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在三娘灣守護(hù)中華白海豚 于山海間傳播“生命教育”

時(shí)間:2023-09-12 10:28:17    來源:中國青年報(bào)    

中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 劉靜


(資料圖)

尊重?zé)釔凵囊庾R(shí),是天性中最真實(shí)的部分?!宋氖?/p>

每年暑假,廣西壯族自治區(qū)欽州市三娘灣的北京大學(xué)中華白海豚研究保護(hù)與生命教育中心都會(huì)迎來一批批夏令營的孩子,他們和家長在三娘灣的北部灣尋找白海豚、打魚、捉蟹,感受在三娘灣人與自然和諧共生的故事。

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潘岳、趙一:

潘文石先生的小女兒和女婿。2009年起,夫妻二人各自從北京創(chuàng)辦的公司中退出,在廣西欽州三娘灣從事中華白海豚公益保護(hù)和生命教育工作。潘岳夫婦說:在北京辦企業(yè),雖然掙了些錢,但是和爸爸一起工作,你會(huì)發(fā)現(xiàn),人還可以這么活,他生活的樂趣來源于他的事業(yè)。在廣西崇左、三娘灣,我們與爸爸一起在野外工作時(shí),被人與動(dòng)物在自然中的和諧相處所感動(dòng)。你在做有意義的事時(shí),也會(huì)被周圍人的熱愛、情懷和溫暖所包圍。我們很慶幸能有這樣的轉(zhuǎn)身。

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2023年暑假,位于廣西壯族自治區(qū)欽州市三娘灣的北京大學(xué)中華白海豚研究保護(hù)與生命教育中心如往常一樣迎來一批批夏令營的孩子。最后一批夏令營的十幾個(gè)孩子,來自北京一所國際學(xué)校,年齡從4歲到12歲,在一周的時(shí)間里,他們和家長在三娘灣的北部灣尋找白海豚、打魚、捉蟹,了解在三娘灣人與動(dòng)物、自然和諧共生的故事。

從廣西崇左北京大學(xué)生物多樣性研究基地開始,潘文石教授每年寒暑假都會(huì)邀請(qǐng)城市里的孩子來基地,帶著他們穿越繁茂的樹木和灌叢,觀察白頭葉猴的生活。這緣于潘文石教授的“生命教育”理念——尊重?zé)釔凵囊庾R(shí),是天性中最真實(shí)的部分。要從孩子抓起,培養(yǎng)他們對(duì)生命的熱愛,讓他們感知自然的神奇與可貴。這個(gè)活動(dòng)同樣在三娘灣的白海豚研究基地上演。

孩子們眼中的潘文石爺爺是個(gè)有故事、會(huì)講故事的人。只要聽潘爺爺講起故事,哪怕是跑得停不下來的小不點(diǎn)兒,也會(huì)放下手中的玩具,聚攏在潘爺爺身邊,安靜地聽講,生怕落下一個(gè)字。

潘爺爺自己的故事很“瘋狂”:半生荒野,數(shù)次歷險(xiǎn),只為了研究和保護(hù)大熊貓、白頭葉猴和白海豚;在他講的故事里,大熊貓“嬌嬌和虎子”、白頭葉猴和白海豚“欽欽”,有自己的家庭,有情感、有信任;講述它們出生、成長的故事,仿佛潘爺爺就生活在它們的世界里。

做生意風(fēng)生水起的女兒女婿從北京來到廣西三娘灣

今年夏天,潘爺爺閉門寫書,潘岳夫婦成了當(dāng)仁不讓的營長,如今他們二人的身份都是北京大學(xué)中華白海豚保護(hù)研究和生命教育中心的研究員。

來廣西十幾年,夫婦倆已然是當(dāng)?shù)厝说哪樱つw曬得黝黑,穿搭常年是T恤、短褲、棒球帽,腳上一雙夾腳拖鞋。

聞聽他們放下北京香車別墅的生活,來三娘灣全心投入中華白海豚研究保護(hù)工作,來參加夏令營的人問潘岳夫婦最多的問題是:你們是怎么下決心留下來,而且還待住的呢?

曾在中關(guān)村做生意風(fēng)生水起的趙一回答得簡單:需要我,就留下來、就待住了。其實(shí)留下來并不容易,潮熱的空氣讓打小在北京生、北京長的趙一很不適應(yīng),面對(duì)廣西豐盛的熱帶水果,趙一念念不忘的還是北京大桃。

“這其實(shí)是一個(gè)很長的故事?!壁w一說。

趙一1991年起在中關(guān)村創(chuàng)業(yè),鮮少為錢發(fā)愁。讓他沒想到的是,作為生物學(xué)泰斗的岳父卻一直“缺錢缺人手”,他說:“老頭有時(shí)候從廣西回北京開會(huì),連帶個(gè)助理的錢都出不起?!钡w一也知道,對(duì)于置辦科研設(shè)備、接濟(jì)學(xué)生科研經(jīng)費(fèi),岳父從來出手大方。

需要錢,潘文石最先想到的資源就是家人。

“當(dāng)時(shí)在廣西崇左觀察白頭葉猴需要高清攝像機(jī),爸爸沒錢買,他很犯難,就在雨中打籃球發(fā)泄。他的學(xué)生打電話給我,我一聽就急了,放了狠話,跟爸爸說:您放心,我來。一聽這話,老頭開始加碼,問我可不可以裝高清攝像頭,攝像機(jī)還需要人操作,攝像頭就可以24小時(shí)工作了?!迸嗽勒f。

因?yàn)橐獛椭惭b監(jiān)控,潘岳夫婦從原先一年來廣西一兩次看老爸,變成一月、數(shù)月多次往返。每回來廣西,待的時(shí)間也越來越長。

一件有意義的事本身是具有感召力的。被大家稱為“一哥”的趙一,還有在IT界打拼多年的潘岳朋友圈的好友,都成了設(shè)備采購安裝的得力助手,朋友們知道是給潘文石教授野外監(jiān)測(cè)用的,全是高配低價(jià)甚至免費(fèi),攝像頭選了索尼旗艦級(jí)的;幫著找廠家拉贊助,趙一的哥兒們親自到崇左基地現(xiàn)場裝電線桿、布線。

趙一說:“爸爸太不容易了,那么大歲數(shù),還在野外工作。跟他在一起,你會(huì)被他對(duì)待人和動(dòng)物的行為感動(dòng)。人還可以這么活。以前我覺得不做壞事,不害別人,就可以。但其實(shí)還可以做一些更有意義的事。研究團(tuán)隊(duì)確實(shí)需要人,我就留了下來。”2008年,趙一最先留在了廣西。

從此,趙一夫妻二人的生活重心不斷向廣西靠攏。漸漸地,潘岳也不想回北京了,她說,“在廣西每月只花200元,吃4元一碗的米粉就感到很滿足?!?013年,潘岳向合伙人提出退出所在的北京公司,正式加入爸爸的研究團(tuán)隊(duì)。潘岳說:“時(shí)代在變,人的性情在變,回頭再看,我一直認(rèn)為這是一次幸運(yùn)的轉(zhuǎn)身,讓我的生活有了新的方向。”

在三娘灣,每天出海研究和觀察白海豚,成了潘岳夫婦和他們研究團(tuán)隊(duì)的日常工作。北部灣一只只中華白海豚都刻在了他們的腦子里,它們躍出海面時(shí),潘岳夫婦可以叫得出它們的名字、說得出出生時(shí)間、數(shù)得出家庭成員。

留下來對(duì)于趙一和潘岳來說是個(gè)不小的挑戰(zhàn),潘岳并不諱言自己專業(yè)上的不足,“我倆都不是科班出身,趙一是學(xué)運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的,我們沒辦法把過去的時(shí)間補(bǔ)回來,只能跟著爸爸努力地學(xué)習(xí)。”

實(shí)際上,作為理工女,潘岳畢業(yè)于北京大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè),在研究中有著獨(dú)有優(yōu)勢(shì),她將一線數(shù)據(jù)導(dǎo)入數(shù)學(xué)模型中進(jìn)行物種生存力分析?!叭缃袢餅车闹腥A白海豚種群中,可繁殖的個(gè)體數(shù)量大概在200只左右,它們還是一個(gè)非常脆弱的小群體,處在滅絕漩渦的邊緣?!彼治銎饋碛欣碛袚?jù),“如果要在這個(gè)生態(tài)環(huán)境中保持長期穩(wěn)定的種群狀態(tài),至少要擁有500只以上可繁殖的白海豚,那意味著整個(gè)種群的數(shù)量要在700只以上。根據(jù)數(shù)學(xué)模型推算,可能還要20年以上才能達(dá)到這個(gè)數(shù)量。”

將“自然庇護(hù)所”留給更多生物

與生活在城市的大多數(shù)孩子不同,潘岳的成長中對(duì)野外和生物并不陌生,“小時(shí)候,爸爸從山里回來,給媽媽帶樺樹皮,給我?guī)чL長短短的豪豬刺;爸爸在秦嶺研究大熊貓時(shí),我也去山里和他的學(xué)生在山上瘋玩;后來爸爸到崇左研究白頭葉猴,又對(duì)古人類化石有了興趣,我去看他時(shí),發(fā)現(xiàn)老頭為了研究古人類化石,就在喀斯特溶洞里鋪個(gè)床墊睡在那里,我是又心疼又羨慕。人老了還能像他那樣有一件可‘玩’的事多好呀?!迸嗽佬ρ?。

現(xiàn)在城市里的孩子與大自然的接觸太少,潘文石教授在崇左提出“生命教育”理念,希望孩子通過走進(jìn)大自然,了解自然界生命的故事,懂得大自然的智慧,意識(shí)到呵護(hù)生命的重要性。

潘教授常說:從事保護(hù)工作這么多年,我得到最大的啟示是:人類不能孤獨(dú)地行走于天地之間,人類應(yīng)該與萬物眾生同生共存。

潘岳與北京的朋友聊起“生命教育”理念時(shí),發(fā)現(xiàn)不少媽媽都很喜歡“生命教育”這個(gè)主題,于是她們帶領(lǐng)孩子成了這個(gè)項(xiàng)目最初的參與者。

潘岳說,現(xiàn)在社會(huì)生活中過于強(qiáng)調(diào)競爭,卻沒有強(qiáng)調(diào)相互依賴、滋養(yǎng)的關(guān)系。在大自然中,生存的關(guān)系是多種多樣的,你尊重我,我尊重你。你保護(hù)我,我?guī)椭?。人需要認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)自己,懂得人與自然共生的道理。

如今,趙一說起白頭葉猴頭頭是道:白頭葉猴生活在巖壁上,就是與其他動(dòng)物妥協(xié)的結(jié)果。爭不過,就住在巖壁上;搶不過,就吃樹葉,這種妥協(xié)反倒是讓他生存了下來。大自然中,動(dòng)物生存的智慧比比皆是。

潘文石教授在長期的生態(tài)研究中提出了“自然庇護(hù)所”的概念。在秦嶺研究大熊貓時(shí),海拔1300米以上雪線留給野生大熊貓,沒有人為的生態(tài)破壞,大熊貓就可以依靠自身繁殖生存;而在崇左,只要人們放棄炸山取石,砍伐森林,白頭葉猴就有了屬于自己的一片自然天地。

趙一說:“今天的欽州三礅路就是大自然給海洋生物與現(xiàn)代工業(yè)劃出的紅線,很感謝欽州當(dāng)?shù)卣犃税职值慕ㄗh,將要上馬的造船廠西遷,還白海豚一片自然生長的大海?!?/p>

潘岳希望將這些故事告訴孩子們,生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不矛盾,只要將“自然庇護(hù)所”留給生物,中華白海豚、白頭葉猴和野生大熊貓一樣,它們并不是自然選擇的弱者,反而是強(qiáng)者,具備極其優(yōu)越的適應(yīng)能力。要相信大自然的能力,相信生命生存的潛力。“只要解決人類與野生動(dòng)物生存邊界的問題與矛盾,人與自然就能和諧共生?!?/p>

“現(xiàn)在三娘灣白海豚研究和生命教育中心是純公益組織,營員活動(dòng)帶來的收益可以部分支撐科研工作,比化緣強(qiáng)?!迸嗽佬χf。

研究團(tuán)隊(duì)中有一群“漁民哥哥”

暑期夏令營活動(dòng)中,最讓小營員興奮的環(huán)節(jié)就是出海尋找白海豚,海上天氣陰晴不定,駛出大海不一會(huì)兒,天降暴雨,浪也高了起來,迎著風(fēng)雨,孩子們抹著臉上的雨水,仍在搜索著海中白海豚的身影。家長們頗為詫異:孩子們來到這里經(jīng)風(fēng)雨變得皮實(shí)了。

帶孩子們出海的是當(dāng)?shù)貪O民,也是三娘灣研究團(tuán)隊(duì)的主力陣容-林三哥、蘇六哥、林六哥、杰哥。杰哥-林巍杰是林三哥的兒子,夏令營的孩子們這邊叫杰哥,那邊又甜甜地呼起林三哥,大家都笑著說:輩分全亂了。

杰哥從桂林理工大學(xué)畢業(yè),畢業(yè)實(shí)習(xí)來到這里。杰哥很靦腆,他說:這里人都很好,像一家人。他與“一哥”趙一他們一起研究白海豚,看到白海豚馱著小海豚,小海豚永遠(yuǎn)游在媽媽身邊,十分感動(dòng)。他說,“海豚太可愛了!我們沒有理由傷害它們。”

杰哥是團(tuán)隊(duì)的飛手,每次出海天氣好時(shí),他就用無人機(jī)觀測(cè)白海豚,采集科研數(shù)據(jù)。

杰哥的爸爸林三哥加入團(tuán)隊(duì)已經(jīng)10多年了,是觀察白海豚的一把好手,他發(fā)現(xiàn)白海豚全憑經(jīng)驗(yàn):比如水深、海浪、魚的多少、海水的漩渦(因?yàn)楹k鄷?huì)在水下游)等作出判斷。出海時(shí),楊三哥說有海豚,基本上十拿九穩(wěn)。

這些漁民哥哥在年近50歲時(shí),學(xué)著拿起了筆、端起了相機(jī)。他們的日常工作是出海觀測(cè)到海豚后,拍照、錄像、定位、測(cè)水溫、取水樣、測(cè)風(fēng)向等。

61歲的楊六哥與團(tuán)隊(duì)結(jié)緣,始于2004年。一天,潘文石教授團(tuán)隊(duì)敲他家的門,要開水泡方便面。“我說來吃飯吧,家里就我跟我老伴,就是添雙碗筷的事情?!焙髞砟切┠辏私淌趫F(tuán)隊(duì)就住在楊六哥家樓上。楊六哥說,“我們負(fù)責(zé)召集船帶團(tuán)隊(duì)出海,為了讓科研團(tuán)隊(duì)多觀察海豚,我們想辦法讓他們坐一條船出海,回來時(shí)換一條船,這樣他們就能有更多的時(shí)間做海上記錄了。他們回來后,就在我們家的二樓吃方便面?!?/p>

楊六哥出身于當(dāng)?shù)卦齑兰?,從小學(xué)五年級(jí)開始就跟著父親學(xué)做水桶,高中畢業(yè)后開始學(xué)造船,一年后就能獨(dú)立造船了。跟打魚相比,造船沒那么辛苦,收入也比較高。

加入白海豚保護(hù)和研究團(tuán)隊(duì),意味著這些漁民“哥哥”的收入銳減,出海打魚或者出外打工,一年有一二十萬元的收入,而在這里每月只有2000元。而他們樸實(shí)、黑得油亮的臉上展現(xiàn)出加入一項(xiàng)事業(yè)的自豪感,

楊六哥說:“生活夠用就行了,我們還有開民宿或者小賣部的收入。人家潘教授一家從北京來這里保護(hù)白海豚,以前我們也不知道什么叫保護(hù),潘教授他們來這里保護(hù)白海豚后,旅游也發(fā)展起來了,游客們都是沖著白海豚來的,大家感受到了保護(hù)帶來的好處?,F(xiàn)在三娘灣人有一個(gè)共識(shí),我們保護(hù)好這片大海,就是保護(hù)了中華白海豚?!?/p>

以前漁民們稱白海豚為“鬼魚、擺風(fēng)魚”,在他們眼中,白海豚的出現(xiàn)意味著海上會(huì)有風(fēng)浪出現(xiàn)。剛開始潘岳夫婦出海研究白海豚,漁民們打趣說:你們一整天出海,好像油倒海里也不掙錢,我們加滿油,出海轉(zhuǎn)一圈,打上魚,就能掙錢。

趙一說,后來漁民們看到我們做事的決心和態(tài)度,看到保護(hù)白海豚后,他們的生活因此一點(diǎn)點(diǎn)變好,這些都影響著他們自覺參與到保護(hù)白海豚的行動(dòng)中。

潘文石教授在三娘灣很有威信。現(xiàn)在如果有人拉拖網(wǎng)電魚就會(huì)有人舉報(bào)制止;以前垃圾成山的現(xiàn)象也得到了改善。他們知道,那些是潘文石教授不希望看到的。

孩子們也愛聽漁民“哥哥”們與海豚的故事。楊六哥說,有一次,有兩只海豚跟另一群海豚打架,游到我們的船邊來求助。“海豚可通人性,每當(dāng)我們的船過來,它們都游得很近,知道我們是保護(hù)它們的?!?/p>

林三哥說起救白海豚的故事繪聲繪色,“一只白海豚被漁網(wǎng)纏住了尾巴,我就拖開漁網(wǎng)將它割斷,白海豚成功獲救”,“我們還幫助過一只被擱淺的寬吻海豚,我們將它放回大海時(shí),它依依不舍,不愿離去”。

每次到了夏令營結(jié)束時(shí)的分享環(huán)節(jié),無論年齡大小,孩子們說得最多的是要保護(hù)大自然,還動(dòng)物們自由生長的空間。

而漁民“哥哥”們與孩子們告別時(shí)會(huì)說:好好讀書,當(dāng)個(gè)科學(xué)家,再回來支持潘教授、支持“一哥”和岳姐,支持三娘灣的中華白海豚保護(hù)。

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