原標(biāo)題:90多個(gè)“關(guān)鍵詞”還原蘇軾(引題)?
蔣藍(lán)新作《蘇東坡辭典》出版(主題)
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華西都市報(bào)-封面新聞?dòng)浾?張杰
在文學(xué)史上,辭典式寫作深受喜愛(ài)。比如福樓拜的《庸見(jiàn)辭典》、米沃什的《米沃什辭典》、韓少功的《馬橋詞典》等等。2023年6月8日上午,“三蘇文化出版工程首批成果發(fā)布會(huì)”在眉山市三蘇祠東坡書院舉辦。在發(fā)布會(huì)上,“三蘇文化出版工程”首批19種、400余冊(cè)優(yōu)秀成果圖書亮相,蔣藍(lán)著的《蘇東坡辭典》赫然在列。
斷片式寫作彰顯東坡人生
在《蘇東坡辭典》中,蔣藍(lán)以蘇東坡的人生軌跡為線索,采用90多個(gè)按音序排列的詞條,完成了對(duì)影響蘇東坡一生的重大事件、重點(diǎn)地緣等內(nèi)容的工筆式描摹,并結(jié)合對(duì)宋代歷史文化的賞析,用大量史料和文學(xué)性語(yǔ)言忠實(shí)而生動(dòng)地?cái)懥藮|坡一生,力求對(duì)蘇東坡進(jìn)行另辟蹊徑的深刻解讀。
為何選用“辭典”這一形式來(lái)為蘇東坡作傳?蔣藍(lán)解釋說(shuō),雖然自己多年來(lái)不斷搜集新的文獻(xiàn)、史料、研究和書籍資料,但如今出版的蘇軾傳記中,包括學(xué)術(shù)譜系類傳記、文學(xué)傳記等不同類別已經(jīng)多達(dá)五六十種。在這種情況下,要寫出一本別出心裁、讓人有獨(dú)特閱讀體驗(yàn)的蘇東坡傳記,不是一件容易的事?!昂髞?lái)我從那些開放性辭典式寫作的世界經(jīng)典名著中找到靈感,決定用提取關(guān)鍵詞的方式,為蘇東坡編寫一部辭典傳記?!?/p>
熟悉蔣藍(lán)作品的讀者知道,蔣藍(lán)對(duì)辭典式的寫作情有獨(dú)鐘,此前就曾出版過(guò)《豹典》等辭典式散文作品?!稗o典式寫作,既是向中國(guó)古代筆記的致敬,也承襲了古希臘哲人的一種‘思想斷片’寫作方式。”蔣藍(lán)闡釋道,“‘?dāng)嗥且环N十分古老的書寫形式。早在古希臘時(shí)期,就有許多哲學(xué)家使用斷片形式表述其思想。辭典式、斷片式的寫作,逾越了敘事的慣常,恰恰也是一種對(duì)于蘇東坡思想自由性的體現(xiàn)。同時(shí),也開門見(jiàn)山地彰顯了東坡人生的來(lái)路與去向。”
為解讀蘇軾打開全新視角
蘇東坡的人文世界浩瀚豐富,不同的人有不同的理解。談到對(duì)蘇東坡的理解以及東坡文化的當(dāng)代價(jià)值,蔣藍(lán)說(shuō):“在我看來(lái),蘇東坡是中國(guó)歷代文人中,最具人民性的一位?!彼硎?,“蘇東坡的足跡歷經(jīng)了中國(guó)70多個(gè)城市,紀(jì)念東坡先生的點(diǎn)位達(dá)500多處,這足以窺見(jiàn)蘇東坡身上的人民性。”也正因如此,在《蘇東坡辭典》里,詞條雖然各自獨(dú)立,但貫穿整部書籍的核心思想,都離不開蘇東坡的“人民性”?!袄习傩兆铌P(guān)心的從來(lái)不是蘇軾的文學(xué)藝術(shù)成就有多高,而是他所做的惠民實(shí)事?!笔Y藍(lán)說(shuō)。
寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。東坡與竹的系列典故讓蔣藍(lán)感觸頗深。在蔣藍(lán)看來(lái),在“竹”這個(gè)意象上,可以將東坡超凡脫俗的文人才氣與東坡的民本情懷聯(lián)系起來(lái),“蘇軾是把中國(guó)竹文化推向嶄新歷史高度的一個(gè)代表人物,但他的特殊之處,就在于他并非僅僅愛(ài)竹、詠竹、畫竹,而是將竹用之于民?!痹凇短K東坡辭典》中,“卓筒井”“治理河道、再淘六井”“惠州西湖泯恩仇”三個(gè)詞條,便講到了蘇軾利用竹子創(chuàng)新和改良水利工程、改善當(dāng)?shù)孛裆慕?jīng)歷。
蔣藍(lán)還提到,蘇東坡的“人民性”,并不局限于中國(guó),而是能夠延伸至世界范圍。在《蘇東坡辭典》全書當(dāng)中,蔣藍(lán)也多次引入西方作家、詩(shī)人、哲學(xué)家對(duì)蘇東坡哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)立場(chǎng)的闡釋,展現(xiàn)出一個(gè)“世界的蘇軾”,形成一場(chǎng)穿越時(shí)空的共鳴和對(duì)話,為解讀蘇東坡打開了全新的視角。
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