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【題記】天下歸心，情感無(wú)敵。一部三國(guó)史，就是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的情緒大PK……

小時(shí)候聽(tīng)大人講三國(guó)，最疑惑的一個(gè)問(wèn)題就是：諸葛亮怎么就能看出魏延長(zhǎng)著反骨呢？魏延的反骨究竟長(zhǎng)在哪里？是什么樣子？

學(xué)了心理學(xué)，再重讀三國(guó)，突然就明白這個(gè)問(wèn)題了。

在生理學(xué)和醫(yī)學(xué)上，其實(shí)并沒(méi)有“反骨”一說(shuō)。所以，一直以來(lái)都有人為魏延鳴不平，認(rèn)為諸葛亮“反骨”一說(shuō)純屬“欲加之罪，何患無(wú)辭”，不過(guò)是除掉魏延的托詞而已。那諸葛亮究竟是根據(jù)什么斷定魏延有“反骨”呢？很簡(jiǎn)單，其實(shí)是情緒——孔明說(shuō)：吾知彼常有不平之意，久后必生患害。

心不平，則萬(wàn)物不平。這種人看什么都是忿忿然，往往過(guò)高估計(jì)自己的能力和才華，常有懷才不遇之怨，少有規(guī)則意識(shí)和敬畏之心，桀驁不馴，目中無(wú)人，到頭來(lái)很容易害人害己。

所以，諸葛亮一見(jiàn)魏延時(shí)就高度戒備。魏延靠斬殺其主韓玄而投靠劉備時(shí)，諸葛亮就直言：“食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻(xiàn)其地，是不義也。吾觀魏延腦后有反骨，久后必反，故先斬之，以絕禍根?！痹趧涞姆磳?duì)下，才將魏延留在身邊。后來(lái)盡管諸葛亮“因憐其勇烈而重之”，但最終還是未能逃脫命運(yùn)的魔咒——諸葛亮被魏延踢倒了用來(lái)向天借壽的七星燈，54歲命喪五丈原；魏延則被諸葛亮生前留下的“魏延反，馬岱斬”一計(jì)錦囊而身首異處，令無(wú)數(shù)人扼腕長(zhǎng)嘆。

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