原標(biāo)題:讓考古遺址博物館更加有聲有色
(資料圖片)
吳萌
日前,國(guó)家考古遺址公園和立項(xiàng)名單第四度“上新”。至此,國(guó)家考古遺址公園已建成55家,立項(xiàng)80家。其中不少都有配套的博物館。
近年來,隨著“中華文明探源工程”深度推進(jìn),我國(guó)博物館特別是考古遺址類博物館得到大力發(fā)展。隨之而來對(duì)考古遺址進(jìn)行的展示和闡釋被業(yè)內(nèi)提上日程,引人思考。例如,如何進(jìn)一步引導(dǎo)觀眾理解遺產(chǎn)價(jià)值、加強(qiáng)對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的重視,如何將考古遺址建成國(guó)際一流博物館、世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的典范,如何以文旅融合推進(jìn)文明的交流互鑒。這些在數(shù)字時(shí)代,國(guó)內(nèi)外博物館都有奪人眼球的案例給我們以啟示,對(duì)于活化考古遺址,完成社會(huì)效益轉(zhuǎn)化,具有借鑒作用。
廣州南越王墓博物館嘗試將遺址進(jìn)行數(shù)字建模,用透明屏幕與王宮遺址相結(jié)合的方式對(duì)遺址進(jìn)行闡釋。參觀時(shí),觀眾轉(zhuǎn)動(dòng)透明屏,即可看到遺址處王宮的復(fù)原景象。并且,這家博物館也利用交互區(qū)讓觀眾體驗(yàn)“虛擬考古”,寒假期間吸引了很多小觀眾。這種展示手段不僅直觀而新穎,迅速拉近了悠久歷史與觀眾之間的距離。
一些遺址地圍繞古城開展商業(yè)與服務(wù)活動(dòng),在維護(hù)遺址地歷史氛圍的同時(shí),又充分實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值。例如,在商城遺址所在的鄭州商城,依托文保工程和博物館,形成城市中心休閑場(chǎng)地;屈家?guī)X遺址所在的湖北屈家?guī)X,整合農(nóng)業(yè)、林業(yè)等資源,打造農(nóng)谷小鎮(zhèn);邛窯遺址所在的成都邛窯,聚焦瓷業(yè)振興,建成文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)基地等。
不過,我們需要注意到,以考古物證來敘述一段史實(shí)的遺址博物館,肩負(fù)著艱巨的闡釋責(zé)任??脊胚z址從其內(nèi)涵層次可以分為“自然層”“遺址層”“考古層”“知識(shí)層”“展示層”和“闡釋層”。從遺址內(nèi)涵的“空間”分析來看,又分為遺址本體、遺址相關(guān)事件、遺址相關(guān)社會(huì)以及遺址相關(guān)文化。作為遺址博物館,只有將這些復(fù)雜的因素逐一展示給觀眾,對(duì)遺址內(nèi)涵加以層層深入地闡釋,才能帶給觀眾從知識(shí)的體驗(yàn)、情感的共鳴到價(jià)值的認(rèn)同。
對(duì)此,一些遺址博物館不僅將闡釋構(gòu)思得完整細(xì)致,而且生動(dòng)活潑,每年吸引了大量觀眾。
在豐富調(diào)動(dòng)“五感”再現(xiàn)歷史樣貌方面,早在1984年建成的約克維京中心的探索頗具價(jià)值。
約克維京中心對(duì)遺址本體所用篇幅不大,但少而精,涵蓋“自然層”“遺址層”和“考古層”等多方面內(nèi)容,也為博物館奠定“講述真實(shí)歷史”的基調(diào)。尤為值得稱道的,得數(shù)第二展廳中“時(shí)光車”的設(shè)計(jì)。乘坐“時(shí)光車”,觀眾將在用布景和機(jī)器人搭建的維京人小鎮(zhèn)上游歷,逐一走進(jìn)不同的生活場(chǎng)景,實(shí)現(xiàn)“知識(shí)層”和“闡釋層”的作用。
這些場(chǎng)景既展現(xiàn)了維京人日常生產(chǎn)生活,如紡織、漁獵、醫(yī)療、烹飪;又展現(xiàn)了他們的精神生活,如文化、信仰等;還有他們開展對(duì)外貿(mào)易的場(chǎng)景,全方位展現(xiàn)這一時(shí)期的歷史風(fēng)貌。游樂車的小屏幕配合圖文和三維模型,進(jìn)行語(yǔ)音導(dǎo)覽。其間綜合運(yùn)用的“五感”為觀眾營(yíng)造了多重感知體驗(yàn)。例如,視覺上靈活運(yùn)用光影,制造出夕陽(yáng)、篝火、飛鳥、人影等氛圍,也用光影輔助一些重要場(chǎng)景的解讀。例如信仰場(chǎng)景中,利用光影,既增加了神秘感,又幫助人們理解古老神話。在聽覺上,模擬各種環(huán)境音摻雜在一起,嘈雜熱鬧。最令人印象深刻的是嗅覺部分,既有熊熊燃燒的爐火產(chǎn)生的燒焦的氣味,又有烤面包的香氣,而路過屠夫的鋪?zhàn)訒r(shí),腐臭伴著動(dòng)物糞便的味道令人印象深刻。在陣陣惡臭中,講解器講道:由于維京人衛(wèi)生知識(shí)不足,在屠宰場(chǎng)附近制作食物,很多人因此染病。在考古研究中人們發(fā)現(xiàn)很多人因患病死亡,造成整體壽命偏低。觀眾紛紛發(fā)出恍然大悟的嘆息。
約克維京中心在展示實(shí)物時(shí),伴隨真人演出,展現(xiàn)了維京人的文化生活。既有詩(shī)歌朗誦,又有歌唱演出。伴隨演出展示了考古發(fā)掘的樂器殘片,使觀眾在展廳中既能看到樂器的體量、演奏方式,又能看到樂器精美的裝飾細(xì)節(jié)。在貿(mào)易單元,既展示了維京人使用的銀幣,揭示了貿(mào)易流通情況,又請(qǐng)演員演示硬幣是如何鍛造出來的,觀眾還可以在工作人員的指導(dǎo)下親手嘗試。湖南省博物館在展現(xiàn)馬王堆漢墓陳列時(shí)也曾經(jīng)采用過解謎游戲+真人NPC的方式。真人參與博物館的展示和闡釋,不僅活化了觀展氛圍,也使參觀過程增添了很多人情味。
憑借“大片”般的聲光電體驗(yàn),密特拉神廟項(xiàng)目遺址展示則提供了另一塊可供借鑒的“他山之石”。
近年開放的倫敦市博物館密特拉神廟遺址項(xiàng)目,因?yàn)槲挥谂聿┥绱髲B地下,空間非常有限,因而在第一展廳用一面墻密集展陳了遺址出土的硬幣、陶片、骨針等標(biāo)本。為了進(jìn)一步說明這些標(biāo)本,該館使用i Pad設(shè)備,讓觀眾可以點(diǎn)選了解這些標(biāo)本的歷史信息、使用情況以及它們所揭示的古羅馬人的生活面貌等。而該遺址所在地的地理環(huán)境、氣候、動(dòng)植物分布、古羅馬時(shí)期的人口情況、社會(huì)與文化情況等,則在倫敦市博物館進(jìn)行詳細(xì)介紹,所以僅在此聚焦于神廟遺址相關(guān)信息。
走進(jìn)密特拉神廟遺址時(shí),觀眾感受到一片漆黑。這模擬的是古羅馬時(shí)期人們?cè)诤诎抵羞M(jìn)行崇拜儀式的環(huán)境。只有微弱的指示燈,防止人們跌倒。待觀眾全部就位,聲光秀開始,運(yùn)用燈光逐個(gè)點(diǎn)亮遺址的局部,吸引眾人目光隨著光效逐一觀察。配合聲音和噴霧,既模仿了古代崇拜儀式的全過程,又通過多種感官體驗(yàn),塑造了神秘的氛圍。當(dāng)整場(chǎng)聲光秀體驗(yàn)結(jié)束,燈光打開,人們終于看到遺址的全貌。這時(shí)觀眾可以自由移動(dòng),沿著安全帶逐一查看在光影秀中看到的局部,觀察遺址建筑的具體情況。
緊扣遺址內(nèi)涵,以疊加的眾多不同手段,層層遞進(jìn)揭示遺址不同內(nèi)涵層次,可謂遺址類博物館的核心。同時(shí),此類博物館大可勇敢“破圈”,聯(lián)合外部力量,共同實(shí)現(xiàn)對(duì)考古遺址的立體化闡釋。期待我國(guó)的遺址類博物館未來更加有聲有色,讓文化遺產(chǎn)的價(jià)值深入人心。
(作者為故宮博物院副研究員)
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