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藝術(shù)家作家的敦煌之行 天天新資訊

時(shí)間:2023-03-24 11:36:45    來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)    

原標(biāo)題:藝術(shù)家作家的敦煌之行

敦,大也;煌,盛也,故而敦煌乃盛大之意。從20世紀(jì)初敦煌被英國(guó)探險(xiǎn)家斯坦因“發(fā)現(xiàn)”以來(lái),敦煌學(xué)就逐漸成為世界范圍內(nèi)的顯學(xué),敦煌便在文人們的心中成為一塊圣地,確有盛大氣象。20世紀(jì)以來(lái),不斷有作家、學(xué)者、記者、畫(huà)家、音樂(lè)家、舞蹈家、考古學(xué)家往西行走,或?qū)ふ宜囆g(shù)的靈感,或探索中華文明的源頭與奧秘,或?qū)ふ抑腥A文明與世界文明的融合之道。郭沫若、曹禺、常書(shū)鴻、范長(zhǎng)江、宿白、馮驥才、于堅(jiān)……我們可以列出一個(gè)很長(zhǎng)的名單。這是北宋后絲綢之路逐漸荒蕪以來(lái)的新氣象。他們來(lái)敦煌后都有一些記述。


(資料圖片僅供參考)

1935年,到法國(guó)專門(mén)學(xué)習(xí)世界藝術(shù)的常書(shū)鴻在書(shū)攤上轉(zhuǎn)悠,看到了伯希和等人從敦煌“盜取”的文物影印成的《敦煌石窟圖錄》,被深深震撼了。有一張照片久久地印在他的腦海里。那是伯希和在藏經(jīng)洞挑選經(jīng)書(shū)的情景。只見(jiàn)伯希和蹲在一間堆滿經(jīng)卷的狹小洞窟里,仔細(xì)挑選他認(rèn)為珍貴的經(jīng)卷,面前是一支燃燒的蠟燭。常書(shū)鴻決心到敦煌保護(hù)和搶救中國(guó)最偉大的文化藝術(shù)寶窟。他對(duì)跟隨他一起去法國(guó)留學(xué)的妻子陳芝秀說(shuō):“巴黎雖好,非久留之地,我的理想是將來(lái)能讓全世界的人像知道巴黎一樣知道敦煌?!?/p>

1943年2月,常書(shū)鴻赴敦煌籌建敦煌藝術(shù)研究所,任敦煌藝術(shù)研究所所長(zhǎng)。但是沒(méi)有經(jīng)費(fèi),沒(méi)有人愿意去敦煌。他便搞畫(huà)展籌集經(jīng)費(fèi),四處說(shuō)服人。在自傳中,常書(shū)鴻這樣記述他第一次看到莫高窟時(shí)的心情:“三危山上的太陽(yáng),透過(guò)白楊的柔枝嫩葉,照耀在洞窟中的彩色絢麗的眾多壁畫(huà)和彩塑上,產(chǎn)生出不可思議的動(dòng)人心魄的宏觀異彩。一陣按捺不住的發(fā)自內(nèi)心深處對(duì)于偉大祖國(guó)民族藝術(shù)傳統(tǒng)的愛(ài)慕之情,像電流震撼了我的全身,使我長(zhǎng)途跋涉的疲勞頓時(shí)一掃而光。”

《絲路花雨》第一代英娘、舞蹈家賀燕云與敦煌也有著不解之緣。1977年,20歲出頭的賀燕云跟隨甘肅省歌舞團(tuán)的編導(dǎo)們踏上了“西出陽(yáng)關(guān)”的道路。當(dāng)走進(jìn)莫高窟,看到敦煌壁畫(huà)時(shí),賀燕云難掩激動(dòng)。她后來(lái)回憶,“至今我都難用語(yǔ)言形容第一次看到敦煌壁畫(huà)的感受,太神秘,太美麗,太奇妙,太浪漫,太令人眼暈?zāi)垦?、遐思無(wú)限”。一連幾十天,賀燕云都沉醉在洞窟中。在壁畫(huà)所激發(fā)的靈感下,編導(dǎo)們創(chuàng)作出一個(gè)發(fā)生在唐代古絲綢之路上的感人至深的故事。這就是后來(lái)為人們所熟知的舞劇《絲路花雨》。賀燕云擔(dān)任了舞劇的第一位女主角英娘。

大家圍繞敦煌壁畫(huà)上的舞姿進(jìn)行創(chuàng)作、編排。在唐宋不同時(shí)期的洞窟壁畫(huà)中,他們篩選出150多個(gè)特點(diǎn)突出、形態(tài)優(yōu)美的舞姿。賀燕云特別喜歡其中一個(gè)反彈琵琶的舞姿,感覺(jué)這個(gè)舞姿“神奇妙曼,耐人尋味”。千姿百態(tài)的“飛天”也讓她怦然心動(dòng)。她知道梅蘭芳表演的“天女散花”和戴愛(ài)蓮的飛天舞,但來(lái)到敦煌莫高窟,親眼看到如此眾多的飛天形象,還是讓她激動(dòng)不已。

賀燕云主動(dòng)請(qǐng)教敦煌學(xué)專家和編導(dǎo)老師,學(xué)習(xí)敦煌壁畫(huà)背后的歷史文化。在學(xué)中國(guó)古典詩(shī)詞時(shí),她最喜歡白居易的《霓裳羽衣歌》,感覺(jué)樂(lè)舞詩(shī)歌為她打開(kāi)了一扇窗戶,讓她看到了許多傳神的舞蹈描述和生動(dòng)美麗的舞蹈場(chǎng)面。

要把壁畫(huà)上孤立靜止的畫(huà)面舞姿復(fù)活,并非易事。編導(dǎo)和演員經(jīng)過(guò)多次磨合和反復(fù)修改,終于創(chuàng)作出具有獨(dú)特韻味的敦煌舞。

1979年,《絲路花雨》在北京展演,舉國(guó)轟動(dòng)。四十余年來(lái),《絲路花雨》先后在20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)演出,深受好評(píng),被譽(yù)為“中國(guó)民族舞劇的典范”。后來(lái),賀燕云主演了電影《絲路花雨》。如今,這部電影已經(jīng)進(jìn)入北京舞蹈學(xué)院等藝術(shù)院校的舞蹈參考教材。

不僅藝術(shù)家在與敦煌結(jié)緣時(shí)改變了他們的藝術(shù)生涯,作家也一樣。他們與敦煌相遇時(shí),也創(chuàng)作了與敦煌相關(guān)的文學(xué)作品。1997年,馮驥才受邀赴敦煌創(chuàng)作一部大型歷史文化片的腳本。從蘭州出發(fā),向西顛簸,輾轉(zhuǎn)河西走廊,來(lái)到敦煌。在四萬(wàn)多平方米的壁畫(huà)之下,馮驥才“五體投地”。在藏經(jīng)洞中,馮驥才標(biāo)記每一處壁畫(huà)的形象和位置。他研究壁畫(huà)、卷軸和雕塑,通過(guò)每一處細(xì)節(jié)想象它們?nèi)绾握Q生。那段時(shí)間,常有人說(shuō)馮驥才這個(gè)作家,怎么轉(zhuǎn)型做起了文化保護(hù)。馮驥才知道,其實(shí)這二者并不矛盾。他要用自己的方式,捍衛(wèi)敦煌文化?;丶液?,他花費(fèi)一年時(shí)間,查閱大量資料,終于寫(xiě)完《人類的敦煌》。

于堅(jiān)、葉舟等很多作家、詩(shī)人都曾去過(guò)敦煌,甚至有些不止一次游歷敦煌。詩(shī)人于堅(jiān)在《圣敦煌記》中寫(xiě)道:“為這次旅行我準(zhǔn)備了三十年,我一直想去敦煌,這種愿望并非我獨(dú)有,我周圍許多人都想去敦煌,那是一種召喚……”葉舟以記者的身份無(wú)數(shù)次去過(guò)敦煌,有一年還在莫高窟守歲,著有《大敦煌》和《敦煌本紀(jì)》。作家、學(xué)者徐兆壽曾數(shù)次去敦煌,創(chuàng)作了《敦煌之光》和1200集的短視頻《小說(shuō)敦煌》,他在總結(jié)自己數(shù)次敦煌之行時(shí)說(shuō):“一個(gè)人一生中至少要去三次敦煌?!钡谝淮我徯校瑥奶m州到武威,再慢慢經(jīng)過(guò)張掖、酒泉、嘉峪關(guān),要感受漢唐雄風(fēng),甚至要懷想上古時(shí)代的洪荒歲月,在到安西的路上感受海市蜃樓,然后像玄奘取經(jīng)一樣到達(dá)敦煌,生一場(chǎng)病,這算是結(jié)緣;第二次可稍稍加快一點(diǎn)步伐,到敦煌后認(rèn)真觀看壁畫(huà)、塑像,對(duì)莫高窟有個(gè)初步了解;第三次是對(duì)佛教有一定認(rèn)識(shí)后,可直接到達(dá)敦煌,去傾聽(tīng)壁畫(huà)后的故事,感受文化的魅力,提高自己的精神境界。

(作者:張頤洋)

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