外。
作為耀州窯的代表之一,陳爐古鎮(zhèn)有著“渭北瓷都”之譽(yù),是耀州陶瓷燒制技藝傳承的重要地點(diǎn)。據(jù)了解,耀州窯的爐火,從開始創(chuàng)燒陶器至今,在此間延續(xù)了1400余年。
吳歡喜曾是一名鞋匠,因常年在陳爐陶瓷廠門外擺攤修鞋,耳濡目染之下,在修鞋之余,為游客講述關(guān)于陳爐與耀州瓷的“前世今生”。后來,他通過苦學(xué)陶瓷理論,查閱古籍資料,成為陳爐古鎮(zhèn)上的一名講解員。11年來,他奔走于古鎮(zhèn)的角角落落,向人們講述古鎮(zhèn)故事。
“我在這里已經(jīng)生活30多年了,要把耀州瓷的文化及其獨(dú)特魅力展現(xiàn)給游客,讓他們走進(jìn)陳爐、認(rèn)識(shí)陳爐、了解陳爐、愛上陳爐?!眳菤g喜說。
在陳爐古鎮(zhèn),古窯遺址隨處可見,這些窯爐有的雖已破敗,僅剩殘?jiān)珨啾冢琅f能感受到它曾經(jīng)的喧囂與輝煌。
陜西作家賈平凹對(duì)陳爐古鎮(zhèn)情有獨(dú)鐘,他曾經(jīng)寫道:“就這樣層層疊起來,可謂人上有人,巷上有巷,墻壁是瓷的,臺(tái)階是瓷的,水溝是瓷的,連地面也是瓷片兒豎著一頁(yè)一頁(yè)鋪成的。站在這里,一聲吶喊,響聲里便有了瓷的律音,空清而韻長(zhǎng),使人油然想起古羅馬的城堡?!?/p>
近日拍攝的陳爐古鎮(zhèn)村民的院墻,由各種陶瓷罐壘成。中新社記者 張一辰 攝
“陳爐是以耀州瓷文化為根脈的千年古鎮(zhèn),所以我們以耀州瓷為對(duì)外展示的‘名片’,來弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”陳爐古鎮(zhèn)景區(qū)管委會(huì)副主任高強(qiáng)洲表示,近年來,當(dāng)?shù)靥嵘A(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平,通過建立游客中心、道路改造提升等舉措,令古鎮(zhèn)的面貌不斷改善與煥新。
據(jù)考古發(fā)現(xiàn),陳爐窯址現(xiàn)有金、元、明、清陶瓷燒造區(qū)遺址30余處,窯爐40余座,作坊遺址和各時(shí)代典范文化堆積面積20多處,采集和出土文物標(biāo)本1.5萬件(片)。
“隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,陳爐古鎮(zhèn)也在積極尋求創(chuàng)新與突破。同時(shí),強(qiáng)化非遺專業(yè)建設(shè)與人才培育?!备邚?qiáng)洲向中新社記者介紹,通過陳爐古鎮(zhèn)景區(qū)的旅游助推,此間瓷坊發(fā)展到26家,帶動(dòng)了勞動(dòng)生產(chǎn)與銷售配套等方面,助力周邊村民脫貧致富。此外,在創(chuàng)新方面,以數(shù)字化展示中心為依托,通過聲光電技術(shù),將文化傳承、制瓷工藝、陶瓷制品展示給游客。
據(jù)統(tǒng)計(jì),截至2023年8月底,陳爐古鎮(zhèn)景區(qū)接待游客41萬人次,基本與2019年同期持平。
陳爐古鎮(zhèn)的小路由碎瓷片拼制而成,此間家家戶戶的院墻均由各種陶瓷罐壘成,這些罐子經(jīng)過巧妙排列,形成一道獨(dú)特的風(fēng)景。
“既要傳承好先人的文化和技藝,也要與現(xiàn)代人的生活契合。讓大家體會(huì)到耀州瓷文化的厚重,同時(shí)感受到當(dāng)下生活中的溫馨?!备邚?qiáng)洲說。
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