原標(biāo)題:黃州的根脈在赤壁,赤壁的文化在蘇子(引題)?
“玩家”蘇東坡:“二賦一詞”誕于山水之間(主題)
(資料圖片)
2月12日,湖北黃岡,春雨微寒。位于黃州區(qū)的遺愛(ài)湖公園內(nèi),“遺愛(ài)清風(fēng)”“臨皋春曉”“東坡問(wèn)稼”“一蓑煙雨”等集蘇東坡詩(shī)詞賦之佳句組合而成的12個(gè)景區(qū),清雅幽靜,一些市民在這里撐傘漫游。從“寒食林”穿行而出,還未至“紅梅傲雪”景區(qū),道路兩旁的梅花已競(jìng)相綻放,紅的、白的、粉的,迎著細(xì)雨傲立枝頭。
華西都市報(bào)-封面新聞?dòng)浾?荀超 楊帆 梁家旗
千年遺愛(ài)
鑄就黃州城文旅名片
為何叫“遺愛(ài)湖”?何為“遺愛(ài)”?“北宋元豐六年(1083年),蘇軾應(yīng)安國(guó)寺僧首繼連和尚的請(qǐng)求,將寺院的竹間亭取名為‘遺愛(ài)亭’,并代好友巢谷(字元修)作《遺愛(ài)亭記》,紀(jì)念即將到湖南任職的黃州太守徐君猷?!秉S岡師范學(xué)院文學(xué)院教授、中國(guó)蘇軾研究學(xué)會(huì)理事方星移接受華西都市報(bào)、封面新聞?dòng)浾卟稍L時(shí)解釋,“文章寫(xiě)道‘去而人思之,此之謂遺愛(ài)’。人走了,老百姓還懷念他,就叫遺愛(ài)?!?/p>
方星移更愿意把“遺愛(ài)”理解為:“蘇東坡走了,他的文化留下來(lái)了,這是留給黃州人的‘遺愛(ài)’?!边@是一種大愛(ài),是對(duì)自然、宇宙、人類、生活的愛(ài),遠(yuǎn)比徐太守的“遺愛(ài)”更深遠(yuǎn)、更厚重。方星移說(shuō):“遺愛(ài)湖公園是一個(gè)很有歷史文化的景點(diǎn),是黃州的一張文旅名片,也表達(dá)了當(dāng)?shù)睾霌P(yáng)東坡文化的態(tài)度,是黃州人文化自信的表現(xiàn)。”
除了“遺愛(ài)”,還有“清風(fēng)”?!冻啾谫x》里有“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”,“惟江上之清風(fēng),與山間之明月”?!疤K東坡很喜歡游山玩水,一方面是士大夫自古以來(lái)的傳統(tǒng),另一方面跟宋代士大夫喜歡郊游有關(guān)?!狈叫且茝?qiáng)調(diào),古代文人雅士的“玩”,跟今人的打卡景點(diǎn)游玩不同,“他們是一種高級(jí)玩法,有茶有酒不說(shuō),最主要的是有詩(shī)、書(shū)、畫(huà),一人一篇,‘玩’得很雅?!?/p>
讓蘇東坡?lián)P名立萬(wàn)的赤壁“二賦一詞”就誕生于山水游玩之間。
被貶黃州的蘇東坡,雖然生活十分困苦,但在躬耕東坡之余,他常與三五好友一起游長(zhǎng)江、觀赤壁,“扁舟草履,放浪山水間?!痹S五年(1082年)農(nóng)歷七月十六日,蘇東坡與好朋友楊世昌同游赤壁,兩人從臨皋亭出發(fā),一路溯江而上,在赤壁山下,“白露橫江,水光接天”處,兩人一邊就著蜜酒菜肴,一邊扣舷而歌,或吹簫而和。
高山、流水、清風(fēng)、月色,悲涼的簫聲、友人的回答,激發(fā)了蘇東坡的靈感,《赤壁賦》一蹴而就?!吧w
將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎!”三個(gè)月后?。ㄊ率迦眨K東坡再次夜游赤壁,作《后赤壁賦》,真切地表達(dá)了自己月夜游覽的情趣。
二賦之間,蘇東坡還創(chuàng)作了他的豪放詞代表作《念奴嬌·赤壁懷古》:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!比~借古抒懷,雄渾蒼涼,大氣磅礴,被譽(yù)為“古今絕唱”?!半m然因?yàn)椤疄跖_(tái)詩(shī)案’遭到貶謫,但他內(nèi)心的功業(yè)理想并沒(méi)有消亡,于是借由這些作品表達(dá)出來(lái)?!狈叫且普f(shuō)。
觸處生春
把憂愁煩惱丟入大自然
由于歷史上長(zhǎng)江多次改道,現(xiàn)今的長(zhǎng)江已遠(yuǎn)在東坡赤壁兩公里之外。雖無(wú)法看到“大江東去浪淘盡”和“驚濤拍岸,卷起千堆雪”的壯麗景象,但我們可以通過(guò)赤壁公園現(xiàn)有的二賦堂、坡仙亭、棲霞樓等憑吊古人,感懷人生?!包S州的根脈在赤壁,赤壁的文化在蘇子?!狈叫且平榻B,“東坡赤壁里的涵暉樓,當(dāng)年蘇東坡跟徐君猷等人常去,相當(dāng)于一個(gè)微型的雅集?!?/p>
成語(yǔ)“明日黃花”就出自涵暉樓雅集作品,蘇東坡《南鄉(xiāng)子·重九涵暉樓呈徐君猷》寫(xiě)道:“佳節(jié)若為酬,但把清樽斷送秋。萬(wàn)事到頭都是夢(mèng),休休,明日黃花蝶也愁?!痹邳S岡東坡赤壁管理處副主任李林看來(lái),蘇東坡是通過(guò)游山玩水來(lái)釋放心靈的壓力,將個(gè)人的憂愁煩惱丟入大自然中。
“我們講到蘇東坡,經(jīng)常會(huì)說(shuō)到一個(gè)詞,叫‘觸處生春’。同樣一個(gè)東西、一個(gè)事件,蘇東坡看到的跟別人看到的可能就不一樣。他看到的會(huì)讓你覺(jué)得有一種希望在里頭,有一種樂(lè)觀和豁達(dá)在里頭。他最有名的《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》就是一件小事引出來(lái)的。”方星移說(shuō),元豐五年(1082年)農(nóng)歷三月初七,蘇東坡與友人同游沙湖,風(fēng)雨忽至,朋友深感狼狽,蘇東坡卻毫不在乎,泰然處之,緩步而行。
“這不就是下雨沒(méi)帶傘嗎,每個(gè)人一生中都會(huì)遇到,但只有蘇東坡能從中找到一種‘一蓑煙雨任平生’的人生態(tài)度。出不出太陽(yáng)、下不下雨不是我能管得了的,我管得了的是什么?是我個(gè)人的心情,是我看待外物的眼光,‘也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴’。你會(huì)發(fā)現(xiàn),他的思想是不斷創(chuàng)新的,不斷有新的認(rèn)識(shí)出來(lái)。”方星移說(shuō)。
方星移眼中的蘇東坡,集仙氣與煙火氣于一身?!盀槭裁春芏嗳讼矚g蘇東坡?因?yàn)樗拖裎覀兩磉叺呐笥眩敲从H切、自然。他跟我們普通人一樣,遇到挫折也會(huì)痛苦,但有時(shí)候他又想開(kāi)了,又覺(jué)得他不是普通人了。我個(gè)人覺(jué)得,蘇東坡應(yīng)該是古往今來(lái)‘粉絲’最多的古代文學(xué)家?!?/p>
創(chuàng)作高峰
寫(xiě)下文學(xué)史上輝煌的一頁(yè)
除了黃州赤壁、涵暉樓、沙湖,安國(guó)寺、浠水蘭溪、蘄春天峰麓、黃梅五祖寺、武昌西山等地,也都留下蘇東坡與友人攜酒共游的足跡。李林感慨:“黃州的江上清風(fēng)、山間明月、鄉(xiāng)下老酒、平民朋友,拓展了蘇東坡的想象力,讓他暫時(shí)忘卻了縈繞在身的惆悵,創(chuàng)作出流芳千古的名篇佳作。蘇東坡在觀賞大自然美景中,感受到了宇宙生命的律動(dòng),體味出了人生的‘適境’,從而獲得了解脫和超越?!?/p>
哀傷的時(shí)候超然豁達(dá),快樂(lè)的時(shí)候浪漫瀟灑。李林認(rèn)為,蘇東坡在黃州的謫居生活,也算是一次愉快的休閑旅程,把他從政治斗爭(zhēng)的熾熱和矛盾的漩渦中解脫出來(lái)?!耙?yàn)椤坏煤灂?shū)公事’,他有很多閑散時(shí)間,游了山玩了水之后,心情好了,馬上就創(chuàng)作出文學(xué)作品。這一點(diǎn)也是激發(fā)他文學(xué)創(chuàng)作的數(shù)量和質(zhì)量的一個(gè)很重要的因素?!?/p>
據(jù)統(tǒng)計(jì),蘇東坡在黃州期間,創(chuàng)作了750余篇文學(xué)作品,其中詩(shī)約220篇,詞約70篇,文約457篇,賦3篇?!包S州的山山水水,幫助蘇東坡的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了高峰,成就了他‘曠淡、超逸、靈動(dòng)、縹緲’的文風(fēng),這也是中國(guó)文學(xué)史上輝煌燦爛的一頁(yè)。”李林說(shuō)。
憑借蘇東坡極強(qiáng)的個(gè)人魅力和“帶貨能力”,黃州成為宋代以來(lái)不少文人墨客打卡的“網(wǎng)紅”地。“蘇門(mén)四學(xué)士之一的張耒,先后到過(guò)黃州三次,總時(shí)長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)8年,比蘇東坡待的時(shí)間還要長(zhǎng)。他實(shí)際上是沿著老師的足跡在走,最終成為北宋后期著名的文學(xué)家。南宋時(shí),陸游、周必大等人也到黃州尋跡,足見(jiàn)蘇東坡在士大夫當(dāng)中的影響?!狈叫且普f(shuō),“后來(lái)到元明清的時(shí)候,黃州文化更加興盛,喜愛(ài)蘇軾的人非常多,繼承東坡文化的方式也變得多樣,除了寫(xiě)文學(xué)作品外,還會(huì)通過(guò)書(shū)畫(huà)、雕塑、漆器等藝術(shù)形式來(lái)傳承東坡文化?!?/p>
在黃州赤壁,東坡精神歷經(jīng)千年不朽?!白鳛橐粋€(gè)客籍文學(xué)家,蘇東坡對(duì)黃州文化的建設(shè)起到了非常重要的作用,我們黃州絕對(duì)是一個(gè)非常厚重的歷史文化名城,蘇東坡就是我們最大的文化自信!”方星移的話鏗鏘有力,展現(xiàn)出一個(gè)黃州人對(duì)蘇東坡的敬仰與感激。
標(biāo)簽: 東坡赤壁 新聞?dòng)浾?/span> 文學(xué)創(chuàng)作
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