無(wú)論是誰(shuí)，不管是貧窮還是富有，不管是成就卓著還是平凡庸碌，最終都無(wú)可避免地要走向衰老和死亡。

這對(duì)于其它動(dòng)物來(lái)說(shuō)倒是沒(méi)有什么大不了的，雖然生存是所有生物的第一要事，但因?yàn)槠渌鼊?dòng)物缺乏自我意識(shí)，所以并不會(huì)去思考這件事，但人類就不同了，一些調(diào)查顯示，大多數(shù)的人10歲以前就能夠意識(shí)到死亡的真實(shí)面貌，并開(kāi)始對(duì)此產(chǎn)生憂慮。所以無(wú)論是古代，還是現(xiàn)代，永生都是人類所追尋的最終夢(mèng)想。那么永生可以實(shí)現(xiàn)嗎？死亡是從衰老開(kāi)始的，而整個(gè)機(jī)體的衰老又是由各個(gè)組織器官的逐漸衰老累積而成的，由此看來(lái)，逆轉(zhuǎn)衰老似乎就是遏止死亡的關(guān)鍵。

(資料圖片)

“逆轉(zhuǎn)衰老”這聽(tīng)起來(lái)太過(guò)玄幻了，那如果衰老不可逆轉(zhuǎn)，還有沒(méi)有其它辦法呢？有的，那就是讓組織器官再生。

這聽(tīng)起來(lái)似乎也是一件不太可能的事情，但事實(shí)上卻是可以做到的。在自然界之中，有很多生物都擁有組織器官再生的能力，比如水螅，將其身體的任何一個(gè)部分截取下來(lái)，都有可能再次形成為一個(gè)新的水螅。當(dāng)然，動(dòng)物的身體再生能力并不能夠直接搬到人身上來(lái)。

自然界中雖然有一些擁有再生能力的生物，但它們都有著一個(gè)共同的特征，那就是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。

以水螅為例，它身體內(nèi)沒(méi)有任何真正意義上的“器官”，所以它的身體完全是由干細(xì)胞所構(gòu)成的，而干細(xì)胞可以不斷分裂制造出新的細(xì)胞，當(dāng)有細(xì)胞衰老或受損的時(shí)候，它們就可以直接將這些細(xì)胞淘汰掉，并制造出新的細(xì)胞來(lái)填補(bǔ)原有的位置。然而這套“功夫”并不適用于復(fù)雜的生命形式，為什么呢？因?yàn)閺?fù)雜的生命形式需要大量不同的分化細(xì)胞來(lái)發(fā)揮不同的功能。

肝臟需要高度特化的肝臟細(xì)胞來(lái)實(shí)現(xiàn)功能，腎臟需要高度特化的腎臟細(xì)胞來(lái)實(shí)現(xiàn)功能，而要使這些細(xì)胞具有相應(yīng)的功能，就必須要犧牲掉它們的分裂能力，所以人體的組織器官是不能夠無(wú)限再生的。

真的就沒(méi)有辦法了嗎？也不是。2006年，山中伸彌因發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞“返老還童”的秘密而斬獲了諾貝爾獎(jiǎng)，這位生命科學(xué)家發(fā)現(xiàn)誘導(dǎo)性多能干細(xì)胞可以誘導(dǎo)已經(jīng)分化的體細(xì)胞再分化成各種人體組織器官細(xì)胞，這一發(fā)現(xiàn)為人體組織器官再生奠定了理論基礎(chǔ)。

那么具體來(lái)講，如何能夠使組織器官再生呢？

方法很多，比如可以通過(guò)特定的方法來(lái)刺激原有干細(xì)胞的擴(kuò)增和分化，也可以導(dǎo)入外源性的干細(xì)胞或祖細(xì)胞。舉個(gè)例子，假設(shè)人體的肝臟出現(xiàn)了問(wèn)題，那么可以通過(guò)使用轉(zhuǎn)錄因子來(lái)誘導(dǎo)肝臟細(xì)胞再次分化，從而使肝臟組織再生來(lái)修補(bǔ)原有的破損。這不僅僅是理論，事實(shí)上已經(jīng)有了類似的技術(shù)進(jìn)入了臨床試驗(yàn)，比如制造功能性人胰島素分泌細(xì)胞技術(shù)。

人體組織器官能夠再生，這說(shuō)明永生有望了？沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。

人體組織器官再生技術(shù)雖然前景廣闊，但也存在著安全性問(wèn)題，比如在該過(guò)程中可能會(huì)有一些污染的未分化細(xì)胞殘留下來(lái)，而這些殘留的未分化細(xì)胞則可能帶來(lái)腫瘤風(fēng)險(xiǎn)。此外，我們總是形容人體就好比一部機(jī)器，但人體跟機(jī)器其實(shí)還是有本質(zhì)的區(qū)別，機(jī)器可以哪里壞了就換哪里，但人體真的也能這么做嗎？其實(shí)并不能，因?yàn)槿梭w是一個(gè)整體，其中存在著很多我們尚不清楚的秘密，即便我們把出現(xiàn)問(wèn)題的器官全部換掉，也不等于就可以阻止身體走向衰老和死亡。

標(biāo)簽： 器官再生 人體組織 未分化細(xì)胞