原標題：這項傳統(tǒng)手藝還不是“非遺”

(資料圖)

中青報·中青網(wǎng)見習記者 李悅

美國作家劉易斯·布茲比在《書店的燈光》中寫道，書店“不是一天勞作后回家順道買上半打啤酒、一盒香煙或冰激凌的便利店。收款機的鈴聲并非是在提醒你快走，書店不限制你的逗留——它本來就是供人留戀的地方，時間長短由人自便”。

北京東城區(qū)隆福寺大街95號的更讀書社便是這樣一家書店。

實際上，這家書社看起來像圖書閱覽室，也像文創(chuàng)展銷店。它將中國傳統(tǒng)文化元素與前衛(wèi)文創(chuàng)產品相結合，陳設兔兒爺、扭蛋、盲盒、手創(chuàng)等新奇飾品。此外，除常見的借閱區(qū)、公共閱讀區(qū)外，店內還單獨劃分了迎賓區(qū)、文創(chuàng)區(qū)、動漫區(qū)、直播區(qū)等區(qū)域。

一針一線，從“靜”中接納自己

3月8日，書社舉辦了一場書香古韻主題文化活動，活動分為欣賞漢服秀、“從傳統(tǒng)女紅到現(xiàn)代手作”講演、制作刺繡手帕、國風漢服沉浸體驗打卡4個環(huán)節(jié)。在古風古韻中，到場的女士們聆聽了《從傳統(tǒng)女紅到現(xiàn)代手作》的文化知識講座，并親手參與體驗了傳統(tǒng)手工藝品制作，用當下年輕人喜愛的傳統(tǒng)文化體驗方式，慶祝第113個國際婦女節(jié)的到來。

活動一開場，環(huán)佩叮當中，5位衣著精美、似李白詩中“霓裳曳廣帶，飄拂升天行”的女孩在古琴伴奏中走來。有人扮作史湘云、有人扮作楊貴妃，或手捧詩書誦讀，或穿針引線體驗女紅刺繡，歷史人物在她們的塑造下顯得生動立體、豐盈鮮活。

元愫是一家拼布工作室的主理人。

2007年，元愫剛接觸拼布技藝時還是一名記者。彼時，見她癡迷于拼布手工藝，常常“不務正業(yè)”，妹妹還曾不理解地打趣她：“拼布不就是將整塊布減掉再拼起來，有什么意義？”

但對于元愫來說，這項技藝是與眾不同的。一針一線，讓她從“靜”中接納自己。

“拼布技藝還未入選聯(lián)合國教科文組織認定的非物質文化遺產，在中國，它更像是一種民俗文化?！敝v起拼布，元愫侃侃而談。事實上，拼布（Patchwork），最早起源于13世紀的歐洲，是國際上非常流行的古典唯美主義手工藝。中國傳統(tǒng)社會的“百衲被”與拼布具有相同意義。

原來我們中國有這么好看的拼布

“我最開始接觸的是日本拼布，當時這套體系剛剛進入國內，接觸的人并不多?！睘榱巳蘸髣?chuàng)造出獨具特色的手工藝品，元愫先后報名參加了由日本手藝普及協(xié)會主辦的手縫拼布課程，和清華大學前名譽教授金媛善的天工傳習館拼布研習班。

求學期間，元愫在金媛善教授的指導下，走訪國內多家民俗博物館。北京服裝學院內設的民族博物館給她留下了深刻印象。那些涌現(xiàn)在服裝、被面、門簾中，透著天然色澤和肌理美的拼布工藝讓元愫贊嘆不已?！霸瓉砦覀冎袊羞@么好看的拼布！”元愫感慨。

炎黃藝術館的調研則開啟了元愫對民間拼布藝術的“新航線”。在擺滿民俗藏品的展列柜前，一抹藍色鉆進了她的眼中。這是一件繡著端午“五毒”的兒童百衲衣，薄衣上刺著蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎等紋樣。不過，讓元愫難以挪開目光的，則是“五毒”旁一朵不起眼兒的藍色折布花，花朵小巧而精致，隔著玻璃和遙遠的距離，元愫佇立良久。

從各地調研結束回到北京后，元愫下定決心要復刻這朵“藍蓮花”?？墒恰皣L試好多次，就是不對”。系統(tǒng)學來的日本拼布技術突然不管用了，元愫有些郁悶，但也沒有就此放棄。3年間，上百次的實驗，元愫制作出的“藍蓮花”始終與博物館百衲衣上的那朵差異很大。

有一次，元愫有些動搖了，猶豫不決打算放棄時，工作室的一位學員給她帶來了驚喜。

原來學員從山西農村帶來了奶奶曾用尼龍綢做的拼布門簾，上面正好繡著一朵折布花?！吧轿魅斯苓@叫‘大料花’，就是八角大料的大料。”元愫走上前，仔細摸了摸，再三比對后認為，這和工藝館中那朵如出一轍。也正是這朵“大料花”，使元愫參悟到花朵的制作工藝和材質。

后受敦煌磚畫的影響，作品被元愫制作成了“八角蓮花”。折布“八角蓮花”在中心，外層是相近顏色的蓮花瓣。

只有被看見，才能被傳承

書香古韻活動進行到尾聲時，元愫工作室的工作人員帶領大家在穿針引線中體驗刺繡和拼布的樂趣。場內90后李萬芳（化名）向中青報·中青網(wǎng)記者表示，“小時候，我奶奶家門簾上就常有這種拼布樣式，但當時年紀小不太在意，今天有機會親自體驗拼布工藝，感覺很有意思?！?/p>

拼布工藝不僅是精湛手工藝、和諧形式的體現(xiàn)，更是一種韌性訓練和心靈瑜伽。相較于認真體驗拼布技藝的李萬芳，活動現(xiàn)場，也有人在描繪圖式、縫針等步驟上失去耐心。元愫工作室程女士對記者說：“現(xiàn)在一些年輕人比較容易心浮氣躁，我們的拼布活動設置的時間也越來越短，就怕大家做不下去?！?/p>

近年來，在商業(yè)文化、消費主義、快節(jié)奏生活的推動下，學習拼布、女紅等傳統(tǒng)手藝的年輕人越來越少，相關知識和技藝也面臨失傳。研究中國民俗藝術的張魯一教授曾說：當我們回顧中國的女紅文化，一方面看到它的豐富多彩，另一方面感到難以為繼。

不過隨著國家和社會對非物質文化遺產的重視和宣傳，2015年至2017年，中美兩地六館聯(lián)合策劃了“中國西南拼布展”并在美國多地巡展，展覽得到當?shù)厝罕姷臒崃翼憫?/p>

今年的政府工作報告強調“加強文物和文化遺產保護傳承”。文物和文化遺產承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源?？梢哉f，非物質文化遇到的最大難點是關注的人并不多。而立足當下，只有被看見，才能被傳承。

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