原標(biāo)題:《父親的草原母親的河》打造了一部草原史詩(shī),主演李泓良受訪(引題)
“這部劇具有療愈功能,每個(gè)人都能找到共鳴”(主題)
羊城晚報(bào)記者 龔衛(wèi)鋒 實(shí)習(xí)生 鐘逸程
(資料圖片)
2006年,李泓良因出演《士兵突擊》中的馬小帥一角正式進(jìn)入演藝圈。之后,他接連出演了康洪雷執(zhí)導(dǎo)的電視劇《推拿》《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》《我們的法蘭西歲月》,逐漸打開戲路。這次,李泓良再度與康洪雷合作,出演年代民族劇《父親的草原母親的河》。
該劇由李泓良、德姬、斯琴高娃、涂們、塔娜花日、阿云嘎、斯力更等主演,正在央視八套、騰訊視頻、愛(ài)奇藝等平臺(tái)熱播。劇中莫家四兄妹響應(yīng)“扎根草原,建設(shè)邊疆”號(hào)召,從南京相繼來(lái)到內(nèi)蒙古草原與牧民一起學(xué)習(xí)、生活。他們?cè)趶V闊的天地里粗礪成長(zhǎng),用自己的青春和才能回饋草原,草原也以博大胸懷接納他們。
為何要拍這部戲?導(dǎo)演康洪雷直言:“從我二十多歲走進(jìn)這一行開始,沒(méi)有一刻不想拍一部關(guān)于內(nèi)蒙古的戲?!睘楹我葸@部戲?男主角李泓良近日在接受羊城晚報(bào)記者獨(dú)家專訪時(shí)表示:“角色沒(méi)有主角光環(huán),他是一個(gè)鮮活的、復(fù)雜的、真正的人。”
角色
莫成名不是傳統(tǒng)男主角,他的成長(zhǎng)跟隨時(shí)代變化
在《父親的草原母親的河》開拍前十個(gè)月,李泓良就拿到了第一稿劇本。他在這部劇正式開拍拿到第六稿劇本時(shí),角色莫成名已變得豐滿立體:“莫成名是一個(gè)有血有肉、多棱鏡式的人。他沒(méi)有主角光環(huán),也不具備始終積極向上的傳統(tǒng)男主角形象。受原生家庭的影響,他有不少陰暗面?!?/p>
劇中,莫成名家中排行老二,從小學(xué)習(xí)大提琴,因音樂(lè)學(xué)院停止招生而整日渾渾噩噩,下鄉(xiāng)到內(nèi)蒙古達(dá)瓦大隊(duì)后,通過(guò)奮斗成長(zhǎng)為達(dá)瓦草原眾所周知的知青榜樣。李泓良用“喪”“涅槃重生”“弄潮兒”來(lái)形容莫成名的性格演變。他解釋:“在南京時(shí)期,他整日垂頭喪氣,給人的感覺(jué)永遠(yuǎn)是全世界都欠他的。理想受阻、家庭矛盾激增、生活困難讓莫成名產(chǎn)生‘逃離’這座城市的想法?!?/p>
內(nèi)蒙古是該劇的主要取景地,莫成名成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期發(fā)生在這里?!爱?dāng)他和草原剛接觸時(shí),身上還帶著南京時(shí)期的陰郁、消極,但戰(zhàn)友、戀人的出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)感染著他,廣闊的草原融化他冰冷堅(jiān)硬的心,牧民的包容也令其性格潛移默化地發(fā)生著改變。”李泓良分析,莫成名的轉(zhuǎn)變有個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,“他身上出現(xiàn)了陽(yáng)光積極的氣息,也開始相信人可以有另一種活法。莫成名在愛(ài)的包圍下迎來(lái)涅槃重生,但他的成熟同時(shí)伴隨著親人、朋友、戰(zhàn)友的離去?!?/p>
莫成名這個(gè)人物成長(zhǎng)的第三階段是成為時(shí)代弄潮兒。李泓良舉例道,莫成名從戰(zhàn)友寧安身上看到了信念的力量,他便身體力行,扎根草原、建設(shè)邊疆。愛(ài)人杭拉對(duì)他的愛(ài)與呵護(hù)、蒙漢民族之間的碰撞與融合,也讓莫成名對(duì)生命有了新的期待。李泓良感受到莫成名在變化中成長(zhǎng)——從一名失意的學(xué)生到意氣風(fēng)發(fā)建設(shè)草原的青年,從與戀人杭拉青澀的相處到承擔(dān)家庭責(zé)任的頂梁柱,再到最后成為大刀闊斧改革、下海乘風(fēng)破浪的“弄潮兒”。李泓良說(shuō):“他跟隨生命中的每個(gè)大事件以及時(shí)代浪潮而變化。最終,莫成名像草原上奔馳的駿馬,奔向了改革開放的最前沿。”
表演
康洪雷導(dǎo)演是一面鏡子,照見(jiàn)我的不足
《父親的草原母親的河》采用宏大敘事,劇集故事從20世紀(jì)60年代拍到了21世紀(jì)初。作為男主角,李泓良戲份吃重,多達(dá)700場(chǎng)戲。為了充分還原人物特征,他不僅學(xué)習(xí)大提琴、馬頭琴,還學(xué)習(xí)蒙語(yǔ)、南京話和粵語(yǔ)。李泓良用煎熬、痛苦形容學(xué)習(xí)的過(guò)程。
當(dāng)時(shí),李泓良買了一把大提琴,找了老師學(xué)了十個(gè)月。當(dāng)主創(chuàng)覺(jué)得他已經(jīng)有大提琴基礎(chǔ),可以學(xué)習(xí)馬頭琴時(shí),李泓良蒙了:“馬頭琴的所有手位都與大提琴相反,必須從頭學(xué)。我并沒(méi)獲得學(xué)樂(lè)器‘一樣通、百樣通’的快樂(lè)。”學(xué)習(xí)新語(yǔ)言的過(guò)程同樣如此。李泓良跟著錄音不斷練習(xí)蒙語(yǔ),當(dāng)他覺(jué)得已經(jīng)模仿到位時(shí),老師還是挑出了錯(cuò)誤,“蒙語(yǔ)老師重新念了一遍,我也聽不出自己錯(cuò)在哪里,只能反復(fù)嘗試”。
康洪雷是知名導(dǎo)演,也是李泓良的伯樂(lè),在這次拍攝中給他提了不少建議。李泓良十分感激:“我原本為角色做了一些眼神、手勢(shì)、聲音等方面的表演設(shè)計(jì),但康導(dǎo)總會(huì)把我的人為設(shè)計(jì)抹去,讓我不要刻意演,不要咬文嚼字?!崩钽寂e例,很多導(dǎo)演會(huì)要求演員吐字清晰,所以,為了讓南京話聽起來(lái)更地道,他會(huì)比較生硬地強(qiáng)化語(yǔ)調(diào)、發(fā)音,但康洪雷導(dǎo)演會(huì)要求李泓良模糊處理方言發(fā)音,“這樣能讓我自然地表現(xiàn)人物語(yǔ)氣、神態(tài)和情緒”。
盡管已同康洪雷有過(guò)多次合作,這次的搭檔,依然能讓李泓良通過(guò)康洪雷這面鏡子,照見(jiàn)自己的不足:“我在片場(chǎng)經(jīng)常和導(dǎo)演開玩笑說(shuō),我們聚到一起就爭(zhēng)執(zhí),爭(zhēng)100次能不能讓我對(duì)一次?不過(guò)后來(lái)一看成片,導(dǎo)演的確每次都對(duì)?!崩钽几锌?,自己一直在磨平棱角,希望能在發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)、修正表演的過(guò)程中獲得成長(zhǎng):“除了導(dǎo)演在表演設(shè)計(jì)上的啟發(fā),同劇組里的資深演員、老藝術(shù)家相比,讓我感受到了自己的稚嫩,邊拍戲邊向他們學(xué)習(xí),受益良多?!?/p>
《父親的草原母親的河》選擇在呼和浩特取景,壯闊秀美的草原背后,也有自然環(huán)境的挑戰(zhàn)。李泓良回憶,莫成名的好友寧安之死發(fā)生在水井里。11月的內(nèi)蒙古,劇組挖了一條3米深的溝,里面灌滿涼水,“我穿著棉襖進(jìn)去拍攝,這是我第一次感受到了刺骨的冷”。為了拍攝暴風(fēng)雪戲份,在降雪較少的情況下,劇組用了大量鼓風(fēng)機(jī)和塑料片營(yíng)造大雪效果。李泓良說(shuō):“每次說(shuō)臺(tái)詞都會(huì)被塑料片卡到嗓子,不光是說(shuō)不了話,有時(shí)候甚至無(wú)法呼吸?!?/p>
主旨
你會(huì)跟著默默流淚,也可能會(huì)心一笑
《父親的草原母親的河》追求自然、真實(shí)還原六十年前的草原風(fēng)貌。小到牧人手里的皮鞭、生活服飾,大到草原景色的還原,服化道部門在短時(shí)間內(nèi)加工,讓它們符合時(shí)代特色。李泓良說(shuō):“很多道具都做出了包漿效果?!?/p>
除了外在硬件具備草原特色,人物呈現(xiàn)也要跟隨時(shí)代與地域風(fēng)貌走。談及劇中蒙古族人與漢族人的愛(ài)情戲時(shí),李泓良說(shuō):“我原本站在現(xiàn)代都市人的角度去思考角色間的關(guān)系,認(rèn)為戀人在不同地方工作,他們的愛(ài)情不可能一帆風(fēng)順。但康導(dǎo)告訴我,那時(shí)候的人更加純粹,這一瞬間,我感受到自己的渺小。”
《父親的草原母親的河》匯聚了斯琴高娃、涂們、塔娜花日、阿云嘎等來(lái)自內(nèi)蒙古的演員。與他們合作,李泓良感觸頗深:“在劇組里,我都不好意思繞著彎與斯琴高娃老師、涂門老師對(duì)話。有時(shí),我們想法太多,他們則喜歡直來(lái)直往,喜歡一眼能看清楚的東西,他們也希望你一句話能把事情說(shuō)清楚。這是草原對(duì)他們性格的塑造?!?/p>
以莫成名為代表的建設(shè)者們?cè)趭^斗中履行扎根草原、建設(shè)邊疆的諾言,信仰和理想支撐他們?cè)诓菰蠐]灑青春與汗水,尋找自我。在草原的藍(lán)天白云下拍過(guò)戲的李泓良始終相信,草原與人的力量融合能結(jié)出豐碩果實(shí),“這部劇真實(shí)還原了當(dāng)年一大批知青滿懷信仰,踐行誓言的史詩(shī)歷程。那時(shí)的他們,擁有把祖國(guó)邊疆建設(shè)得更美好的理想。草原的生命力則給予他們力量,將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。
在李泓良看來(lái),沒(méi)有單一的詞語(yǔ)能準(zhǔn)確概括這部劇傳遞的精神?!霸谟^看這部劇的過(guò)程中,觀眾一定會(huì)被草原上的這群人感動(dòng)?!崩钽颊J(rèn)為,無(wú)論是家長(zhǎng)里短還是大是大非,每名觀眾都能在每個(gè)鮮活的角色里找到共鳴,“這部劇和這群人都有療愈功能。你會(huì)跟著默默流淚,也可能會(huì)心一笑”。
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