原標題：學(xué)堂梁子舊石器時代遺址等6個項目入選“2022年中國考古新發(fā)現(xiàn)”——（引題）

實證源遠流長的中華文明（推進文化自信自強）（主題）

人民日報記者 楊雪梅 周飛亞

【資料圖】

2月22日，“中國社會科學(xué)院考古學(xué)論壇·2022年中國考古新發(fā)現(xiàn)”在北京舉行。專家委員會從來自全國的43項考古新發(fā)現(xiàn)申請中，評選出6項入選項目和6項入圍項目，時代跨度從舊石器時代到宋元時期。湖北十堰市學(xué)堂梁子（隕縣人）舊石器時代遺址、河北尚義縣四臺新石器時代遺址、甘肅慶陽市南佐新石器時代遺址、河南安陽市殷墟商王陵區(qū)及周邊遺存、云南昆明市河泊所青銅時代遺址、寧夏賀蘭縣蘇峪口西夏瓷窯址等6項入選“2022年中國考古新發(fā)現(xiàn)”，專家表示，入選項目學(xué)術(shù)目標清晰、學(xué)術(shù)價值重大、考古理念先進、考古過程精準。

湖北學(xué)堂梁子舊石器時代遺址考古方艙。圖片由中國社科院考古研究所提供

考古遺存勾勒出不斷延伸的歷史軸線

“將4平方米的頭骨探方分為4個1平方米的亞方，再以2厘米為操作層進行精細發(fā)掘，系統(tǒng)采集了1400多份用于年代、環(huán)境、分子生物學(xué)等多學(xué)科研究的沉積樣品，對每個操作層都做高清晰度的三維建模。”湖北省文物考古研究院副研究館員陸成秋介紹。湖北學(xué)堂梁子（鄖縣人）舊石器時代遺址的學(xué)術(shù)重要性決定了對它的考古嚴謹程度也非比尋常。

這一遺址位于湖北省十堰市，1989年、1990年先后出土2具古人類頭骨化石，年代距今110萬年至80萬年左右，屬于早期直立人，被學(xué)術(shù)界命名為“鄖縣人”。這也是2022年新發(fā)現(xiàn)的“鄖縣人”3號頭骨引發(fā)世界關(guān)注的重要原因。

出于文物保護和為后續(xù)多學(xué)科研究保留樣品的目的，提取出土的頭骨上部右側(cè)保留厚約2厘米的地層堆積物，下方保留約10厘米厚的地層堆積物基座。在經(jīng)過必要修復(fù)后，“鄖縣人”3號頭骨化石將被送至中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所，利用專門開發(fā)的高精度儀器進行斷層掃描、數(shù)據(jù)提取與形態(tài)重建。

3號頭骨是迄今歐亞內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的同時代保存最完好的古人類頭骨化石，保留了重要的解剖學(xué)特征。北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授王幼平2022年7月曾到達該遺址現(xiàn)場，他認為：“這是一處兼有古人類化石、古動物和石制品的舊石器時代遺址。面對這樣一個平面，可以想象當(dāng)年人類生活的場景——茂密的森林、豐富的動物群、以錘擊法簡單加工的小石片?！眲游锘湃祟惢粯又匾?，對于舊石器來說它是非常標準的證據(jù)鏈條，這就相當(dāng)于新石器的陶片、青銅時代的青銅器，是測年的依據(jù)之一。

河北省文物考古研究院副研究館員趙戰(zhàn)護將尚義縣四臺新石器時代遺址稱為“北方文明的曙光”，這個北方指的是西遼河流域和燕山南北的廣大區(qū)域。人類從流動性棲居準備開始轉(zhuǎn)向定居生活，這一轉(zhuǎn)變具有劃時代的意義。而四臺遺址實證了這一舊石器向新石器過渡的階段。

四臺遺址面積約15萬平方米，考古發(fā)現(xiàn)房址40余座，可以區(qū)分為年代不同的5組文化遺存，其中第一、二組遺存處于舊石器時代向新石器時代過渡階段。中國社科院考古研究所研究員李新偉介紹：“這是通過多年艱苦的考古工作收獲的成果，明確的半地穴性房屋，擺放有序的器物，告訴我們正是從那個時候，北方的人類開始創(chuàng)造宜居的生活。”

“不可思議”的考古發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生新的學(xué)術(shù)課題

北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授張弛用了很多“不可思議”來形容甘肅慶陽南佐遺址。600萬平方米以上的規(guī)模，相當(dāng)于兩個二里頭、兩個良渚古城、一個半石峁，幾乎是北方地區(qū)商代以前單體量最大的遺址。

南佐遺址基本確認是一處以仰韶文化晚期大型聚落為主體的遺址，聚落中部是由9座方形夯土臺及其環(huán)壕圍成的面積約30萬平方米的核心區(qū)，中部偏北是數(shù)千平方米的由“護城河”和夯土宮墻圍成的“宮城”，出土了大量白陶、黑陶等珍貴遺存和大量水稻，從多個方面顯現(xiàn)出早期國家和文明社會的氣象。

寧夏蘇峪口西夏瓷窯址是目前發(fā)現(xiàn)最早的西夏瓷窯址，揭示了一個全新的窯業(yè)類型，這是首次在浙江上林湖以外地區(qū)發(fā)現(xiàn)大規(guī)模用釉封匣缽口的裝燒技術(shù)，首次在西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)在瓷胎、瓷釉和匣缽中大量使用石英的制瓷技術(shù)，復(fù)雜的窯業(yè)面貌也反映出兩宋時期民族文化交往、交流、交融的史實。

故宮博物院研究館員王光堯說，要從歷史的大背景下理解當(dāng)時的民族大融合。西夏通過吸納多民族文化產(chǎn)生了很高的文化水平，在瓷器制作方面也有民窯和官窯之分，只是過去發(fā)現(xiàn)的少。在中國廣袤的土地上，不同區(qū)域的人們在瓷器的生產(chǎn)管理上、品質(zhì)的追求上，應(yīng)該是可以做到同步或者有些區(qū)域稍微滯后的，從瓷器生產(chǎn)這樣細小的環(huán)節(jié)，就可以看出文化上的認同。

考古發(fā)現(xiàn)，一方面可以解決很多過去的問題，同時也會產(chǎn)生很多的“不可思議”、產(chǎn)生新的學(xué)術(shù)課題，這也是考古的魅力所在。

重大學(xué)科進展不是一蹴而就的，需要久久為功

河南安陽殷墟考古90多年來，發(fā)現(xiàn)了豐富的晚商文化遺存，實證中國有文字可考的歷史早到距今3000多年前的商代，也見證了中國古代青銅時代鼎盛時期的輝煌文化、政治形態(tài)以及技術(shù)水平，在古代世界中彰顯出中國古代文明的獨特風(fēng)格。20世紀90年代以來，在殷墟遺址范圍的洹河以南和東面的大司空地區(qū)發(fā)現(xiàn)商代晚期干道；從殷墟西部、今安鋼廠區(qū)向東貫穿有商代晚期的干渠及其支渠，兩者構(gòu)成殷墟大邑商都城空間的骨干框架。但這樣一些重要的現(xiàn)象，在洹河北岸以商王陵區(qū)為中心的區(qū)域都沒有發(fā)現(xiàn)。

最新的考古探明王陵區(qū)有兩個圍溝，東西并列，各自閉合。綜合多重因素可知，兩個圍溝屬于圍繞商王陵園的隍壕?！斑@些發(fā)現(xiàn)改變了商王陵陵園的格局，將推動對商代陵墓制度乃至于商文化、商史的研究?！鄙缈圃嚎脊潘碴柟ぷ髡狙芯繂T牛世山說。

首都師范大學(xué)副校長、歷史學(xué)院教授雷興山說：“殷墟的布局、功能區(qū)的劃分，包括小屯宮殿區(qū)的功能劃分，都是大家關(guān)心的課題，對于一個城市，它的框架型遺跡，如水系水網(wǎng)、道路、空白地帶，都是需要尋找的骨干型遺跡。西周遺存的發(fā)現(xiàn)也很重要。商周如何分界，殷墟何時廢棄，都是很好的學(xué)術(shù)課題?！?/p>

提及云南河泊所青銅時代遺址，云南省文物考古研究所研究館員蔣志龍介紹，1956年“滇王之印”的出土轟動了考古界，2019年“滇國相印”封泥的發(fā)現(xiàn)，表明漢武帝在設(shè)立益州郡、賜滇王印的同時，也設(shè)立了“滇相”，建立了一套行政管理體系。本次發(fā)掘的大型建筑基址、道路、筒瓦和鋪地磚等，為尋找西漢所置益州郡的郡治提供了線索，表明郡治就在發(fā)掘現(xiàn)場附近。而大量簡牘與數(shù)百枚封泥相互印證，是反映西漢益州郡行政司法制度的物證，也是云南跨入統(tǒng)一多民族國家形成過程的實證。

社科院考古所研究員白云翔認為，這是云貴高原地區(qū)考古的突破，進一步確認了漢置郡縣之后滇王國的存在，是對中華文明多元一體格局的貢獻，“這一遺址發(fā)掘已經(jīng)進行了近10年，這也再次提醒我們，重大學(xué)科進展不是一蹴而就的，需要久久為功?！?/p>

版式設(shè)計：蔡華偉

標簽： 舊石器時代 學(xué)堂梁子 青銅時代