2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)評(píng)選結(jié)果近日在北京揭曉，吉林琿春古城村寺廟址在列。該遺址包括高句麗、渤海國(guó)兩個(gè)時(shí)期的遺存，遺存面貌清晰地反映出高句麗、渤海國(guó)佛教物質(zhì)文化在中原地區(qū)影響之下傳入與發(fā)展的歷史事實(shí)，為厘清高句麗、渤海國(guó)佛教物質(zhì)文化關(guān)系提供了重要依據(jù)。

古城村2號(hào)寺廟址臺(tái)基夯土出土的佛像遺物。吉林省文物考古研究所供圖

(資料圖片)

琿春古城村寺廟址地處中國(guó)、俄羅斯、朝鮮交界附近的圖們江畔，位于吉林省延邊朝鮮族自治州琿春市三家子滿族鄉(xiāng)古城村東側(cè)。遺址由1號(hào)寺廟址、2號(hào)寺廟址組成。

1995年，古城村在農(nóng)田改造過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了佛像等遺物，時(shí)任琿春市文物管理所所長(zhǎng)的李正鳳將相關(guān)文物進(jìn)行了收集和保存。因?yàn)榈靥幩锔脑靺^(qū)域，當(dāng)時(shí)的1號(hào)寺遺址已遭嚴(yán)重破壞，只采集到瓦件、佛教造像殘片等遺物。2號(hào)寺因?yàn)樘幵诤堤镏?，地表還可觀察到多個(gè)土丘，散落著大量瓦件殘片及少量佛教造像殘片，因此推測(cè)為大型佛寺遺址。

古城村1號(hào)寺廟址出土的佛像殘片。吉林省文物考古研究所供圖

在這處遺址發(fā)現(xiàn)之前，對(duì)圖們江流域高句麗相關(guān)遺存的探究始終縈繞在考古人的心頭。

時(shí)針撥轉(zhuǎn)到2011年，時(shí)任吉林省境內(nèi)渤海國(guó)寺廟址考古調(diào)查執(zhí)行領(lǐng)隊(duì)的解峰在開展調(diào)查時(shí)，留意到琿春市文物管理所存放的一批佛像，由此開始了對(duì)古城村寺廟址出土遺物的系統(tǒng)研究。

2015年，吉林省文物考古研究所與琿春市文物管理所聯(lián)合公布了古城村寺廟址考古調(diào)查所獲遺物的整理報(bào)告，引起了學(xué)界重視。

2016年，在國(guó)家文物局的支持下，解峰正式作為古城村寺廟址的考古領(lǐng)隊(duì)，組織隊(duì)伍開始了對(duì)琿春古城村寺廟址的主動(dòng)性考古發(fā)掘。

擺在考古隊(duì)眼前的第一個(gè)難題就是，1號(hào)寺廟址所在的坡地已經(jīng)被改造成了水稻田，能不能發(fā)掘到建筑遺跡尚未可知。

“受東北地區(qū)凍融作用和農(nóng)業(yè)耕種影響，佛像破壞嚴(yán)重，其中很多佛像殘片只有指甲蓋大小，是我們從土里一片一片篩出來(lái)的?！苯夥逭f(shuō)。經(jīng)過(guò)不懈努力，考古隊(duì)終于在水田內(nèi)一道水渠下的堆積中發(fā)現(xiàn)了一些相對(duì)完整的遺物。其中出土的“壬子年六月作”銘瓦當(dāng)為研究三燕佛教?hào)|漸高句麗提供了重要依據(jù)。

古城村1號(hào)寺廟址出土的“壬子年六月作”銘瓦當(dāng)、倒心形蓮紋瓦當(dāng)。吉林省文物考古研究所供圖

令人驚喜的是，在2017年對(duì)2號(hào)寺廟址的發(fā)掘中，解峰和同事們發(fā)現(xiàn)了一處隱藏的“地宮”，并在2018年成功進(jìn)行了發(fā)掘。

“確認(rèn)地宮的存在后我們請(qǐng)來(lái)了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)歷史研究院考古研究所的李存信先生主持發(fā)掘?！苯夥逭f(shuō)，“在地宮中，我們最終發(fā)現(xiàn)一件直徑近9厘米的球狀鐵函。”

古城村2號(hào)寺廟址出土的舍利函。吉林省文物考古研究所供圖

解峰回憶，這件封存千年之久的鐵函在打開時(shí)似有氣體噴出，隨著蓋子的掀開，內(nèi)中反射出厚重而多彩的光華。鐵函被送到社科院考古所后，研究員從中發(fā)現(xiàn)了3555件遺物，質(zhì)地包括金、銀、銅、錫、玻璃、木、珊瑚，其中1件金瓶?jī)?nèi)置7件銀珠，專家分析應(yīng)系“影骨舍利”。

古城村2號(hào)寺廟址出土的影骨舍利。吉林省文物考古研究所供圖

經(jīng)過(guò)連續(xù)7年的主動(dòng)性考古發(fā)掘，琿春古城村寺廟址發(fā)掘總面積達(dá)6000余平方米，出土文物16306件。

越來(lái)越多的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，琿春古城村寺廟址中的1號(hào)寺是中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的第一處高句麗佛寺，也是中國(guó)東北地區(qū)已發(fā)現(xiàn)最早的佛寺遺址。所獲大量北朝晚期風(fēng)格造像為探討中原佛教物質(zhì)文化對(duì)東北邊疆地區(qū)的影響提供了重要素材。而2號(hào)寺則是首次全面揭露的渤海國(guó)高等級(jí)佛寺，為研究唐代高等級(jí)佛寺平面布局、建筑組合、建筑結(jié)構(gòu)及探討中國(guó)古代舍利瘞埋制度提供了重要材料。

專家認(rèn)為，這處遺址不僅填補(bǔ)了中國(guó)高句麗佛寺遺址發(fā)現(xiàn)的空白和圖們江流域高句麗考古遺存發(fā)現(xiàn)的空白，還廓清了渤海國(guó)高等級(jí)佛寺的平面布局和高句麗、渤海國(guó)佛教物質(zhì)的文化關(guān)系，對(duì)完善南北朝隋唐時(shí)期佛教物質(zhì)文化全貌有著重要意義。

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