原標(biāo)題：90多個(gè)“關(guān)鍵詞”還原蘇軾（引題）?

蔣藍(lán)新作《蘇東坡辭典》出版（主題）

(相關(guān)資料圖)

華西都市報(bào)-封面新聞?dòng)浾?張杰

在文學(xué)史上，辭典式寫作深受喜愛(ài)。比如福樓拜的《庸見(jiàn)辭典》、米沃什的《米沃什辭典》、韓少功的《馬橋詞典》等等。2023年6月8日上午，“三蘇文化出版工程首批成果發(fā)布會(huì)”在眉山市三蘇祠東坡書院舉辦。在發(fā)布會(huì)上，“三蘇文化出版工程”首批19種、400余冊(cè)優(yōu)秀成果圖書亮相，蔣藍(lán)著的《蘇東坡辭典》赫然在列。

斷片式寫作彰顯東坡人生

在《蘇東坡辭典》中，蔣藍(lán)以蘇東坡的人生軌跡為線索，采用90多個(gè)按音序排列的詞條，完成了對(duì)影響蘇東坡一生的重大事件、重點(diǎn)地緣等內(nèi)容的工筆式描摹，并結(jié)合對(duì)宋代歷史文化的賞析，用大量史料和文學(xué)性語(yǔ)言忠實(shí)而生動(dòng)地?cái)懥藮|坡一生，力求對(duì)蘇東坡進(jìn)行另辟蹊徑的深刻解讀。

為何選用“辭典”這一形式來(lái)為蘇東坡作傳？蔣藍(lán)解釋說(shuō)，雖然自己多年來(lái)不斷搜集新的文獻(xiàn)、史料、研究和書籍資料，但如今出版的蘇軾傳記中，包括學(xué)術(shù)譜系類傳記、文學(xué)傳記等不同類別已經(jīng)多達(dá)五六十種。在這種情況下，要寫出一本別出心裁、讓人有獨(dú)特閱讀體驗(yàn)的蘇東坡傳記，不是一件容易的事?！昂髞?lái)我從那些開放性辭典式寫作的世界經(jīng)典名著中找到靈感，決定用提取關(guān)鍵詞的方式，為蘇東坡編寫一部辭典傳記?！?/p>

熟悉蔣藍(lán)作品的讀者知道，蔣藍(lán)對(duì)辭典式的寫作情有獨(dú)鐘，此前就曾出版過(guò)《豹典》等辭典式散文作品?！稗o典式寫作，既是向中國(guó)古代筆記的致敬，也承襲了古希臘哲人的一種‘思想斷片’寫作方式。”蔣藍(lán)闡釋道，“‘?dāng)嗥且环N十分古老的書寫形式。早在古希臘時(shí)期，就有許多哲學(xué)家使用斷片形式表述其思想。辭典式、斷片式的寫作，逾越了敘事的慣常，恰恰也是一種對(duì)于蘇東坡思想自由性的體現(xiàn)。同時(shí)，也開門見(jiàn)山地彰顯了東坡人生的來(lái)路與去向。”

為解讀蘇軾打開全新視角

蘇東坡的人文世界浩瀚豐富，不同的人有不同的理解。談到對(duì)蘇東坡的理解以及東坡文化的當(dāng)代價(jià)值，蔣藍(lán)說(shuō)：“在我看來(lái)，蘇東坡是中國(guó)歷代文人中，最具人民性的一位?！彼硎?，“蘇東坡的足跡歷經(jīng)了中國(guó)70多個(gè)城市，紀(jì)念東坡先生的點(diǎn)位達(dá)500多處，這足以窺見(jiàn)蘇東坡身上的人民性。”也正因如此，在《蘇東坡辭典》里，詞條雖然各自獨(dú)立，但貫穿整部書籍的核心思想，都離不開蘇東坡的“人民性”?！袄习傩兆铌P(guān)心的從來(lái)不是蘇軾的文學(xué)藝術(shù)成就有多高，而是他所做的惠民實(shí)事?！笔Y藍(lán)說(shuō)。

寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。東坡與竹的系列典故讓蔣藍(lán)感觸頗深。在蔣藍(lán)看來(lái)，在“竹”這個(gè)意象上，可以將東坡超凡脫俗的文人才氣與東坡的民本情懷聯(lián)系起來(lái)，“蘇軾是把中國(guó)竹文化推向嶄新歷史高度的一個(gè)代表人物，但他的特殊之處，就在于他并非僅僅愛(ài)竹、詠竹、畫竹，而是將竹用之于民?！痹凇短K東坡辭典》中，“卓筒井”“治理河道、再淘六井”“惠州西湖泯恩仇”三個(gè)詞條，便講到了蘇軾利用竹子創(chuàng)新和改良水利工程、改善當(dāng)?shù)孛裆慕?jīng)歷。

蔣藍(lán)還提到，蘇東坡的“人民性”，并不局限于中國(guó)，而是能夠延伸至世界范圍。在《蘇東坡辭典》全書當(dāng)中，蔣藍(lán)也多次引入西方作家、詩(shī)人、哲學(xué)家對(duì)蘇東坡哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)立場(chǎng)的闡釋，展現(xiàn)出一個(gè)“世界的蘇軾”，形成一場(chǎng)穿越時(shí)空的共鳴和對(duì)話，為解讀蘇東坡打開了全新的視角。

標(biāo)簽：