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觀眾需要怎樣的藝術(shù)家個(gè)展?|世界速看料

時(shí)間:2023-02-23 09:47:29    來(lái)源:文匯報(bào)    

原標(biāo)題:觀眾需要怎樣的藝術(shù)家個(gè)展?(主題)


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申城近期幾個(gè)此類展覽以不同路徑的探索提供啟示(副題)

文匯報(bào)記者 范昕

藝術(shù)家個(gè)展,是藝術(shù)展覽中最為常見的一類,也是最容易被忽略的一類。在有些人眼中,它們多是藝術(shù)家個(gè)人的“自我展示”,之于大眾而言刷不出太多存在感。不過(guò),近期申城涌現(xiàn)出的幾個(gè)此類展覽可圈可點(diǎn),以不同路徑的探索,發(fā)揮著藝術(shù)個(gè)案的樣本意義,也為怎樣的個(gè)展才是大眾需要的,提供了一些啟示。

有一種個(gè)展,集結(jié)藝術(shù)家頗有辨識(shí)度的作品,為大眾拓寬了藝術(shù)的風(fēng)景線。近日于龍美術(shù)館西岸館揭幕的“喬爾·梅斯勒:靈性之旅”便如此。

這是這位特立獨(dú)行又頗受矚目的藝術(shù)家迄今為止在亞洲舉辦的首場(chǎng)大型美術(shù)館個(gè)展。52組風(fēng)格強(qiáng)烈、用色大膽明艷的作品陳列于展廳,芭蕉葉花紋墻紙、游泳池、沙灘球、氣球、迪斯科球和甜甜圈等意象,暗合藝術(shù)家上世紀(jì)80年代度過(guò)的歲月,也引導(dǎo)觀眾重新理解和審視現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的各種思潮。尤其值得一提的是,梅斯勒標(biāo)志性的圖文結(jié)合繪畫形式令人大開眼界。例如,在此次展出的“迷彩”系列中,他用獨(dú)特字體繪就描述心理狀態(tài)和潛意識(shí)元素的習(xí)語(yǔ),襯以瑰艷的迷彩圖案背景。首次亮相的新系列作品,以20幅文字畫與經(jīng)典香蕉葉圖案相映成趣,構(gòu)成同一面展墻上的迭加式垂直展示,致敬安迪·沃霍爾1960年代網(wǎng)格肖像畫的排列形式。梅斯勒將這些文字視作“冥想”,其中蘊(yùn)含“精神”“智慧”“光”和“愛”。

有一種個(gè)展,看似聚焦一位藝術(shù)家的人生歷程,實(shí)則映出一個(gè)時(shí)代的文藝風(fēng)潮。亮相劉海粟美術(shù)館的“慕琴生涯——丁悚誕辰130周年文獻(xiàn)藝術(shù)展”可謂其中的代表,小中見大,耐人咀嚼。

很難界定丁悚。這是一位相當(dāng)跨界的“藝術(shù)多面手”,各種視覺樣式——架上繪畫、報(bào)刊漫畫、書籍插圖、圖案設(shè)計(jì)、商業(yè)廣告、攝影甚至電影,他無(wú)不涉獵并顯出自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。展覽通過(guò)五個(gè)單元767件作品和文獻(xiàn),還原丁悚豐富的藝術(shù)人生。在其活躍的時(shí)代,商業(yè)美術(shù)、漫畫、電影以及攝影等開始成為信息傳播的新形式,并且日益與都市發(fā)生密切關(guān)系,逐漸成為大眾娛樂(lè)與消費(fèi)的主要形式。在這個(gè)展覽的策展人、復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授顧錚看來(lái),這是現(xiàn)代意義上都會(huì)開始生成、都會(huì)文化開始發(fā)育發(fā)達(dá)的時(shí)代。因而,認(rèn)識(shí)丁悚,能夠幫助人們認(rèn)識(shí)上海,認(rèn)識(shí)“海派”文化發(fā)生發(fā)展的更多鮮活細(xì)節(jié)。

還有一種同臺(tái)對(duì)壘的雙個(gè)展,意義在于藝術(shù)的交流、碰撞與靈感的互鑒、激發(fā)。正于上海當(dāng)代藝術(shù)博物館舉辦的“丁立人、夏陽(yáng)雙人展”,即在這層意義上頗為引人關(guān)注。

展覽的主角——丁立人與夏陽(yáng),均為年逾九旬卻儼然“老頑童”般的藝術(shù)家,作品以青春態(tài)的朝氣與豐沛的創(chuàng)造力給觀眾留下深刻印象。展覽向人們呈現(xiàn)的,其實(shí)是兩段全然不同的藝術(shù)求索之旅。丁立人善于從自己豐富的生命經(jīng)驗(yàn)中汲取創(chuàng)作靈感,包括兒時(shí)聽聞的“西游記”典故、昆蟲生物的學(xué)習(xí)與工作經(jīng)驗(yàn)等。他自在游走于繪畫、拼貼、剪紙、木刻等多種創(chuàng)作領(lǐng)域,始終持以玩心,使用唾手可得的日常素材堅(jiān)持創(chuàng)作。夏陽(yáng)則是中國(guó)首個(gè)抽象藝術(shù)團(tuán)體“東方畫會(huì)”創(chuàng)始人之一,旅居海外多年,近幾年的創(chuàng)作格外輕松恬淡,在經(jīng)典的文人畫形象之中融合了大量的民間藝術(shù)元素。他用西畫的材料、傳統(tǒng)中國(guó)畫的意象以及對(duì)民間藝術(shù)的重啟,在中與西、新與舊的夾縫中走出藝術(shù)新路。兩位藝術(shù)家的藝術(shù)面貌并不相同,卻又在想象力上有了交匯之處。這讓人們看到,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的道路原來(lái)還可以這么走!兩位藝術(shù)家創(chuàng)造獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言的能力和方法,也在今天帶來(lái)啟迪。

有價(jià)值的藝術(shù)展覽,不是行業(yè)小圈子里的自?shī)首詷?lè),看似垂直小眾的藝術(shù)家個(gè)展也不例外。借由精心的策展與研究,小切口同樣可以開掘出豐富的內(nèi)涵,其間流露出多少精神養(yǎng)分,就有多值得被大眾看到。

標(biāo)簽: 民間藝術(shù) 大開眼界 創(chuàng)作靈感

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