演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,我們一起來了解一下吧。
(資料圖片)
人生追求輝煌當(dāng)然不容易,而贏得輝煌后能耐得住寂寞就更不容易。對青年朋友來說,耐得住寂寞,才是人生成熟的一種境界。
生命旅程中,任何生命個體都不可能擺脫寂寞。寂寞使空虛的人孤苦,寂寞使淺薄的人浮躁,寂寞使睿智的人深刻。當(dāng)今社會,要想安身立命,必須耐得住寂寞,因為只有耐得住寂寞方能不寂寞。
耐得住寂寞,方能內(nèi)心平靜、寵辱不驚,有所作為。耐得住寂寞,才能不為外物所誘,拋開私心雜念,不浮躁,不盲從,保持正確的人生態(tài)度和價值取向;才能對真正所愛好的事情專情凝注,心無旁騖,不怨天尤人,不妄自菲薄,不見異思遷,向著既定的目標(biāo)堅持不懈地走下去,最終總會有所收獲。
耐得住寂寞,是一種境界和品味。
耐得住寂寞,是一種情愫、一種享受。寂寞的時候,面對真實的自我,寂寞中有恬靜,悲涼中有溫馨,便有無窮的意味。即使人聲喧囂,也可以關(guān)上自己的心窗,給自己營造一片空間,獨自感受生命的鮮活。寂寞的分分秒秒更可以和自己做傾心的交談,細(xì)細(xì)內(nèi)省一下自己,靜靜地?fù)嵛孔约?、解脫自?/p>
成長勵志演講稿——耐得住寂寞,經(jīng)得起誘惑,人生成熟的境界。
耐得住寂寞,是一種困境的體驗,是人生走向成熟的里程?!扒笕瞬蝗缜蠹骸保松谑?,路靠自己走,在命運(yùn)的行程中,無疑每個人都是獨行者,有的一帆風(fēng)順,有的坎坎坷坷。坎坷多舛者,如攀山行棧,一息尚存,壯志不己,一路芳卉異草,奇險風(fēng)景,自有難得的人生體驗,這是磨礪,是財富。耐得住寂寞,是人生旅程的驛站,是吟喚理性的天籟。只有真正體驗了寂寞的人,才會更加珍視生活的溫馨。因為只有耐得住寂寞,才會擁有一份平淡如水的心境,將紛亂的生活作一番調(diào)整,更好地面對每一天,人生便具有了超凡脫俗、至善至真的內(nèi)蘊(yùn)。正如魯迅先生所說的那樣,“當(dāng)我沉默時,我感到充實”。
耐得住寂寞,是一種修養(yǎng)。
耐得住寂寞,要有淡泊之心。必須保持心底的那一份純凈,守靜如一,安之若素;必須保持對誘惑的一種警覺,鬧處不鬧,躁處不躁。
淡泊之心就是不為名利所累。人生在世,對于名利一般人都是難以免俗的。但是,“君子愛財,取之有道”,不擇手段地攫取,就會利令致昏,成為名利的奴隸。
佛家云:“苦海無邊,回頭是岸?!狈艞墝γ摰淖分穑汶S遇而安得到的將會是寧靜與淡泊;放棄對金錢無止的掠奪,你安常處順得到的將會是安心與快樂;放棄掌聲鮮花的陶醉幸福,你激流勇退得到的將會是醒悟與樂觀;放棄香車美女的沉迷,你得到的將會是平安與長壽。
鄒韜奮曾說過:“一個人光溜溜地到這個世界上來,最后光溜溜地離開這個世界,徹底想起來,名利是身外之物,只有盡一個人的心力,使社會上的人多得他工作的裨益,才是人生最愉快的事?!笨鞓氛呖偸菓阎鴮γ篮蒙畹南蛲岳碇呛蛷娜莸膽B(tài)度對待名利,固守著人的尊嚴(yán)和人格。
平平淡淡才是真。在名利面前,正確的態(tài)度是,保持心境平和、寧靜和淡泊,知足常樂。來到手中的,欣然接受;從手中溜走的,怡然放手。。鮮花掌聲,不忘形;冷嘲熱諷,不頹喪;流言蜚語,不憤懣;失意跌蕩,不憂傷,……語云:“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒?!?/p>
淡泊之心還要不為成敗所惑。人生,從某種意義上說,就是由成功和失敗交織起來的鏈條。患得患失,把注意力過多地集中在行動的“目標(biāo)”或“結(jié)果”上,而忽視了對過程的注重和體驗,必然憂心忡忡。要學(xué)會順利時不趾高氣揚(yáng),挫敗時不垂頭喪氣,即使競爭失利,人生遭遇災(zāi)禍,也想得開、看得破、頂?shù)米 ⑹艿昧?,勇于面對,從容愉快地對待平常而重?fù)的過程,過著灑脫的生活。
耐得住寂寞,要有清靜之心。
寂寞和浮躁往往是孿生兄弟。浮躁的人最容易感到寂寞,也最難以耐得住寂寞??朔≡?、耐得住寂寞,不是要甘于寂寞,沉淪于頹廢,而是要遠(yuǎn)離心浮氣燥、急功近利,靜下心來,撲下身子多干事,厚積而薄發(fā)。
古住今來,凡成就大業(yè)者,無不是一門心思,殫精竭慮。孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身?!辈辉诩拍袏^斗,在奮斗中積累,何來一鳴驚人?人的一生不可能不受挫折,在受挫時,更要平心靜氣地享受寂寞,養(yǎng)精蓄銳,蓄勢而發(fā)。
俗話說:“十年磨一劍?!焙Q蠼佣际情L流不息的循環(huán),才可以保持自己的充足;陽光星亮都是長灑不歇的輪回,才可以保持住自己的能量;花草樹木都是常青不停的蓬勃,才可以保持好自己的生機(jī)。
機(jī)遇總是垂青于有準(zhǔn)備之人。沒有韌性的把持、沒有耐心的等待,那么自己就沒有機(jī)會看到旖旎動人的彩虹。任何人如果總是淺嘗輒止、一知半解,那么休想獲取機(jī)會的垂青與眷顧!只有默默無聞地用心去做好每一件事情,有一天終會功到自然成的,生命之舟將會水漲船高!
耐得住寂寞,要有堅守之心。很多人不是沒有能力,而是沒有耐心,或者說,耐不住寂寞。
堅守之心就是不為苦難所懼??嚯y是成功的磨刀石,是對人的膽識、智慧和毅力的考驗。生活的道路不是一帆風(fēng)順的,往往荊棘叢生。不少人就是邁不過這道坎,害怕、退縮、放棄、變向,結(jié)果只能與成功失之交臂。艱難的時候,雖然努力追求了不一定會有所收獲,但不努力追求肯定沒有一點希望。“堅持就是勝利”,只有以百折不撓地堅定地走下去,把坎坷的生活變得舒心自信,把苦難的時光變得輕松自在,才能度過黑暗而迎來光明,才能轉(zhuǎn)變痛苦而享受喜悅,才能有“柳暗華明又一村”的收獲,寂寞也就迎刃而解了。
居里夫人研究放射性現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)鐳和釙兩種放射性元素,一生兩度獲諾貝爾獎,她都是在經(jīng)過成千上萬次的反復(fù)做實驗才成功的。愛迪生之所以成為世界上的發(fā)明大王,他也是不斷地研究并做實驗,才終于成為獨一無二的發(fā)明大王的,所以,沒有堅持到底的精神,就不能守得煙消云散的時日;沒有百折不撓的磨練,就不能嘗得甜蜜馨香的果實;沒有契而不舍的倔強(qiáng),就不能獲得滿載而歸的榮耀;沒有經(jīng)過磨練的生命,是很難有潤色光澤的閃爍的;沒有經(jīng)過坎坷的人生,是很難有精彩的舞臺的。
堅守下去,有三個選擇:選你所愛——不必太在意別人或社會是否看重,用但丁的名言說,就是“走自己的路,讓別人去說吧!”愛你所選——當(dāng)你沒有選擇或不容易改變現(xiàn)狀時,“愛你所選”的嘗試加上積極樂觀的態(tài)度,會幫你找到光明之路。忠于興趣——一旦培養(yǎng)了自己的興趣,就一定要珍惜并全力以赴,勇敢執(zhí)著地堅持下去,一定會有所收獲。
耐得住寂寞,要有內(nèi)省之心。
人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。一個人的缺點,是不知自己有缺點;最危險的缺點,是堅持已有的缺點;最無知的缺點,是為自己的缺點辯解;最可笑的缺點,是閉上眼睛也能發(fā)現(xiàn)別人的缺點,睜大眼睛也看不見自己的缺點??朔@些缺點的辦法,就是培養(yǎng)內(nèi)省精神,“吾日三省吾身”。
人在社會上,無論是為官還是為民,要和各種各樣的人和事打交道,不可能事事周到、人人滿意,特別是同事之間、家庭之間、鄰里之間免不了會發(fā)生矛盾、摩擦,的辦法是采取謙讓為上的態(tài)度,從而化干戈為玉帛,化斗爭為和諧,化煩惱為快樂。法國大作家雨果說得好:“世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷?!弊鋈酥t和一點,大度一點,少一點抱怨,多一點寬容,不為磕絆所羈,才能多一點微笑。
老子曾告誡世人:“自見者不明,自足者不彰,自伐者無功,自夸者無長?!边_(dá)?芬奇也說過:“微少的知識使人驕傲,豐富的知識使人謙遜,所以空心的喬稈高傲的舉頭向天,而充實的禾穗?yún)s低頭向著大地。”做人謙遜內(nèi)斂不張揚(yáng),需要有厚實的內(nèi)功做支撐,只有一個人的知識、閱歷、素質(zhì)、修養(yǎng)達(dá)到足夠的積淀時,才能真正做到不說張揚(yáng)之語,不干張揚(yáng)之事,不逞張揚(yáng)之能。
誘惑是一碗散發(fā)著香味卻令人沉迷的湯,喝下去容易迷失自己,喪失方向。
誘惑是一杯絕美芳醇的酒,喝下去就容易醉入夢鄉(xiāng),喪失前進(jìn)的方向。
誘惑是動聽卻容易讓人失去信念的歌,芳香卻容易傷人的花朵,是能讓你沉醉卻放棄方向的沒有歸途的“泰坦厄克”。
曾經(jīng)有一位哲人做過一個實驗:他問兩個男人,如果有人出100元買你們的愛妻,你們是否愿意,兩人都搖頭,他又問:如果出100萬元呢?其中一個點點頭,他繼續(xù)說道:100億呢?結(jié)果另一個也點了頭。美國大哲學(xué)家羅素說過:人之所以有道德,是因為他們受的誘惑太少。則上面這兩個男人也應(yīng)驗了羅素所說的。
然而,古往今來,多少人在巨大的誘惑面前無力招架,秦時身居宰相之位不可一世的李斯,為權(quán)勢所誘惑與趙高結(jié)黨營私,終因權(quán)高勢大而引起秦二世的懷疑,被腰斬于威陽。在當(dāng)今世界,隨著科技不斷發(fā)達(dá),很多人都沉迷于不健康的網(wǎng)絡(luò)中,夜以繼日地打電子游戲,不惜生命地吸毒等等這些,都是經(jīng)不起誘惑才陷入了萬丈深淵,使得自己無法自拔。
當(dāng)然了,縱覽青史,能夠拒絕誘惑不為之所動者比比皆星。則無論他們處于什么狀況下都沒有被誘惑進(jìn)去。如唐朝李白不以“鐘鼓饌玉為貴”不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”辭官不做,漫游天下,為后人留下了多少傳世之作,不朽詩章。“無論放在哪里都抵得上一個師”的錢學(xué)森,以其偉大的愛國熱情抵制了各種誘惑,放棄美國的優(yōu)厚待遇,毅然回國做出了巨大的貢獻(xiàn)為后人所敬仰。這是因為他們知道魚鉤上令人垂涎欲滴的香餌,其后會躲著心懷叵測的漁夫,拒絕了誘惑,他們也成為了名人。
人之迢迢千里,多種誘惑無處不在,就讓坦然做一潭你凝望的秋水,讓寂寞做一處你歇息的驛站,讓知識帶給你一方純潔的心靈靜土,讓愛心為你捎去誘惑的慰。
權(quán)力、金錢、美色等如同一把把利劍高是,于我們的頭上,自始至終伴隨著我們走完人生的路程,面對如此多的誘惑,我們可以提高自已抗誘惑的臨界點,那我們一起加油吧!
在當(dāng)今這個物欲橫流社會上,正充斥著濃厚的誘惑的氣味——金錢、利益、榮譽(yù)、面子……這各種各樣的誘惑,正在挑戰(zhàn)著我們每一個人的道德底線和良心。所以面對誘惑時,我們應(yīng)該堅守原則,勇敢地對誘惑說“不”。
無數(shù)的青少年正在沉迷于網(wǎng)絡(luò)、酒吧、甚至于毒品。開始時,他們總是以一種好奇的心態(tài)去嘗試,最終導(dǎo)致無法自拔。但是,倘若他們在一開始時,能堅決的說不,與誘惑相抵制,相抗衡,不讓面子、不讓所謂的虛榮來占據(jù)他們的頭腦,那么他們就不會淪落,不會失足,更加不會像現(xiàn)在這樣無法自拔。所以面對誘惑時,我們應(yīng)該保持清醒的頭腦理性分析,主動地抵制誘惑。
魚應(yīng)禁不住魚餌的誘惑而上鉤,倘若魚能抵制魚餌的誘惑,那么它就不會成為人們的盤中餐。正像三鹿奶粉的管理人,在利益和金錢的面前,他忘記了良心,更加忘記道德和責(zé)任。他以利益為目的,以欺騙為手段,殘害了無數(shù)幼年兒童,最終受到了法律的制裁、人們的譴責(zé)。以至于我們在金錢和利益的面前,我們不能妥協(xié)、屈服、更不能夠盲目。
誘惑是我們道德的摧殘品,是蒙蔽在我們心靈的一層濃煙。只有撥開濃煙,我們才能從見陽光,得到他人的敬仰和尊重。體彩業(yè)主林海燕在一位長期顧客的委托下打了彩票,并且還中了518萬元的大獎。但是林海燕并沒有把這彩票占為己有,而且等待著那位顧客的到來。雖然說林海燕傻的人大有人在,更是贊美他的品質(zhì)更是數(shù)無勝數(shù)。因為他在抵制住金錢的誘惑,他贏得了贊美和尊重,還有感激。并且他還獲得了心靈的解放和發(fā)自內(nèi)心的幸福。在誘惑的面前,我i們堅持誠信,堅持道德,我們就贏得幸福和快樂。
誘惑就像是甜品,是奶茶;而道德的堅守就像是一杯苦茶。在我們生活當(dāng)中,我們總會不自覺的選擇甜品和奶茶。但是我們忘了那一杯被冷落了的苦茶,會給我們帶來苦盡甘來的清醇和享受。
面對誘惑,讓我們受盡煎熬,所以有很多人都放棄了自己的原則,接受了誘惑,最終走上了不歸路。但是也有無數(shù)的人敢于與誘惑作斗爭,敢于與煎熬同步最終他們贏得心靈的解放,眾人的尊敬和幸福。因此,面對誘惑,我們就應(yīng)該堅守原則,勇敢地大聲地向誘惑說“不”。
對物質(zhì)的希望占有,實在是一種低等的自然需求,這種欲望動物也有,不同的是,它們吃飽了就別無所求,而人類卻希望更有。
弘一和尚游歷,所居之處無不環(huán)境惡劣,臭蟲之類不可勝數(shù),而他一無所想。高枕大床不可謂不舒適,可對李叔同來講,躺在上面和滿布臭蟲的硬木床并無二樣。
富物其實不擾人,見物而思得者,庸人自擾也。蘇軾說:壁立千仞,無欲則剛。又有君子寡欲則不役于物,可以直道而行。所以說誘惑并不是誘惑,而是自己心思常物,見物思取而致的。愛因斯坦說:有人認(rèn)為活著便是為獲得更優(yōu)越的物質(zhì),而我,我把這種生存稱之為豬欄的思想。讓自己吃得好穿得好,與用優(yōu)質(zhì)飼料養(yǎng)一頭穿著華麗的豬也是沒什么大的差異的,然,這是頭會說話的豬??韶i無論如何變化也是豬,就像八戒永遠(yuǎn)也不是人一樣。
做著人,被人們稱作人,就應(yīng)該干著人類要干的事。
很多名為誘惑的東西,淡淡想想,它們與我們短暫而偉大的人生相比其實是微不足道的。游戲為的是放松,放松為的是個更好地工作;好衣服只是種視覺效果,不能御寒的,還比不上莫漢達(dá)斯。甘地身上披的自織白布;高檔鞋與回力鞋相比,玩球便不盡興,更何況有王冕,趾著于地。
人類可貴的不在于他是地球上唯一能直立走路的動物,而在于他思維著的思想。馬克思說:思維著的精神,是地球上最美麗的花朵。羅素說:我思故我在。人類用腦來思索,未來的未知對人來說才是一種誘惑。而真正誘惑的實現(xiàn),應(yīng)是一種無比的精神愉悅,而不是頹廢的生理滿足。
把自己看成一個人,清明自己存在的意義,便能達(dá)物我兩志之境了。到那時,物質(zhì)于我,何言誘惑!
其實此等誘惑,是最難亂我心,惹我煩憂的。
面對突如其來的考試,也許你能安然應(yīng)對;面對橫生的挫折,也許你能泰然處之;面對生活中的各種考驗,也許,你能從容不迫。然而,面對那摩登時尚的高檔玩具,面對那豐盛可口的美味佳肴,面對那新潮華貴的時髦服裝,面對那燈紅酒綠的花花世界,你能不怦然心動嗎?
是啊,誘惑的魅力何其大也。蕓蕓眾生,有幾人能清心寡欲,不為誘惑所動!
誘惑是個“白骨精”。它看似妖嬈可愛,一路含笑向你款款而來,不斷地扔出糖衣炮彈,猛烈轟擊著你的“司令部”。意志薄弱的人,極有可能意亂情迷,被無情地摧殘。緊接著,它窮追猛打,不斷地吞噬著你的靈魂。此刻,經(jīng)不起誘惑的你只能乖乖變成它的俘虜,最終溺死在誘惑的海洋里。
生活中,這樣的例子司空見慣,舉不勝舉。
捧著一部精彩的武俠小說,愛不釋手,怎么辦?管他三七二十一,作業(yè)?放一放,先讓我過把癮!看著花樣不斷翻新的電視節(jié)目,怎么辦?管他三七二十一,工作?放一放,先讓我過把癮!慢慢地,你會不知不覺地慢性中毒,迷上那些只有情節(jié)沒有情味的精神鴉片,自我陶醉,變成一個大“癮棍”!更有甚者,一些少男少女們沉醉于花前月下,卿卿我我,驀然回首,才發(fā)現(xiàn)學(xué)業(yè)之洲已變成一片荒原。唉,悔之晚矣!
有些人追時髦,趕潮流,面對誘惑“不言愁”??吹缴毯5狞S金白銀,可以不擇手段,唯利是圖;看到宦海的高官厚祿,可以出賣靈魂,唯命是從……這樣的人,永遠(yuǎn)都只能被不斷襲來的誘惑牽著鼻子走,最終注定是一無所有,抱憾終生!
誘惑是個小精靈。它使盡渾身解數(shù)讓你為之心動。然而,如果你意志堅強(qiáng),心靈的城堡堅不可摧,這個小精靈就會知難而退,對你敬而遠(yuǎn)之;反之,你就會心蕩神馳,精神頹廢,自毀前程。因此,只有自覺抵御誘惑,心清身正,才有一個大寫的人生。
抵御誘惑最重要的武器就是堅強(qiáng)的意志。有了堅強(qiáng)的意志,你就能像雷鋒那樣不為一己之利而患得患失,卻能把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去;有了堅強(qiáng)的意志,你就能像張穆然那樣死死抓住“圓夢”的信念,而不去計較生命對人最大的誘惑是“活著”;有了堅強(qiáng)的意志,你的意識中將沒有名利權(quán)位,一切都是那樣恬淡自然。
未來的世界競爭激烈,誘惑也會很多。我們不能因誘惑而被蒙蔽了雙眼,要經(jīng)得起考驗?;ɑㄊ澜缪鄄幻?,邪風(fēng)濁水沖不垮,不給人生留下遺憾!朋友,你是甘愿做誘惑的囚徒,還是成為遺世獨立的強(qiáng)者呢?
名師點評:本文從生活現(xiàn)象人手,提出了“蕓蕓眾生,有幾人能清心寡欲,不為誘惑所動”的問題,然后運(yùn)用舉例論證、比喻論證、對比論證等方法逐層深入,列舉了“誘惑”腐蝕人的種種現(xiàn)象,闡明了如何“抵御誘惑”,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),是一篇典型的議論文。文章最大的亮點是文采飛揚(yáng),說理形象生動。如把誘惑比作“白骨精”,既突出了誘惑的迷人,又使^聯(lián)想到它的危害,形象而貼切。大量排比修辭格的運(yùn)用,氣勢酣暢,極富節(jié)奏感和韻律美,這正是發(fā)展等級的要求之一。
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原標(biāo)題:大鵬新片《保你平安》首映(引題)馬麗希望續(xù)集拍愛情故事(主題)羊城晚報記者王莉劉克洪“造謠一張嘴,辟謠跑斷腿”,這正是大鵬執(zhí)
2023-03-08 14:38
原標(biāo)題:感受千古大文豪的氣韻(引題)“蘇軾主題文物特展”延至3月26日(主題)華西都市報-封面新聞記者李雨心極為罕見的蘇軾傳世畫作《瀟湘
2023-03-08 14:36
原標(biāo)題:民族團(tuán)結(jié)的頌歌(主題)——舞劇《五星出東方》觀后(副題)近日,舞劇《五星出東方》在分別斬獲第十六屆精神文明建設(shè)“五個一工程”
2023-03-08 13:51
原標(biāo)題:收錄文學(xué)作者6000余人《中國現(xiàn)代文學(xué)作者筆名大辭典》出版中新網(wǎng)天津3月7日電(孫玲玲張彤)近期,南開大學(xué)出版社的國家出版基金項目
2023-03-08 13:53