在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

孟子的名言短句 孔子名言名句篇一

2、以力服人不是心，以力不平凡，以德服人，以心悅誠(chéng)。

3、國(guó)家沒(méi)有仁者，有仁者；世上沒(méi)有人道而得到的世界，也有。

(資料圖)

4、一個(gè)沒(méi)有字母的人幾乎不能做任何事情。

5、雖然聰明，騎著更好；最好呆在子基地。

6、我知道這句話，我保持我的崇高精神。

7、知道就是知道，知道就是知道。

8、勇士不忘在溝里，元不忘在其里。

9、去學(xué)習(xí)，去判斷，去仔細(xì)思考，去清晰地爭(zhēng)論，去認(rèn)真地行動(dòng)。

10、三支軍隊(duì)可以帶走指揮官，但普通人不能帶走意志。

11、正義的事業(yè)得到廣泛的支持，而不正義的事業(yè)卻得到很少的支持。

12、水不流，會(huì)發(fā)臭；如果你不學(xué)習(xí)，你就會(huì)落后。

13、仁、義、禮、智，不外乎我也，我也內(nèi)在于人，外在于耳。

14、不可用文章傷害人，也不可用言語(yǔ)傷害人。

15、許多人幫助那些獲得成功的人，卻很少幫助那些失去成功的人。

16、默默而知，學(xué)而不厭，誨人不倦，對(duì)我何用！

17、鳥(niǎo)要先飛翅，人要先求上進(jìn)。

18、棋子的數(shù)量，小數(shù)點(diǎn)也有；如果你不能集中注意力，你就必須集中注意力。

19、我也不知道。要知道，說(shuō)話者的世界也是如此嗎？

20、有錢(qián)就可以要求，雖然鞭，我也做，如果沒(méi)有，從我的好。

孟子的名言短句 孔子名言名句篇二

不以規(guī)矩,無(wú)以成方圓。

人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

不以規(guī)矩，不成方圓。

權(quán)，然后和輕重;度，然后知長(zhǎng)短。

雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

生于憂患而死于安樂(lè)也。

不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

今王與百姓同樂(lè)，則王矣

君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷

臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪

君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。

王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎

謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣

殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。

自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。

桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國(guó)必自伐，而后人伐之。

仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為， 所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

君子莫大乎與人為善

孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)?

夫子言之，于我心有戚戚焉。

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。

如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也?

楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛(ài)，摩頂放踵利天下，為之。

惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也

孟子的名言短句 孔子名言名句篇三

禍福無(wú)不自己求之者。

君子不怨天，不尤人。

富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

養(yǎng)心莫善于寡欲。

說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然。

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

恭者不侮人，儉者不奪人。

愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。

富歲，子弟多賴(lài)；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。

不恥不若人，何若人有？

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

盡信《書(shū)》，不如無(wú)《書(shū)》。

民為貴，社稷次之，君為輕。

民事不可緩也。

不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟（shu^ g(）不入?（w&）池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾。

庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。

桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。

可以養(yǎng)妻子兒女，好年成能豐衣足食，遇上荒年也不致餓死。

保民而王，莫之能御也。

諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。

天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。

人皆可以為堯舜。

夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。

孟子的名言短句 孔子名言名句篇四

1、不以規(guī)矩，不成方圓。

2、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

3、形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。

4、恭者不侮人，儉者不奪人。

5、魚(yú)和熊掌不可得兼。

6、得道者多助，失道者寡助。

7、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。

8、不恥不若人，何若人有。

9、惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。

10、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

11、世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博棄好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

12、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

13、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

15、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

16、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父，尊之至也；以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也。

17、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。

18、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。

19、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

20、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛(ài)之。善政得民財(cái)，善教得民心。

21、人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童無(wú)不知愛(ài)其親者，及其長(zhǎng)也，無(wú)不知敬其兄也。親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也；無(wú)他，達(dá)之天下也。

22、大人者，不失其赤子之心者也。

23、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

24、生于憂患而死于安樂(lè)也。

25、人有不為也，而后可以有為。

26、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。

27、體有貴賤，有大小。無(wú)以小害大，無(wú)以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人。

28、人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。

29、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

30、養(yǎng)心莫善于寡欲。

31、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無(wú)他，利與善之間也。

32、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

33、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。

34、不恥不若人，何若人有？

35、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。

36、民為貴，社稷次之，君為輕。

37、權(quán)、然后知輕重；度、然后知長(zhǎng)短。

38、人之患，在好為人師。

39、仁則榮，不仁則辱。

40、愛(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

41、求則得之，舍則失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無(wú)益于得也，求在外者也。

42、愛(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

43、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。

44、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

45、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

46、窮困便獨(dú)善其身，得志便兼善天下。

47、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

48、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

49、君子不怨天，不尤人。

孟子的名言短句 孔子名言名句篇五

1 、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。

2 、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？

3 、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。

4 、賢者而後樂(lè)此。不賢者雖有此，不樂(lè)也。

5 、權(quán)、然后知輕重；度、然后知長(zhǎng)短。

6 、不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓。

7 、大人者，不失其赤子之心者也。

8 、權(quán)，然后和輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

9 、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

1 0 、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

1 1 、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

1 2 、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

1 3 、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？

1 4 、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。

1 5 、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

1 6、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

1 7 、說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。。

1 8、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。

1 9 、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

2 0、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

2 1、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。

2 2 、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父，尊之至也；以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也。

2 3、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

2 4 、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

2 5、求則得之，舍則失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無(wú)益于得也，求在外者也。

2 6、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車(chē)薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

2 7、魚(yú)，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

2 8、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

2 9、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

孟子的名言短句 孔子名言名句篇六

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

惻隱之心，人皆有之。

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

五十步笑百步。

老而無(wú)妻日鰥，老而無(wú)夫日寡，老而無(wú)子日獨(dú)，幼而無(wú)父日孤，此四者，天下之窮民而無(wú)告者。

盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚

發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。

飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?lè)。賢哉，回也！

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。

夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

君子泰而不驕，小人驕而不泰。

君子易事而難說(shuō)（悅)，說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。

君子之仕也，行其義也。

子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿?，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/p>

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。

君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

士而懷居，不足為士矣！

孟子的名言短句 孔子名言名句篇七

1、黎明：無(wú)論晴雨，太陽(yáng)照常升起。

2、cassadine：再試一次。

3、發(fā)條裝置：他們的叫聲太奇怪了。

4、冰冷的射手座：你想要幾張？

5、鋼鐵大使：你笑我為什么拿著鐵錘和盾牌，跟你在一起，我不會(huì)受傷，可是，你不知道，會(huì)讓我受傷的，是你。

6、牌師：每一張牌，都是對(duì)你的一次錯(cuò)過(guò)，我賭贏了所有，卻贏不回你的愛(ài)。

7、天蝎座：我的刺不會(huì)讓你失望。

8、卡：什么？告訴我的財(cái)富嗎？別開(kāi)玩笑，我對(duì)塔羅牌一竅不通。

9、黎明女神：別那樣盯著我看。

10、普朗克：我希望你成為我最好的朋友！

11、蓋倫：我們快點(diǎn)結(jié)束吧。我頭暈?zāi)垦！?/p>

12、劍的影子：劍的影子，石的心，只有你知道在霧的影子里，我還是那么脆弱，容易感傷。

13、死亡的悼詞：一首歌已經(jīng)唱完了，花兒已經(jīng)走了，她已經(jīng)死了，只有一聲空虛的嘆息。

14、熊：安妮的熊在哪里？我怎么知道？哭泣的后代！

15、狗頭：死亡祭就要開(kāi)始了，你的內(nèi)臟將被用來(lái)占卜！

16、我一直在加速前進(jìn)，穿梭在每個(gè)人之間，試圖讓勢(shì)不可擋的風(fēng)景讓我淡忘你的思念。

17、黑暗女兒：我總是讓你擔(dān)心，無(wú)論你是否會(huì)永遠(yuǎn)成為它，守護(hù)在我身邊。

18、狡猾的地精：是時(shí)候施展魔法了，黑玫瑰，重新綻放。

19、我來(lái)自深海。我沒(méi)有朋友。不是每個(gè)人都和我玩。

20、阿里斯塔：沒(méi)有什么能阻擋我！

孟子的名言短句 孔子名言名句篇八

一、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

二、權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短。

三、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

四、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

五、恭者不侮人，儉者不奪人。

六、生于憂患而死于安樂(lè)。

七、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。

八、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。

九、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

十、挾泰山以超北海，語(yǔ)人曰：“我不能”，是誠(chéng)不能也。

十一、惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。

十二、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。

十三、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。

十四、民為貴，社稷次之，君為輕。

十五、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。

十六、君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

十七、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

十八、志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。

十九、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

二十、王顧左右而言他。

二十一、弈之為數(shù)，小數(shù)也;不專(zhuān)心致志，則不得也。

二十二、雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

二十三、枉己者，未有能直人者也。

二十四、可欲之謂善，有諸已之謂信，充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。

二十五、為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：“我不能”，是不為也，非不能也。

二十六、子路人告之以有過(guò)則喜，禹聞善言則拜。

二十七、人告之以有過(guò)則喜。

二十八、為淵驅(qū)魚(yú)者，獺也;為叢驅(qū)爵者，鹯也。

二十九、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見(jiàn)于世。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。

三十、上有好者，下必有甚焉者矣。

三十一、我善養(yǎng)吾浩然之氣。

三十二、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

三十三、生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

三十四、人有不為也，而后可以有為也。

三十五、勞心者治人，勞力者治于人。

三十六、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

三十七、有不虞之譽(yù)，有求全之毀。

三十八、生于憂患而死于安樂(lè)也。

三十九、目之于色也，有同美焉。

四十、生于憂患，死于安樂(lè)。

四十一、生，我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

四十二、不以規(guī)矩，不成方圓。

四十三、不恥不若人，何若人有?

四十四、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)。弗若之矣。

四十五、人少，則慕父母;知好色，則慕少艾;有妻子，則慕妻子;仕則慕君，不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見(jiàn)之矣。

四十六、得道者多助，失道者寡助。

四十七、仁者愛(ài)人，有禮者敬人，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。

四十八、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

四十九、士無(wú)事而食，不可也。

五十、無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。

五十一、權(quán)，然后和輕重;度，然后知長(zhǎng)短。

五十二、人若無(wú)志，與禽獸同類(lèi)。

五十三、君子莫大乎與人為善。

五十四、不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。

五十五、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

五十六、盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。

五十七、憂民之憂者，民亦憂其憂。

五十八、離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓;師曠之聰，不以六律，不能正五音;堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。

孟子的名言短句 孔子名言名句篇九

（1）仁則榮，不仁則辱。

【譯文】諸侯卿相如果實(shí)行仁政，就會(huì)有榮耀；如果行不仁之政，就會(huì)遭受屈辱。

（2）有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。

【譯文】有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人才有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則，沒(méi)有一定的`產(chǎn)業(yè)收入的人便不會(huì)有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則。假若沒(méi)有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則，就會(huì)胡作非為，違法亂紀(jì)，什么事都干得出來(lái)。

（3）民為貴，社稷次之，君為輕。

【譯文】（對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)）百姓的地位最尊貴，國(guó)家其次，君主的地位應(yīng)比百姓，國(guó)家輕。

（4）民事不可緩也。

【譯文】關(guān)心人民是最緊迫的任務(wù)。

（5）不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟（shu^gu）不入洿（wu）池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾。

【譯文】不要在農(nóng)民耕種和收獲的大忙季節(jié)征兵和征徭役，妨礙生產(chǎn)，那么生產(chǎn)的糧食便吃不盡了。不要用細(xì)密的魚(yú)網(wǎng)到大池中捕魚(yú)，那么魚(yú)類(lèi)便吃不完了。依照合適的時(shí)間到山林砍伐樹(shù)木，木材也會(huì)用不盡。糧食和魚(yú)類(lèi)吃不完，木材用不盡，這樣便會(huì)使百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿(mǎn)。

（6）庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。

【譯文】現(xiàn)在你的廚房里有皮薄膘肥的肉，你的馬欄里有健壯的駿馬，可是老百姓面帶饑色，野外躺著餓死的尸體，這等于是在上位的人率領(lǐng)著禽獸來(lái)吃人。

（7）恭者不侮人，儉者不奪人。更多孟子名言敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。

【譯文】對(duì)別人恭敬的人不會(huì)侮辱別人，自己節(jié)儉的人不會(huì)搶奪別人。

（8）盡信《書(shū)》，不如無(wú)《書(shū)》。

【譯文】完全相信《書(shū)》，那還不如沒(méi)有《書(shū)》。

（9）桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

【譯文】桀和紂的喪失天下，是由于失去了百姓的支持；他們的失去百姓的支持，是由于失去了民心。獲得天下有方法：獲得了百姓的支持，便獲得天下了；獲得百姓的支持有方法：獲得了民心，便獲得百姓的支持了；獲得民心有方法：他們所希望的，替他們聚積起來(lái)；他們所厭惡的，不要加在他們頭上，如此罷了。

（10）明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。

【譯文】賢明的君主在規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè)時(shí)，一定要使他們上可以養(yǎng)父母，下可以養(yǎng)妻子兒女，好年成能豐衣足食，遇上荒年也不致餓死。

（11）保民而王，莫之能御也。

【譯文】一切為著使百姓的生活安定而努力，這樣去統(tǒng)一天下，沒(méi)有人能夠阻擋。

（12）諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。

【譯文】諸侯的寶貝有三樣：土地、百姓和政治，那種以珍珠美玉為寶貝的人，禍害一定會(huì)到他身上來(lái)。

（13）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

【譯文】窮困便獨(dú)善其身，得志便兼善天下。

（14）說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

【譯文】解說(shuō)詩(shī)的人，不要拘于文字而誤解詞句，也不要拘于詞句而誤解原意。用自己切身的體會(huì)去推測(cè)作者的本意，這就對(duì)了。

（15）天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。

【譯文】天降生一般的人，也替他們降生了君主，也替他們降生了師傅，這些君主和師傅的惟一責(zé)任，是幫助上帝來(lái)愛(ài)護(hù)人民。

孟子的名言短句 孔子名言名句篇十

(1)人有不為也，而后可以有為。

(2)雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

(3)其進(jìn)銳者，其退速。

(4)心之官則思，思則得之，不思則不得也。

(5)生于憂患而死于安樂(lè)也。

(6)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

(7)天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。

(8)國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。

(9)省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

(10)仁者無(wú)敵。

(11)民為貴，社稷次之，君為輕。

(12)有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。

(13)恭者不侮人，儉者不奪人。

(14)盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。

(15)窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

(16)天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。

(17)君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。

(18)樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。

孟子的名言短句 孔子名言名句篇十一

1、不怕學(xué)不會(huì)，只怕不肯鉆。

2、盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。

3、人貴有志，學(xué)貴有恒。

4、是可忍，孰不可忍也。

5、平時(shí)不好學(xué)，臨考悔已遲。

6、聽(tīng)其言而觀其行。

7、不以規(guī)矩，不成方圓。

8、鐘不敲不鳴，人不學(xué)不靈。

9、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

10、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

11、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

12、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

13、達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。

14、學(xué)然后能行，思然后有得。

15、人有不為也，而后可以有為。

16、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？

17、王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎！

18、人若無(wú)志，與禽獸同類(lèi)。

19、人不勞動(dòng)沒(méi)出息，人不學(xué)習(xí)沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)。

20、言近而指遠(yuǎn)者，善言也。

21、今王與百姓同樂(lè)，則王矣。

22、巧言令色，鮮矣仁！

23、欲得真學(xué)問(wèn)，須下苦工夫。

24、權(quán)，然后和輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

25、不在其位，不謀其政。

26、不以言舉人；不以人廢言。

27、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

28、不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。

29、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。

30、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

31、活到老，學(xué)到老，一生一世學(xué)不了。

32、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

33、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

34、人之相識(shí)，貴在相知；人之相知，貴在知心。

35、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

36、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

37、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

38、學(xué)成巧，總是巧；裝成巧，惹人笑。

39、大人者，不失其赤子之心者也。

40、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。

41、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

42、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂(lè)何！

43、汗水換來(lái)豐收，勤學(xué)取得知識(shí)。

44、志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。

45、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

46、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。

47、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？。

48、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

49、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

50、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。

51、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

52、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。

53、不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。

54、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。

55、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

56、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

57、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

58、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣！

59、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

60、知者無(wú)不知也，當(dāng)務(wù)之為急；仁者無(wú)不愛(ài)也，急親賢之為務(wù)。

61、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

62、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。

63、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。

64、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

65、篤信好學(xué)，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。

66、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。

67、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。

68、人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。

69、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

70、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見(jiàn)于世。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。

71、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！

72、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

73、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。

74、4存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉；胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？

孟子的名言短句 孔子名言名句篇十二

1、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

2、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

3、大人者，不失其赤子之心者也。

4、盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。

5、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

6、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。

7、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

8、不仁而得國(guó)者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

9、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

10、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

11、不以規(guī)矩，不成方圓。

12、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

13、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。

14、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣！

15、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

16、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！

17、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

18、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。

19、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。

20、不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓。

21、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

22、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？

23、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉；胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？

24、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

25、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車(chē)薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

26、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

27、王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎！

28、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

29、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

30、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。

31、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

32、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。

33、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛(ài)，摩頂放踵利天下，為之。

34、君子莫大乎與人為善。

35、臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。

36、今王與百姓同樂(lè)，則王矣。

37、魚(yú)，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

38、生于憂患而死于安樂(lè)也。

39、不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。

40、權(quán)，然后和輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

41、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

42、夫子言之，于我心有戚戚焉。

43、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

44、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

45、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？

孟子的名言短句 孔子名言名句篇十三

1、待文王而后興者，凡民也。若夫豪杰之士，雖無(wú)文王猶興。

2、尊德樂(lè)義，則可以囂囂矣。故士窮子失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉；達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

3、大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。君子引而不發(fā)，躍如也。中道而立，能者從之。

4、不以規(guī)矩，不成方圓。

5、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛(ài)之。善政得民財(cái)，善教得民心。

6、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

7、王子宮室、車(chē)馬、衣服多與人同，而王子若彼者，其居使之然也；況居天下之廣居者乎？魯君之宋，呼于垤澤之門(mén)。守者曰：‘此非吾君也，何其聲之似我君也？’此無(wú)他，居相似也。

8、是猶或纟？其兄之臂，子謂之姑徐徐云爾，亦教之孝悌而已矣。王子有其母死者，其傅為之請(qǐng)數(shù)月之喪。公孫丑曰：若此者何如也？

9、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，？申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

10、有伊尹之志，則可；無(wú)伊尹之志，則篡也。

孟子的名言短句 孔子名言名句篇十四

1、我不發(fā)脾氣。它的氣體也非常強(qiáng)；保持正直和無(wú)害，然后在天地之間。

2、過(guò)分了。它不可能是正方形。

3、人不要臉，不要臉，不要臉。

4、雖然聰明，騎著更好；最好呆在子基地。

5、做工作的人統(tǒng)治，做工作的人統(tǒng)治。

6、生活，我也要；公義也是我所喜愛(ài)的。兩者不可兼得，舍而取之。

7、沒(méi)有規(guī)則，就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。

8、人才與教育，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，國(guó)王不與世同存。

9、棋子的數(shù)量，小數(shù)點(diǎn)也有；如果你不能集中注意力，你就必須集中注意力。

10、寧可相信一本書(shū)，不可一無(wú)所有。

11、聰明人以他的智慧使自己為人所知，現(xiàn)在又以他的麻木不仁而為人所知。

12、贊美它的詩(shī)，讀它的書(shū)，不認(rèn)識(shí)它的人？世界也是如此。

13、我們老了，人也老了；我們很年輕，我們也很年輕。

14、人無(wú)所求，便能有所得。

15、官心思，思是得，不思是不得。

16、相識(shí)的人，在知心朋友中，知心朋友的人，在知心朋友中。

17、古時(shí)候，人，要向人，不要向人，修養(yǎng)世界。如果你貧窮，你將一事無(wú)成；如果你有錢(qián)，你可以做任何事。

18、人有恒言，皆說(shuō)天下國(guó)。世界在國(guó)中，國(guó)在家，家在體。

19、君子有三樂(lè)，國(guó)王不與世同存。父母，兄弟，無(wú)緣無(wú)故，一樂(lè)；他不以天為恥，不以人為忠，滿(mǎn)有喜樂(lè)。得到世界人才和教育，三樂(lè)也。

20、世界在國(guó)中，國(guó)在家，家在體。

21、有希望就像挖井；九孔挖得不如春快，但也棄井而去。

22、因此，有必要煞費(fèi)苦心地工作，勞損它的筋骨，使它的身體和皮膚挨餓，使它的身體疲憊不堪，使它的行為亂成一團(tuán)，使它的心，有了它就不能。

23、如果你貧窮，你將一事無(wú)成；如果你有錢(qián)，你可以做任何事。

24、不害人的話語(yǔ)，不害人的意志；逆水行舟，不進(jìn)則退。

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