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長(zhǎng)篇小說(shuō)《耐煩》：根植鄉(xiāng)土呈演陜北鄉(xiāng)村五十年變遷

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中新網(wǎng)北京3月6日電（記者 高凱）一個(gè)家族的生存圖譜，一部陜北鄉(xiāng)村五十年變遷史，長(zhǎng)篇小說(shuō)《耐煩》近期推出，其根植于鄉(xiāng)土的原始生命力被認(rèn)為鑄造出了充滿(mǎn)力量的精神內(nèi)核。

由中國(guó)作家網(wǎng)、河南文藝出版社主辦的姚仁才長(zhǎng)篇小說(shuō)《耐煩》研討會(huì)日前在京舉行，中國(guó)作家網(wǎng)總編輯陳濤，河南文藝出版社副社長(zhǎng)張艷代表主辦方出席?！吨袊?guó)作家》主編程紹武，中國(guó)作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部副主任黃國(guó)輝，《中國(guó)出版?zhèn)髅缴虉?bào)》社長(zhǎng)、總編輯宋強(qiáng)，《北京文學(xué)》副主編張頤雯，作家出版社當(dāng)代文學(xué)編輯部主任李宏偉，中國(guó)社科院副研究員徐剛，對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院副教授褚云俠等專(zhuān)家、學(xué)者與會(huì)研討。

長(zhǎng)篇小說(shuō)《耐煩》講述了楊禎秀一家自20世紀(jì)70年代初期從四川逃難到陜北皮家溝后所經(jīng)歷的曲折命運(yùn)。據(jù)介紹，書(shū)名“耐煩”是陜西方言，表示承受人生中一件接一件瑣碎的各種委屈煩難。

《文藝報(bào)》總編輯梁鴻鷹在書(shū)面發(fā)言中表示，《耐煩》講了一個(gè)令人回味的中國(guó)鄉(xiāng)土故事，小說(shuō)雖為處女作，但在寫(xiě)作方面的特色引人關(guān)注：首先是個(gè)性風(fēng)格濃郁，鄉(xiāng)土氣民間情，信天游巧妙運(yùn)用，提升了作品的西北鄉(xiāng)土風(fēng)格；二是敘事結(jié)構(gòu)巧妙，以禎秀和禎虎命運(yùn)為主線(xiàn)，交叉敘述，因果相扣。他認(rèn)為，這部作品為中國(guó)人的生生不息寫(xiě)心立傳，揭示了在苦難與考驗(yàn)之中，中國(guó)農(nóng)民如何跨越局限、如何維系家族榮譽(yù)，努力給后人留下精神財(cái)富，從中可以看到作者對(duì)當(dāng)代中國(guó)的觀察，對(duì)中國(guó)人心靈世界的洞察。

程紹武認(rèn)為《耐煩》給人一種全新的閱讀感受，在眾多主旋律的鄉(xiāng)村振興題材中，這部作品是真正與農(nóng)民零距離，貼著農(nóng)民的體溫、農(nóng)民的心跳、農(nóng)民的淚水寫(xiě)就的長(zhǎng)篇小說(shuō)?！赌蜔诽峁┝艘粋€(gè)生動(dòng)鮮活的范本，它寫(xiě)出了農(nóng)民的堅(jiān)強(qiáng)和軟弱，善良與刁蠻，寫(xiě)出了他們的互幫互助與互相傷害，寫(xiě)出了他們的美與丑，絕望與希望。書(shū)中的人物塑造真實(shí)、鮮活，尤其是禎秀、禎虎、禎秀的父母等人，代表了中國(guó)農(nóng)民的形象，是中國(guó)農(nóng)民的縮影。由人及物，作者不僅生動(dòng)描寫(xiě)出農(nóng)村的家庭史，更映照了整個(gè)中國(guó)村莊的歷史與變遷。

在黃國(guó)輝看來(lái)，《耐煩》人物塑造成功，作者在寫(xiě)作過(guò)程中對(duì)人性的挖掘把控到位，具有滲透到農(nóng)村生活肌理之中的情感。小說(shuō)豐富的表達(dá)手段增加了可讀性，插敘、倒敘、信天游、人與魂魄的交流等等，均具備一些探索性和實(shí)驗(yàn)性。

小說(shuō)中給宋強(qiáng)印象最深刻的人物是禎秀的弟弟禎虎，“他象征著一個(gè)農(nóng)村知識(shí)青年，在一躍龍門(mén)半途而廢之后，如何繼續(xù)在農(nóng)村環(huán)境中生存的一個(gè)縮影”，他們身上的反差具有一種悲劇色彩。

而張頤雯則將目光聚焦于書(shū)中的女性形象，作品以主人公禎秀的故事展開(kāi)，禎秀是一個(gè)經(jīng)典的農(nóng)村女性，她能夠淳樸和踏實(shí)的活著，常說(shuō)的話(huà)就是“只要活著就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒”，禎秀很有自我，有自己的情感追求，與此同時(shí)，她又是務(wù)實(shí)的。

在勾勒歷史故事的同時(shí)，《耐煩》也不乏哲學(xué)層面的思考。徐剛從小說(shuō)中看到了作者對(duì)現(xiàn)代性的批判，鄉(xiāng)村的愚昧、落后與禎虎努力奮進(jìn)造成的沖突，以及裝家譜的盒子居然是空的，都寄予了作者對(duì)根的缺失的隱喻?！盁o(wú)論是禎秀所追求的穩(wěn)定生活還是我們對(duì)家譜的尋找，其實(shí)都是追尋一種確定性，它也是一種根。最后家譜是一個(gè)空匣子，象征了確定性的喪失?！瘪以苽b說(shuō)。

標(biāo)簽： 長(zhǎng)篇小說(shuō) 中國(guó)農(nóng)民 河南文藝出版社