原標(biāo)題：以戲曲為火種，點(diǎn)亮“北方戲窩子”

河北是中華文明的發(fā)祥地之一，有著光輝燦爛的戲曲文化。河北梆子、評劇、京劇、豫劇等眾多戲曲劇種，在這片土地上演繹人生百態(tài)、時代變遷，渲染著河北“北方戲窩子”的厚重底色。連日來，全國戲曲（北方片）會演暨梆子聲腔優(yōu)秀劇目展演在石家莊精彩上演，來自河北、北京、陜西、山西、安徽、廣東等20個省區(qū)市的35個院團(tuán)攜21臺大戲和5臺折子戲?qū)鲚喎桥_，21個戲曲劇種華彩亮相，為人民群眾帶來了一場戲曲盛宴，讓來自省內(nèi)外的戲迷朋友大呼過癮。許多戲迷表示：“河北真是個戲窩子，劇種劇團(tuán)多、名角兒大腕兒多，票友戲迷也多！”

燕趙戲苑百花開

(資料圖片)

2017年在全國進(jìn)行的地方戲曲劇種普查中，共統(tǒng)計出348個劇種，其中河北有36個，占全國總量的1/10還多，數(shù)量居全國第二位。

河北梆子作為河北的大劇種，其規(guī)模、影響力和群眾基礎(chǔ)都位居前列。其次則有保定老調(diào)、石家莊絲弦等。活躍于河北的劇種，不光河北梆子一種，像評劇，發(fā)源于唐山，其勢早已走出河北，論其地位，僅次于京劇。另外幾十種分布于河北省不同的市、不同的縣鄉(xiāng)，在一個個名不見經(jīng)傳的村莊生生不息……

河北還有眾多秧歌戲，除了定州秧歌、蔚縣秧歌之外，涿鹿、萬全、行唐、靈壽等地都有秧歌。河北的秧歌戲，或可追至當(dāng)過定州知州的蘇東坡頭上，故而又叫蘇秧歌。秧歌戲在河北并不是最古老的劇種。溯源，河北武安的儺戲或可追至北齊蘭陵王高肅身上；河北的皮影，包括唐山皮影戲、冀南皮影戲、河間皮影戲以及青龍皮影戲、昌黎皮影戲、沙河皮影戲，或可追至燈影戲，漢武帝在位的時候，甚至更早。皮影可以說是河北最古老的劇種，唐劇脫胎于皮影，毫無疑問，唐劇是河北乃至全國很受歡迎的劇種之一。

河北是中國戲曲發(fā)祥地之一。中國戲曲的發(fā)展脈絡(luò)，能在河北找到印跡。其中，既有戲曲起源期的儺戲，也有戲曲發(fā)展過程中的角抵戲、參軍戲，還有戲曲成熟期的元曲?？梢哉f，河北戲曲史，幾乎就是大半部中國戲曲史。

除河北梆子、評劇、絲弦外，還有很多劇種帶有縣名，突出了地方特色，比如威縣亂彈、深澤墜子戲、武安平調(diào)落子、康保二人臺、永年西調(diào)、臨城南調(diào)、寬城大口落子、肅寧武術(shù)戲、海興南鑼劇、大名大平調(diào)、曲周柳子腔……其中賢寓調(diào)，是以村鎮(zhèn)名命名的劇種。這種類似賢寓調(diào)以村名命名的劇種，河北還有不少，譬如炊莊高腔戲、橫岐調(diào)、河西村昆曲、官莊詩賦弦……

河北之所以被稱為“北方戲窩子”，就是因為有眾多賢寓這樣的小戲窩子。眾多這樣的小戲窩子，成就了河北這個大戲窩子。

梨園子弟數(shù)河北

5月8日晚，由四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院和四川省川劇院排演的川劇《草鞋縣令》在河北省藝術(shù)中心亮相。在四川求學(xué)時的崔先生帶著孩子一起看了這場戲。他說：“喜歡上川劇是因為川劇皇后陳書舫，有一年看《送行》，她飾演祝英臺，我看得深深入迷。誰想到，唱得最好的川劇皇后竟是咱河北辛集老鄉(xiāng)?！?/p>

陳書舫是從河北走出去的無數(shù)戲曲名角中的一個。從古至今，河北孕育了數(shù)不清的角兒。因為誕生了看不夠的角兒，所以，就有說不夠的“北方戲窩子”。

中國偉大的戲曲作家關(guān)漢卿就來自河北，久演不衰的《竇娥冤》《望江亭》均出自他手。元朝時，河北出了一個戲曲作家群，除了關(guān)漢卿，還有馬致遠(yuǎn)、白樸、李好古等人。白樸在正定生活40余年，創(chuàng)作的《梧桐雨》《墻頭馬上》，至今仍在傳唱。

到了近代，最為梨園行和戲迷們崇敬的兩位戲曲作家，一位是成兆才，一位是齊如山，都出自河北。成兆才，1874年生于灤縣，初以唱蓮花落出名，后投入劇本創(chuàng)作中。他寫的《楊三姐告狀》《花為媒》等戲，到今天都是評劇舞臺上的看家戲。

評劇有了成兆才，是評劇的福氣。京劇有了齊如山，是京劇的福氣。齊如山，1875年生，高陽人，戲曲作家和戲曲藝術(shù)理論家，自編和改編的劇本有《天女散花》《洛神》《廉錦楓》《西施》《太真外傳》《霸王別姬》《生死恨》《鳳還巢》《三娘教子》《春秋配》《宇宙鋒》《游龍戲鳳》等數(shù)十出。

新中國成立之后，河北戲曲家跟隨時代步伐，創(chuàng)作了一批接地氣的作品，絲弦《空印盒》、老調(diào)《潘楊訟》《忠烈千秋》、京劇現(xiàn)代戲《節(jié)振國》、河北梆子《寶蓮燈》《哪吒》等劇，相繼走上銀幕。人們耳熟能詳?shù)脑　冻枩稀?、評劇《嫁不出去的姑娘》，生活氣息濃、貼近現(xiàn)實、藝術(shù)性強(qiáng)，不但被拍成了電影，作為編劇的武安人楊蘭春、大廠人趙德平，在戲迷心中也成了明星。

在河北誕生的角兒，從河北走出去的角兒，清末迄今，可列出一長串名字。京劇的郝壽臣、蓋叫天、姜妙香、李多奎、李少春、李勝素；昆曲的韓世昌；評劇的白玉霜、鮮靈霞、小白玉霜、魏榮元、韓少云、谷文月；河北梆子的劉喜奎、趙鳴岐、賈桂蘭、李桂云、韓俊卿、王玉罄、張惠云；晉劇的丁果仙；川劇的陳書舫……

無疑，這是一張高含金量的梨園名人榜，當(dāng)然，還有兩位重量級的人物不能落，那就是近代高陽人、藝名響九霄的田際云和當(dāng)代肅寧人裴艷玲。

梨園佳子弟，河北競風(fēng)流。數(shù)不清的角兒，將續(xù)說完不了的角兒的故事。

（文字由李玉曼、范偉偉整理）

崔偉（中國戲劇家協(xié)會原分黨組成員、秘書長）：

打造“北方戲窩子”，河北在歷史淵源、群眾基礎(chǔ)、演員群體等方面都有優(yōu)勢。上世紀(jì)80年代，老百姓的主要娛樂方式是聽書看戲。河北農(nóng)村有很多戲班，而且水平都不低，在農(nóng)村戲班唱戲的很多人走南闖北，后來成為職業(yè)演員。

之前，北京著名的演員都要去河北進(jìn)行商演歷練，因為那里不僅演出機(jī)會多，觀眾要求也很高，演得要比大都市的復(fù)雜、豐富。

河北不僅有很多著名的戲劇大師，而且全國武戲的中青年演員河北籍的特別多，很多有實力的武戲演員都是從河北走出去的。

戲曲人才是河北的一大特色，是河北文化的一道風(fēng)景，也是河北的優(yōu)勢。河北搭建好“北方戲窩子”這個平臺，不僅可以開闊河北演員的視野，而且能帶動戲曲行業(yè)的繁榮，培養(yǎng)更多人才。

陳鵬（原山東省文化廳副廳長、山東省文史館館員）：

河北打造“北方戲窩子”應(yīng)該面向時代、面向未來?！皯蚋C子”建設(shè)要靠新時代的發(fā)展，在新時代的進(jìn)步中引領(lǐng)文化、引領(lǐng)社會、引領(lǐng)民眾的時尚，要在時代和歷史的關(guān)系上關(guān)注其前瞻性?！皯蚋C子”重在打造，打造影響力、打造整體的品牌形象、打造好的社會環(huán)境，打造好的劇團(tuán)、好的劇目、好的人才。

在打造“北方戲窩子”過程中要注意借力發(fā)揮，要注重河北所擁有的梆子聲腔的影響力，要注重群眾力量，集合全國的戲迷，通過各種比賽、獎勵，將業(yè)余融入專業(yè)。同時，借助京津冀協(xié)同發(fā)展的契機(jī)，積極爭取國家團(tuán)隊支持，爭取京津兩地支持。此外，要注重“北方戲窩子”的標(biāo)識性，讓大家一看就知道是河北。

劉文峰（中國藝術(shù)研究院戲曲研究所原副所長、研究員）：

“戲窩子”是戲曲行業(yè)的叫法，且主要流傳在北方。由于河北特殊的地理環(huán)境、文化背景，還有作為中華民族文化的核心地帶和戲曲的重要發(fā)祥地，無論從哪個方面看，都毫無疑問是“戲窩子”。

河北博物院里面陳設(shè)的有新石器時代陶瓷面具，與戲曲的扮演有密切關(guān)系，且河北的地理位置屬于中原農(nóng)耕文化和西北的草原文化交匯地，戲曲形成過程當(dāng)中不只是漢民族文化的結(jié)晶，也與西北文化不斷融合發(fā)展。

同樣，河北發(fā)現(xiàn)的文物當(dāng)中，有很多與戲曲有關(guān)，如漢代的說唱俑，非常生動，說明河北這塊土地上說唱藝術(shù)起源很早。在歷史上，河北在清初的時候存在一個繁榮時代，有全國少有的一些戲曲形式，以及皮影木偶等。中國近代很多戲曲劇種都在河北一代匯聚。所以，把河北稱之為是“戲窩子”是毫無疑問的。

朱為總（浙江省文化藝術(shù)研究院戲劇研究所原所長、研究員）：

河北打造“北方戲窩子”，今天提出來，時機(jī)恰到好處，體現(xiàn)了政府的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。近年來，由于國家和地方對戲曲高度重視，戲曲生態(tài)逐步恢復(fù)，戲曲人才的生態(tài)也在恢復(fù)，戲曲的觀眾也在恢復(fù)。

河北自古以來是戲曲的熱土。打造“戲窩子”，不僅是舞臺表演，還有理論構(gòu)建，現(xiàn)實題材是戲曲創(chuàng)作的重要領(lǐng)域。如何用雙腳丈量土地，用心感受時代的變化，并在濃濃的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁中展現(xiàn)出大情懷，是現(xiàn)實題材劇目創(chuàng)作面臨的重要課題。創(chuàng)作人員要加強(qiáng)對現(xiàn)實生活的體驗與表達(dá)。可以積極探索建設(shè)當(dāng)代中國前沿戲曲理論探索百家爭鳴的平臺，構(gòu)建起傳統(tǒng)與時尚、傳統(tǒng)與青春、專業(yè)與大眾的展示平臺，共同打造屬于河北的全國戲曲文化和藝術(shù)樣本。

李志遠(yuǎn)（中國藝術(shù)研究院戲曲研究所研究員）：

“戲窩子”這個概念比較接地氣，充滿地方戲曲的味道。河北現(xiàn)有的36個地方戲曲劇種中就有兩個儺戲，這說明河北戲曲不但歷史悠久，而且戲曲生態(tài)好。良好的戲曲生態(tài)是“戲窩子”存在的基礎(chǔ)。應(yīng)深挖河北歷史，梳理唐代之后民間戲曲存在的民俗生態(tài)，充實河北“北方戲窩子”的論證基礎(chǔ)。

如何點(diǎn)亮“戲窩子”，點(diǎn)亮之后要達(dá)到怎樣的狀態(tài)？應(yīng)該更好地去培養(yǎng)票友和戲迷，在河北省的高校中建立戲曲團(tuán)體。通過學(xué)生的流動性，作為點(diǎn)亮“戲窩子”的發(fā)力點(diǎn)。

戲劇生態(tài)最重要的一個構(gòu)成就是觀眾。沒有觀眾，唱得再好也沒有用。觀眾是最基礎(chǔ)的，也是最厚重的土壤。對于既定的觀眾要積極維護(hù)，對于潛在觀眾要加強(qiáng)培養(yǎng)，對于年輕觀眾要讓他們進(jìn)一步了解戲曲……要點(diǎn)亮“戲窩子”，亮的程度有多大，決定于觀眾的構(gòu)成。

趙惠芬（河北省文化和旅游研究院副院長、研究員）：

河北省稱為“戲窩子”，源于河北省戲曲歷史悠久。從戲曲發(fā)展的源頭來講，河北省曾經(jīng)產(chǎn)生過3個元雜劇的戲劇中心。經(jīng)過戲曲劇種普查，河北省的戲曲劇種有36個之多，劇種的產(chǎn)生也是戲曲傳授最重要的標(biāo)志。同時演出團(tuán)體也將近有800個，演出隊伍也是支持戲曲發(fā)展非常重要的指標(biāo)，在這方面河北省是可圈可點(diǎn)的。

河北稱“戲窩子”是有跡可循的。河北省依托北京、天津，接受城市文化的輻射，同時也培養(yǎng)了屬于河北的文化生態(tài)。河北省是表演藝術(shù)的搖籃，全國各地有很多河北培養(yǎng)的戲曲領(lǐng)軍人物，之所以能走出去這么多人才，緣于河北培養(yǎng)基礎(chǔ)比較好，為戲曲的發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)。

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