原標題：標新立異里的真誠，野蠻生長中的困窘（主題）

——評新綜藝《種地吧》（副題）

把十位平均年齡20歲出頭、且?guī)缀鯖]有任何農(nóng)耕經(jīng)驗的少年扔到142畝廣闊的田地上，直面播種、灌溉、施肥、收獲，運營農(nóng)場、直播帶貨、自負盈虧、創(chuàng)立農(nóng)夫集市等真實挑戰(zhàn)，他們會迎來什么樣的豐收？又會與這片土地產(chǎn)生怎樣的情感聯(lián)結(jié)？

(資料圖片)

近日，這支年輕的“種地小隊”開始了為期192天的耕地之旅，也成就了一檔新綜藝《種地吧》。這檔勞作紀實真人秀一經(jīng)播出，褒貶不一。有觀眾認為這是打著“種地”名義的“作秀”，但也有更多的觀眾在看過幾期節(jié)目之后態(tài)度發(fā)生明顯變化。隨著節(jié)目的熱播，觀感上的巨大反轉(zhuǎn)彰顯出了節(jié)目的獨特意味。

一場嘉賓受眾共同參與的青春實驗田

近年來，在鄉(xiāng)村振興政策的推動下，越來越多的綜藝節(jié)目將創(chuàng)作視角對準鄉(xiāng)村生活?！断蛲纳睢芬圆褪碁橹饕憩F(xiàn)形式，展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的自給自足；《寶藏般的鄉(xiāng)村》在漫游旅程中感受鄉(xiāng)村變化；《哈哈農(nóng)夫》體驗漁夫、牧民、果農(nóng)等的生活狀態(tài)……一時間，清新美麗的田園風光、舒緩愜意的鄉(xiāng)野生活躍然于熒屏之上。節(jié)目就地取材，遠離都市喧囂，試圖構(gòu)建田園牧歌式的烏托邦世界。但節(jié)目中的“鄉(xiāng)村”“土地”“田園”更多的是作為一種符號化的象征，用于展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活圖景的空間感，并沒有與節(jié)目中的人產(chǎn)生直接性的利害關(guān)系，仍然停留于被觀賞、感知的表象層面。

而《種地吧》將創(chuàng)作目光直接聚焦為“土地”，以耕種土地、收獲糧食為故事主線，沒有刻意制造話題、游戲，只是通過少年們收割水稻、挖建排水渠、搬運化肥、播撒種子、收獲小麥、運營農(nóng)場的真實忙碌串聯(lián)起所有拍攝，將鄉(xiāng)村生活從以往的元素性展示拓展為主體化體驗，完整再現(xiàn)糧食從無到有的生產(chǎn)全過程。他們用實際行動扎根土地，帶領(lǐng)受眾沉浸式體會每一粒糧食的辛勞，以及“一分耕耘一分收獲”的踏實感。

十位少年是節(jié)目組從全國300多位候選人中精挑細選出來的，以歷時192天的勞作記錄糧食的生長，也見證他們自己的成長，其本質(zhì)仍然屬于養(yǎng)成類選秀。中國觀眾對于“選秀”有著天然的情結(jié)，渴望贏得尊重、獲得成功。對于少數(shù)滿腹才華的普通人，選秀節(jié)目為他們提供了一個“被正式看見”的機會，通過節(jié)目書寫“命運的扭轉(zhuǎn)”；而對于少數(shù)才華不夠突出、又極具表現(xiàn)欲的普通人，選秀節(jié)目是他們“表達自我”的隆重舞臺，使其不在乎結(jié)果，充分享受過程；對于大多數(shù)愛看熱鬧的普通人，選秀節(jié)目滿足了他們評頭論足的隨心所欲。這三方面的使用與滿足正是“人”作為主體性的意義體現(xiàn)，是“我想”“我秀”“我選”不同層面的“被看見”與“被觀照”，真正將“人”落實為節(jié)目核心。選秀節(jié)目因同時具備“選”的懸念感以及“秀”的視覺奇觀，成為備受觀眾喜愛的節(jié)目形態(tài)，也是綜藝制作團隊不斷精耕細作的模式土壤。

從某種程度而言，該節(jié)目是一場嘉賓與受眾共同參與的青春實驗田。節(jié)目里，少年們化身“麥田里的守望者”，悉心呵護麥苗長成麥田；節(jié)目外，受眾以“云監(jiān)工”的身份觀察他們的種田日常與進度，等待麥田和少年們的共同長成，構(gòu)成節(jié)目陪伴感和養(yǎng)成感的現(xiàn)實隱喻。

倡導鄉(xiāng)村青年力量的回歸

綜藝節(jié)目作為影響力、傳播力巨大的文藝形態(tài)，肩負著媒體的導向性和社會屬性?！斗N地吧》正視了當前全世界面臨的難題，即糧食安全問題。倉廩實，天下安。盡管我國糧食供給總量充足，但中國糧食供求中長期仍處于緊張態(tài)勢，加上國際復(fù)雜環(huán)境影響，保障糧食安全是一個永恒的課題。據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織發(fā)布的《2022全球糧食危機報告》顯示，2021年有1.93億人經(jīng)歷了糧食危機，糧食不安全程度進一步惡化，比2020年增加近4000萬人，創(chuàng)歷史新高。我們必須增強勤儉節(jié)約的意識，夯實“中國的飯碗要捧在自己手里”的底氣。

糧食對于農(nóng)民的重要性正如人才對于鄉(xiāng)村振興的重要性，鄉(xiāng)村發(fā)展，關(guān)鍵在人。但近年來，隨著城市化進程的深入，鄉(xiāng)村青年人口流失嚴重，越來越多的年輕人遠離土地、淡漠鄉(xiāng)愁，農(nóng)耕文化正面臨著消弭的危機。留住年輕人、引進青年人才，是鄉(xiāng)村建設(shè)煥發(fā)活力的必然。因此，節(jié)目組特意挑選了一批少年，通過真實、完整的勞作過程傳播農(nóng)耕文化，強調(diào)年輕人種地的重要性和必要性，呼吁青年力量的介入與回歸，試圖讓屏幕前更多的年輕人看到重返田間地頭的可能性與可行性，重新拾起中國人的躬耕精神和鄉(xiāng)愁情結(jié)，以真情實感增強他們建設(shè)美好家鄉(xiāng)的使命感、責任感，從而把鄉(xiāng)村振興落到實處。

節(jié)目聚焦勞作，在一播一種里經(jīng)營全景式鄉(xiāng)村生活，在一耕一作里投射出傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的文化價值。這種做法規(guī)避了不良審美導向的風險，剔除了“飯圈文化”的糟粕，將“選秀”舞臺巧妙置于農(nóng)田自然中來，跳脫了傳統(tǒng)的以歌舞才藝表演為主的“選秀”內(nèi)容，轉(zhuǎn)向開墾、播種、做飯、修葺、開挖掘機等諸多技能的掌握，比拼少年之間敢于吃苦、樂于奉獻的精神、團隊協(xié)作的能力和為人處世的智慧，通過深化德、智、體、美、勞的價值內(nèi)涵實現(xiàn)傳統(tǒng)養(yǎng)成類選秀節(jié)目的突圍，亦讓大眾看見綜藝節(jié)目從有意思邁向有意義的轉(zhuǎn)變。

除此之外，節(jié)目中所運用的聯(lián)合式收割機、稻谷烘干機、半喂入式稻麥脫粒機、播種無人機等農(nóng)耕生產(chǎn)工具也是對鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵的深度挖掘，既是展示中國勞動人民智慧的結(jié)晶，也是見證中國式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展與變遷的重要視角。

“耕作”除了對田地的種植之外，還應(yīng)包含對內(nèi)心的耕耘

《種地吧》采用“長視頻+短視頻+直播”的組合模式同步開發(fā)內(nèi)容，試圖滿足不同群體的多重需求，但從目前已播出的正片內(nèi)容來看，一些不足正在暴露。

毋庸置疑這是一檔極具挑戰(zhàn)性的節(jié)目，超過半年的拍攝周期，全天24小時的不間斷錄制，導致節(jié)目組容易迷失在海量素材里。盡管節(jié)目開頭交代了主要任務(wù)背景，但具體到每一期節(jié)目中來，其故事脈絡(luò)仍然不夠清晰，尤其是少年們播種、施肥等具體任務(wù)節(jié)點缺乏明確的時間線梳理，為受眾的觀看和理解增添了不必要的障礙。有限的資金與無限的困難是節(jié)目中的重要戲劇沖突，也是貫穿節(jié)目發(fā)展的隱形線索，但是當前，少年們的資產(chǎn)狀況沒有得以直觀明確地展示，蘊藏在內(nèi)的戲劇沖突也沒有生動自然地表現(xiàn)出來，一定程度上削弱了節(jié)目的精彩度和懸念感。

節(jié)目組大膽啟用了素人嘉賓，其優(yōu)勢在于更好地體現(xiàn)真實性，但也會為此給觀眾帶來建立認同感的難度，因此需要后期更加細膩的筆觸對其進行刻畫、描摹。但從已播出的效果來看，除了倔脾氣趙小童、佛系大哥蔣敦豪、乖乖男趙一博、唯一經(jīng)驗者李耕耘之外，其他少年的形象不夠突出，后續(xù)亟待進一步加深少年們的性格記憶特點。

《種地吧》將躬耕精神、糧食安全、鄉(xiāng)村振興這些宏大選題作為節(jié)目的立意點和創(chuàng)意點，是難得的勇氣，但也面臨著如何做實做透的現(xiàn)實困難。從當前的內(nèi)容來看，觀眾確實能夠感受到節(jié)目的真誠以及少年們的努力，但節(jié)目在一些關(guān)鍵細節(jié)上存在銜接上的斷裂，可能會引起爭議，進而引發(fā)對節(jié)目真實性的質(zhì)疑。例如節(jié)目組在開頭交代了少年們學習各種農(nóng)具、甚至取得了相關(guān)資質(zhì)證書，但實際操作卻狀況百出，成果堪憂，中間省略了他們從學習到實習上崗的經(jīng)歷，導致不少觀眾發(fā)出“他們真的學過嗎？”的質(zhì)疑，進而降低對節(jié)目整體的信任度。

真誠無需演繹，憑借真情流露自能打動人心?！案鳌背藢μ锏氐姆N植之外，還有對內(nèi)心的耕耘。希望節(jié)目組能夠從頭至尾守住這份真誠，引領(lǐng)積極向上的生活態(tài)度，利用勤懇踏實的精耕細作、順應(yīng)自然的規(guī)律作息回歸心靈的純凈，以勞動的充實治愈現(xiàn)代人的精神壓力。（余俊雯）

（作者為廣播電視藝術(shù)學博士、杭州師范大學文化創(chuàng)意與傳媒學院助理研究員）

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