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原標(biāo)題：過(guò)山車(chē)與莎士比亞本不矛盾

戲劇或言藝術(shù)之于觀眾，是一種單純技術(shù)性、服務(wù)性的滿(mǎn)足，還是肩負(fù)啟迪、滋養(yǎng)、引領(lǐng)的使命？打造具有莎士比亞氣質(zhì)的過(guò)山車(chē)，會(huì)不會(huì)更吸引人呢？

任何事物尤其是新生事物，都難免在獲得追捧的同時(shí)遭受質(zhì)疑，前者證明了該事物存在的價(jià)值，后者指出了該事物進(jìn)化的方向。毀譽(yù)參半是常態(tài)，喜歡沉浸式戲劇和類(lèi)似文娛項(xiàng)目的人能夠從中感受沉浸帶來(lái)的美好，而不喜歡它的人則反而感受到緊張、疏離甚至空洞。

的確，并不是所有的沉浸式戲劇或相關(guān)文娛項(xiàng)目都有捍衛(wèi)文學(xué)性、戲劇性等價(jià)值內(nèi)核的自覺(jué)。在求新求異的沖動(dòng)、激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、新技術(shù)的蠢蠢欲動(dòng)以及變現(xiàn)的急迫心情等共同作用之下，不少沉浸項(xiàng)目形式大于內(nèi)容、體驗(yàn)大于內(nèi)涵、噱頭大于實(shí)質(zhì)。原本，文學(xué)性、戲劇性借助新的形式而飛入尋常百姓家，而后者逐漸成熟之后，則可能成為科幻電影中背棄了人類(lèi)的人工智能，張揚(yáng)起極度商業(yè)化的、消費(fèi)主義的自我意識(shí)，在純感官的道路上狂奔，文學(xué)性、戲劇性已經(jīng)被拋諸腦后。

當(dāng)然了，不少傳統(tǒng)的、相對(duì)嚴(yán)肅的戲劇，也不見(jiàn)得有多么強(qiáng)烈的價(jià)值自覺(jué)，新生事物在發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷野蠻生長(zhǎng)或者自愿做出選擇，都是很自然的現(xiàn)象，不至于為之椎心泣血。只不過(guò)，從來(lái)沒(méi)有一部?jī)?nèi)涵闕如的作品成為經(jīng)典或者爆款，這是時(shí)間和市場(chǎng)宣告的事實(shí)。那么，“過(guò)山車(chē)一定比莎士比亞更吸引人”的看法，是一廂情愿的假設(shè)，還是經(jīng)過(guò)了市場(chǎng)檢驗(yàn)的真理，抑或是自作聰明的偏見(jiàn)乃至思想缺席的借口？戲劇或言藝術(shù)之于觀眾，是一種單純技術(shù)性、服務(wù)性的滿(mǎn)足，還是肩負(fù)啟迪、滋養(yǎng)、引領(lǐng)的使命？打造具有莎士比亞氣質(zhì)的過(guò)山車(chē)，會(huì)不會(huì)更吸引人呢？有些東西本就并非勢(shì)同水火、非此即彼，沒(méi)理由自矜高傲，也不必太過(guò)屈尊降貴。

暫時(shí)擱置思想價(jià)值問(wèn)題，僅就形式而言，沉浸式戲劇也受到部分觀眾的質(zhì)疑。讀中文系的小謝將元雜劇作為研究對(duì)象，同時(shí)也經(jīng)常光顧劇場(chǎng)。小謝表示，他更喜歡傳統(tǒng)鏡框式舞臺(tái)的戲劇樣式，“第四堵墻”的存在為他構(gòu)筑起心理屏障，能夠給予他安全感?！霸谶@種情況下，我反而更能沉浸到劇情、人物與戲劇氛圍之中。一幫演員圍著我演戲的沉浸式戲劇我也看過(guò)，常常感到緊張無(wú)措，我不知道下一秒他們要干什么，會(huì)不會(huì)突然把我拉起來(lái)演一段兒，這種擔(dān)心讓我惴惴不安，很難投入劇情。”小謝說(shuō)，“如果沉浸式戲劇開(kāi)演之前能把劇本發(fā)給我，可能會(huì)緩解我的緊張，但那樣的話(huà)，我更分不清自己是看戲的還是演戲的，是該買(mǎi)票還是賣(mài)票了?！碑?dāng)然，換個(gè)角度觀照，看戲的和演戲的也許根本不需要區(qū)分，至于票，肯定要買(mǎi)，否則沉浸的費(fèi)用從哪來(lái)？

中國(guó)傳媒大學(xué)副教授劉洋認(rèn)為，目前，沉浸式戲劇的“沉浸”主要體現(xiàn)在空間場(chǎng)所、環(huán)境體驗(yàn)層面，而不一定是心理、情感、文化層面。然而，一部作品與觀眾的真正距離恰恰主要體現(xiàn)在心理、情感和文化上，物理空間的消弭未必帶來(lái)心理距離的拉近，有時(shí)甚至適得其反。這種微妙的審美心理不僅關(guān)乎沉浸式戲劇創(chuàng)作的得失，而是有著更具普遍性的意義。

從操作難度上考量，空間場(chǎng)所上的沉浸并不太難，在沉浸中安排吃喝玩樂(lè)也不太難，資金到位后，藝術(shù)問(wèn)題主要成了施工問(wèn)題。然而，敢想、敢做畢竟不等于才華與生命力。藝術(shù)作品要真正實(shí)現(xiàn)與觀眾的精神對(duì)話(huà)，光靠“推墻破框”恐怕不夠，光靠新鮮刺激恐怕也不夠。那么怎樣才夠呢？事情發(fā)展到這里，似乎就又回到了文學(xué)性、戲劇性這個(gè)經(jīng)典命題之上。

以長(zhǎng)線(xiàn)的、歷史的眼光看，戲劇不斷啟發(fā)、滋養(yǎng)其他藝術(shù)形式、文娛方式，這是戲劇生命力旺盛的表現(xiàn)，其自身也在這一過(guò)程中覓得更多的知音、惠及更廣的群體。然而，當(dāng)生活中處處是“戲劇”，可能也同時(shí)意味著，世界上已經(jīng)沒(méi)有了戲劇。因此當(dāng)務(wù)之急或許是：生活中不妨處處是“戲劇”，但戲劇，應(yīng)該始終在場(chǎng)。

標(biāo)簽： 莎士比亞 當(dāng)務(wù)之急 一廂情愿的