作為一名教職工，就不得不需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。那么我們該如何寫一篇較為完美的教案呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。

格爾尼卡教案反思篇一

另外，凡卡向爺爺呼救的內(nèi)容，我讓學(xué)生把自己當(dāng)作是凡卡進行感情朗讀，學(xué)生在不知不覺中進入語言描繪的感情氛圍，達到披文入情，從而真正體驗到凡卡痛苦的內(nèi)心世界，引起學(xué)生情感的共鳴，達到情感的貫通，把教學(xué)推向高潮，收到事半功倍的效果。

教學(xué)凡卡回憶和爺爺一起在鄉(xiāng)下生活的情景時，引導(dǎo)學(xué)生思考：

(資料圖片)

1.你覺得凡卡鄉(xiāng)下的生活怎么樣?

2.鄉(xiāng)下的生活既然很苦，為什么在凡卡的回憶中卻是那么美好呢?

通過這樣的教學(xué)，學(xué)生很容易就能能把鄉(xiāng)下生活和莫斯科生活進行對比，進而體會到作者寫鄉(xiāng)下生活的“樂”是為了襯托學(xué)徒生活的苦，從而更加深刻地體會到凡卡生活的悲慘。

預(yù)設(shè)是美好的，但在實際的教學(xué)過程中還是存在諸多的不足之處，如：1.在介紹凡卡的兩個名字時，用時過多。2.沒有及時對學(xué)生完成《學(xué)習(xí)指導(dǎo)叢書》的情況進行發(fā)饋等等

格爾尼卡教案反思篇二

今天是《小石潭記》第二課時。整體感覺比較失敗，職業(yè)道德讓我們總是把失敗原因歸屬于己，但客觀上講沒有學(xué)生的因素嗎?這樣的問法好像彰顯了教師的無能乏技，那就這樣問：是什么原因?qū)е铝诉@樣的學(xué)生的現(xiàn)狀呢?

第一課時以嘗試自讀的方式，學(xué)生自己讀通讀順文本，通過串讀來訂正音韻節(jié)奏，并進行了個別詞語的解釋以助讀。這樣處理是因為初三的學(xué)生已經(jīng)具備一定的文言文的語感能力，自己完全有可能讀準(zhǔn)大部分內(nèi)容。在個別處如“下見(現(xiàn))小潭”“參差(cenci)披拂”，教師一點即好。然后是自己譯讀，通過課下注釋和自己的參悟能夠大部分讀懂文本。在課堂上，學(xué)生只對“曰恕己，曰奉壹”有點誤讀，其他的都可通過參悟或引導(dǎo)自己解決。從這里可見，本文選入八年級語文下冊，難度是偏低的，正好適于對學(xué)生進行讀譯的自學(xué)訓(xùn)練。只要給學(xué)生時間，貼近學(xué)生思維引導(dǎo)，是能夠達到較好的效果的。然后讓學(xué)生思考一個問題：這篇文章叫《小石潭記》，文中稱作小石潭你認(rèn)為貼切不貼切?學(xué)生對這個問題的回答，昭示了我這個問題的方向性錯誤。學(xué)生普遍回答文本是以小石潭為中心來描摹景物抒發(fā)情感的。我立即調(diào)整問題：文中把這個潭稱為“小石潭”你認(rèn)為貼切不貼切?并板書上在三個字下分別加點突出。學(xué)生思考。第一節(jié)課結(jié)束。

第二節(jié)課?；仡檰栴}：文中把這個潭稱為“小石潭”你認(rèn)為貼切不貼切?學(xué)生在短暫的思考后，開始舉手回答。有的說從“聞水聲，如鳴佩環(huán)”中，可見溪流之小，說明潭小;有的說從“伐竹取道，下見小譚”，可見作者明寫潭小，且如果不是潭小絕無人跡的話就不會“伐竹取道”了;有的說從“全石以為底”，可見以一整塊石頭為底，潭必不大;有的說從“潭中魚可百許頭”，可見潭小能直視魚的總體數(shù)目;還有的說從“四面竹樹環(huán)合”可見潭小，所以被樹木所遮掩。學(xué)生的分析有幾個超出了我的文本解讀，也合情合理，非常欣喜。最后我補充了一個——“小丘”，從此可見此處景物的玲瓏嬌小之態(tài)，能“蝸居”在小丘一側(cè)的潭，必不大。

“石”體現(xiàn)在何處?這個問題可能是挑戰(zhàn)性不大，學(xué)生回答的積極性不強。但是就我的此潭為“小石坑”的論斷，引起了學(xué)生的反駁。他們認(rèn)為此潭不可能如此之小。師生爭論的結(jié)果是達成了文中描寫的結(jié)論——無論大些小些，都是“全石以為底，近岸，卷石底以出”的一個石質(zhì)的坑。借此引導(dǎo)——石坑積滿水，謂之“潭”。之所以把這個石坑稱為“潭”是因為有“水”。水是潭的內(nèi)容。那么水有何特點呢?

有的學(xué)生說“水尤清冽”，特點是“清”;有的說“全石以為底”也可見水清;有的說“潭中魚”一節(jié)，都可見水清。同樣的原因可能是因為此問題缺乏挑戰(zhàn)性，學(xué)生的積極性不高，也影響了我的情緒，開始有些焦躁。

對于接下來的問題：如果說“小、石、潭”是此潭可見的形貌的話，那么小石潭的神貌是如何的呢?可用那個字來概括?學(xué)生很容易找到“以其境過清”的“清”字。追問，此“清”作何講?生答“凄清”。此情此景為何會給人以“凄清”之感呢?生答“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”。讓學(xué)生用自己的話來述說。然后引申：作者在此文中前后的心情有巨大的反差，你能發(fā)現(xiàn)嗎?可能是這個問題是最沒有挑戰(zhàn)性的，或者我給學(xué)生的時間太短，太急促，以致有些催促冒進，也可能是鋪墊不夠，學(xué)生給我一片沉默。前面的“樂”與后面的“凄清”的心境的對比，可以引發(fā)一個很有價值的探究問題：為什么他的心情會有如此巨大的反差呢?從而進入心境的探尋。但是這個問題并沒有順理成章的達成。時間就到了。

我預(yù)設(shè)，此心情的轉(zhuǎn)變有兩個因素契合的原因：凄清冷寂的景致又喚起了作者原本的孤寂苦悶的心情。根本原因是一種孤獨落寞之感。由此可見，前面兩處寫“樂”，實是一種“欲忘情山水”的苦中作樂;而后面的“凄清孤寂”是他一直隱藏的真實的精神色彩。至此方能了解作者的精神狀態(tài)和心理底色?？上]有探究完成。

究其失敗原因我想：一是教師并不能把文本當(dāng)中的引人至深之處挖掘出來，無法激發(fā)學(xué)生的探究樂趣，這可能與問題的設(shè)計和引導(dǎo)的方式方法有直接的關(guān)系。還是不細致，不精巧，不能準(zhǔn)確及時的抓住學(xué)生的興奮點，不能給足學(xué)生思考表達的時間，進行引申開發(fā)成為新的課程資源，也就是“當(dāng)下”意識并不強烈。二是，給自己的失敗找個客觀理由，是不是文本本身就缺乏強有力的吸引力呢?文言文的距離感如何打破，如何帶動學(xué)生的積極性，沒有很好的路子可行。語文的千文千面，很難成行可操作的規(guī)律性措施。再就是學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。是不是教師的努力和激發(fā)是一方面，而學(xué)生的相應(yīng)和配合也是一方面呢?如果大家都隅于“臉面”的問題而不肯發(fā)言，即有也不說，是不是教師也很無奈呢?當(dāng)然，學(xué)生的投入不夠，更多的是折射出教師的設(shè)計無新意，課堂無特色，引導(dǎo)缺方法吧。最有可能的是節(jié)奏出了問題。前后的關(guān)聯(lián)性較差，以致出現(xiàn)脫節(jié)，思維跟不上，所以發(fā)言沉悶，情感瘀滯吧。

努力改進中。

格爾尼卡教案反思篇三

1.引言

“教與學(xué)”的關(guān)系非常復(fù)雜。每一堂課上，每一個教師所追求的都應(yīng)是“教大于學(xué)”，但往往在實際的教學(xué)中，因為沒有很好地地把握到預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系，所以出現(xiàn)了“教等于學(xué)”、“教大于學(xué)”的情況。師生、生生的交往互動受限，師生的共同發(fā)展受到阻礙。

2.問題的提出

上完一堂課后，心中存了不少尷尬。匆匆忙忙的一堂課，暴露了本人在教學(xué)實際中，對學(xué)生的學(xué)況掌握情況等多方面缺乏及時應(yīng)對預(yù)案的問題。對于教學(xué)流程的設(shè)計，教學(xué)情境及導(dǎo)語的設(shè)置，課件、教具的準(zhǔn)備，教者頗費了一番心思，卻由于疏忽沒有給任教班級的老師學(xué)生一個較好的心理準(zhǔn)備，加之多媒體設(shè)置問題。致使學(xué)生在懵懵懂懂而又松懈等待的狀態(tài)下進入學(xué)習(xí)，課堂效果不大理想。

而后，在生成的實際中，教者又發(fā)現(xiàn)，學(xué)生是第一次接觸到閱讀課文，這是他們從漢語拼音到閱讀課轉(zhuǎn)換的第一篇，由于缺乏必要的預(yù)習(xí)、字詞方面掌握不大熟練。閱讀、朗讀的一些最起碼的要求沒有達到，很大程度地影響了他們對文本的理解。在點撥朗讀方面中頗費了一番口舌，也就有了“多講”之嫌。在課堂中的度把握得也不夠，想放開讓學(xué)生在同桌中、小組中去讀，或讓他們自讀自悟，但上課初始時他們同桌互讀的狀態(tài)就不容樂觀，沒有掌握好一定的讀書方法，教者在擔(dān)心閱讀效果的前提下，于是便出現(xiàn)了“收得太緊”的現(xiàn)象。只受限于師生之間的交往互動，生生之間的交往互動不夠。換言之，“預(yù)設(shè)”的彈性不夠，生成的把握不到位。

3.反思與討論。

教學(xué)前的設(shè)計是生成的一般指導(dǎo)，生成的情境，生成的結(jié)果要靠教師進行調(diào)控。它由諸多因素相互作用才能完成，特別是師生之間、生生之間的情感等因素的積極配合才能得以實現(xiàn)。它需要教師冷靜地分析、靈活地運用。首先，要把握好生成的起點。它是最為基本的、前提性的條件，也就是學(xué)生的現(xiàn)有水平，這是生成的基點，也是生長點。備課，要充分地了解自己的教育對象，了解學(xué)生的方方面面，整體發(fā)展情況。如果在課前就能對學(xué)生的閱讀狀況、閱讀水平有一個較為清晰的了解，對教學(xué)的實際生成就有了一個充分的估計。針對學(xué)生讀的狀況就會有一個應(yīng)對的措施。如自讀、齊讀、個別讀、小組讀、同桌互讀等閱讀方法方面進行有針對性的指導(dǎo)。讓學(xué)生在接觸閱讀課文的初始就能掌握一定的閱讀方法。在生成中就可以把這作為教學(xué)的一個目標(biāo)來實現(xiàn)。

無論是學(xué)生的學(xué)，還是教師的教，讀文本是基礎(chǔ)。學(xué)生因讀而發(fā)現(xiàn)領(lǐng)悟;教師因讀而認(rèn)識把握。如果不讓他們充分讀書，他們在課堂上的語文學(xué)習(xí)只能是盲目和無的放矢的。如果沒有學(xué)生的讀書，或者沒有充分地讀書，那么，無論教師如何引導(dǎo)點撥對于學(xué)生來說都沒有太大的效果，更談不上師生互動。但對學(xué)生充分讀書的度的把握，我們又不能不正視。這個度應(yīng)體現(xiàn)在以下幾點：首先，在閱讀時間上要充分，“工欲善其事，必先得其器”。沒有時間和空間的閱讀只能是浮光掠影。其次是讀通讀懂，能夠挖掘出學(xué)生的生活積累和生活體驗，從書中讀進去又讀出來。沒有學(xué)生自己的感悟，過多的講，即使是再精彩的演說也不能使學(xué)生進入狀態(tài)。因此，教師應(yīng)該放開手腳，讓學(xué)生自己讀自己悟，不應(yīng)把自己的一些體會、感受強加于學(xué)生對課文的體驗中。

在預(yù)設(shè)缺乏彈性的課堂中，生成的動力不足。師生間、生生間的交往面不夠大。一般情況下，它只限于教師和學(xué)生之間的交往，并且是以教師和全班同學(xué)交往為主的單向交往，學(xué)生接受來自他人的信息和同時向他人發(fā)出信息量較少。特別是對低年級學(xué)生生來說，由于他們的年齡特點和知識面較窄、在交往中容易出現(xiàn)無法進八狀態(tài)的情況。也就是只有師生之間的互動，而缺乏生生之間的互動。在預(yù)設(shè)中對這些生成性情況都應(yīng)有一個充分的估計、及時進行調(diào)控，讓每個學(xué)生都動起來，互相交流，互相促進。

格爾尼卡教案反思篇四

1.引言

“教與學(xué)”的關(guān)系非常復(fù)雜。每一堂課上，每一個教師所追求的都應(yīng)是“教大于學(xué)”，但往往在實際的教學(xué)中，因為沒有很好地地把握到預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系，所以出現(xiàn)了“教等于學(xué)”、“教大于學(xué)”的情況。師生、生生的交往互動受限，師生的共同發(fā)展受到阻礙。

2.問題的提出

上完一堂課后，心中存了不少尷尬。匆匆忙忙的一堂課，暴露了本人在教學(xué)實際中，對學(xué)生的學(xué)況掌握情況等多方面缺乏及時應(yīng)對預(yù)案的問題。對于教學(xué)流程的設(shè)計，教學(xué)情境及導(dǎo)語的設(shè)置，課件、教具的準(zhǔn)備，教者頗費了一番心思，卻由于疏忽沒有給任教班級的老師學(xué)生一個較好的心理準(zhǔn)備，加之多媒體設(shè)置問題。致使學(xué)生在懵懵懂懂而又松懈等待的狀態(tài)下進入學(xué)習(xí)，課堂效果不大理想。

而后，在生成的實際中，教者又發(fā)現(xiàn)，學(xué)生是第一次接觸到閱讀課文，這是他們從漢語拼音到閱讀課轉(zhuǎn)換的第一篇，由于缺乏必要的預(yù)習(xí)、字詞方面掌握不大熟練。閱讀、朗讀的一些最起碼的要求沒有達到，很大程度地影響了他們對文本的理解。在點撥朗讀方面中頗費了一番口舌，也就有了“多講”之嫌。在課堂中的度把握得也不夠，想放開讓學(xué)生在同桌中、小組中去讀，或讓他們自讀自悟，但上課初始時他們同桌互讀的狀態(tài)就不容樂觀，沒有掌握好一定的讀書方法，教者在擔(dān)心閱讀效果的前提下，于是便出現(xiàn)了“收得太緊”的現(xiàn)象。只受限于師生之間的交往互動，生生之間的交往互動不夠。換言之，“預(yù)設(shè)”的彈性不夠，生成的把握不到位。

3.反思與討論。

教學(xué)前的設(shè)計是生成的一般指導(dǎo)，生成的情境，生成的結(jié)果要靠教師進行調(diào)控。它由諸多因素相互作用才能完成，特別是師生之間、生生之間的情感等因素的積極配合才能得以實現(xiàn)。它需要教師冷靜地分析、靈活地運用。首先，要把握好生成的起點。它是最為基本的、前提性的條件，也就是學(xué)生的現(xiàn)有水平，這是生成的基點，也是生長點。備課，要充分地了解自己的教育對象，了解學(xué)生的方方面面，整體發(fā)展情況。如果在課前就能對學(xué)生的閱讀狀況、閱讀水平有一個較為清晰的了解，對教學(xué)的實際生成就有了一個充分的估計。針對學(xué)生讀的狀況就會有一個應(yīng)對的措施。如自讀、齊讀、個別讀、小組讀、同桌互讀等閱讀方法方面進行有針對性的指導(dǎo)。讓學(xué)生在接觸閱讀課文的初始就能掌握一定的閱讀方法。在生成中就可以把這作為教學(xué)的一個目標(biāo)來實現(xiàn)。

無論是學(xué)生的學(xué)，還是教師的教，讀文本是基礎(chǔ)。學(xué)生因讀而發(fā)現(xiàn)領(lǐng)悟;教師因讀而認(rèn)識把握。如果不讓他們充分讀書，他們在課堂上的語文學(xué)習(xí)只能是盲目和無的放矢的。如果沒有學(xué)生的讀書，或者沒有充分地讀書，那么，無論教師如何引導(dǎo)點撥對于學(xué)生來說都沒有太大的效果，更談不上師生互動。但對學(xué)生充分讀書的度的把握，我們又不能不正視。這個度應(yīng)體現(xiàn)在以下幾點：首先，在閱讀時間上要充分，“工欲善其事，必先得其器”。沒有時間和空間的閱讀只能是浮光掠影。其次是讀通讀懂，能夠挖掘出學(xué)生的生活積累和生活體驗，從書中讀進去又讀出來。沒有學(xué)生自己的感悟，過多的講，即使是再精彩的演說也不能使學(xué)生進入狀態(tài)。因此，教師應(yīng)該放開手腳，讓學(xué)生自己讀自己悟，不應(yīng)把自己的一些體會、感受強加于學(xué)生對課文的體驗中。

在預(yù)設(shè)缺乏彈性的課堂中，生成的動力不足。師生間、生生間的交往面不夠大。一般情況下，它只限于教師和學(xué)生之間的交往，并且是以教師和全班同學(xué)交往為主的單向交往，學(xué)生接受來自他人的信息和同時向他人發(fā)出信息量較少。特別是對低年級學(xué)生生來說，由于他們的年齡特點和知識面較窄、在交往中容易出現(xiàn)無法進八狀態(tài)的情況。也就是只有師生之間的互動，而缺乏生生之間的互動。在預(yù)設(shè)中對這些生成性情況都應(yīng)有一個充分的估計、及時進行調(diào)控，讓每個學(xué)生都動起來，互相交流，互相促進。

格爾尼卡教案反思篇五

今天是《小石潭記》第二課時。整體感覺比較失敗，職業(yè)道德讓我們總是把失敗原因歸屬于己，但客觀上講沒有學(xué)生的因素嗎?這樣的問法好像彰顯了教師的無能乏技，那就這樣問：是什么原因?qū)е铝诉@樣的學(xué)生的現(xiàn)狀呢?

第一課時以嘗試自讀的方式，學(xué)生自己讀通讀順文本，通過串讀來訂正音韻節(jié)奏，并進行了個別詞語的解釋以助讀。這樣處理是因為初三的學(xué)生已經(jīng)具備一定的文言文的語感能力，自己完全有可能讀準(zhǔn)大部分內(nèi)容。在個別處如“下見(現(xiàn))小潭”“參差(cenci)披拂”，教師一點即好。然后是自己譯讀，通過課下注釋和自己的參悟能夠大部分讀懂文本。在課堂上，學(xué)生只對“曰恕己，曰奉壹”有點誤讀，其他的都可通過參悟或引導(dǎo)自己解決。從這里可見，本文選入八年級語文下冊，難度是偏低的，正好適于對學(xué)生進行讀譯的自學(xué)訓(xùn)練。只要給學(xué)生時間，貼近學(xué)生思維引導(dǎo)，是能夠達到較好的效果的。然后讓學(xué)生思考一個問題：這篇文章叫《小石潭記》，文中稱作小石潭你認(rèn)為貼切不貼切?學(xué)生對這個問題的回答，昭示了我這個問題的方向性錯誤。學(xué)生普遍回答文本是以小石潭為中心來描摹景物抒發(fā)情感的。我立即調(diào)整問題：文中把這個潭稱為“小石潭”你認(rèn)為貼切不貼切?并板書上在三個字下分別加點突出。學(xué)生思考。第一節(jié)課結(jié)束。

第二節(jié)課。回顧問題：文中把這個潭稱為“小石潭”你認(rèn)為貼切不貼切?學(xué)生在短暫的思考后，開始舉手回答。有的說從“聞水聲，如鳴佩環(huán)”中，可見溪流之小，說明潭小;有的說從“伐竹取道，下見小譚”，可見作者明寫潭小，且如果不是潭小絕無人跡的話就不會“伐竹取道”了;有的說從“全石以為底”，可見以一整塊石頭為底，潭必不大;有的說從“潭中魚可百許頭”，可見潭小能直視魚的總體數(shù)目;還有的說從“四面竹樹環(huán)合”可見潭小，所以被樹木所遮掩。學(xué)生的分析有幾個超出了我的文本解讀，也合情合理，非常欣喜。最后我補充了一個——“小丘”，從此可見此處景物的玲瓏嬌小之態(tài)，能“蝸居”在小丘一側(cè)的潭，必不大。

“石”體現(xiàn)在何處?這個問題可能是挑戰(zhàn)性不大，學(xué)生回答的積極性不強。但是就我的此潭為“小石坑”的論斷，引起了學(xué)生的反駁。他們認(rèn)為此潭不可能如此之小。師生爭論的結(jié)果是達成了文中描寫的結(jié)論——無論大些小些，都是“全石以為底，近岸，卷石底以出”的一個石質(zhì)的坑。借此引導(dǎo)——石坑積滿水，謂之“潭”。之所以把這個石坑稱為“潭”是因為有“水”。水是潭的內(nèi)容。那么水有何特點呢?

有的學(xué)生說“水尤清冽”，特點是“清”;有的說“全石以為底”也可見水清;有的說“潭中魚”一節(jié)，都可見水清。同樣的原因可能是因為此問題缺乏挑戰(zhàn)性，學(xué)生的積極性不高，也影響了我的情緒，開始有些焦躁。

對于接下來的問題：如果說“小、石、潭”是此潭可見的形貌的話，那么小石潭的神貌是如何的呢?可用那個字來概括?學(xué)生很容易找到“以其境過清”的“清”字。追問，此“清”作何講?生答“凄清”。此情此景為何會給人以“凄清”之感呢?生答“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”。讓學(xué)生用自己的話來述說。然后引申：作者在此文中前后的心情有巨大的反差，你能發(fā)現(xiàn)嗎?可能是這個問題是最沒有挑戰(zhàn)性的，或者我給學(xué)生的時間太短，太急促，以致有些催促冒進，也可能是鋪墊不夠，學(xué)生給我一片沉默。前面的“樂”與后面的“凄清”的心境的對比，可以引發(fā)一個很有價值的探究問題：為什么他的心情會有如此巨大的反差呢?從而進入心境的探尋。但是這個問題并沒有順理成章的達成。時間就到了。

我預(yù)設(shè)，此心情的轉(zhuǎn)變有兩個因素契合的原因：凄清冷寂的景致又喚起了作者原本的孤寂苦悶的心情。根本原因是一種孤獨落寞之感。由此可見，前面兩處寫“樂”，實是一種“欲忘情山水”的苦中作樂;而后面的“凄清孤寂”是他一直隱藏的真實的精神色彩。至此方能了解作者的精神狀態(tài)和心理底色?？上]有探究完成。

究其失敗原因我想：一是教師并不能把文本當(dāng)中的引人至深之處挖掘出來，無法激發(fā)學(xué)生的探究樂趣，這可能與問題的設(shè)計和引導(dǎo)的方式方法有直接的關(guān)系。還是不細致，不精巧，不能準(zhǔn)確及時的抓住學(xué)生的興奮點，不能給足學(xué)生思考表達的時間，進行引申開發(fā)成為新的課程資源，也就是“當(dāng)下”意識并不強烈。二是，給自己的失敗找個客觀理由，是不是文本本身就缺乏強有力的吸引力呢?文言文的距離感如何打破，如何帶動學(xué)生的積極性，沒有很好的路子可行。語文的千文千面，很難成行可操作的規(guī)律性措施。再就是學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。是不是教師的努力和激發(fā)是一方面，而學(xué)生的相應(yīng)和配合也是一方面呢?如果大家都隅于“臉面”的問題而不肯發(fā)言，即有也不說，是不是教師也很無奈呢?當(dāng)然，學(xué)生的投入不夠，更多的是折射出教師的設(shè)計無新意，課堂無特色，引導(dǎo)缺方法吧。最有可能的是節(jié)奏出了問題。前后的關(guān)聯(lián)性較差，以致出現(xiàn)脫節(jié)，思維跟不上，所以發(fā)言沉悶，情感瘀滯吧。

努力改進中。

格爾尼卡教案反思篇六

《秋天的懷念》是著名作家史鐵生在母親逝世后所寫的一篇回憶性散文。文中講述了自己雙腿癱瘓后,幾乎喪失了生活的勇氣,是身患重病的母親用體貼入微、深沉無私的愛，使自己明白了生命的意義，重新燃起生活的信心。在上這節(jié)課之前，我從網(wǎng)上觀看了竇桂梅老師將這節(jié)課的視頻，我被竇老師這種語文課堂所感染，在她的課堂上，孩子們受著愛的教育，用自己的感情朗讀著，孩子們就是在與文本對話。我認(rèn)真的聽著，認(rèn)真的記著，我想讓我的課堂也能有這種效果，所以，在整理好教案后，我上了這節(jié)課，我?guī)е约旱母星樯狭诉@節(jié)課。反思執(zhí)教的過程，我認(rèn)為成功之處有以下幾點：

一、了解背景，走近作者，體會內(nèi)心。

課前，我布置學(xué)生從書籍、網(wǎng)絡(luò)中，了解史鐵生的相關(guān)資料。上課伊始，我讓學(xué)生交流史鐵生的有關(guān)資料，當(dāng)學(xué)生得知作者癱瘓才21歲時，我馬上讓學(xué)生揣測一下：當(dāng)一個人的花樣年華都要在輪椅上度過時，會產(chǎn)生什么想法呢?孩子們馬上體會到作者有死的念頭不足為奇。言語中，孩子們流露出對作者的惋惜與同情。從而為下文感受母愛埋下了情感鋪墊。

二、走進文本，感受母愛。

《秋天的懷念》一文主要是通過對母親的動作、語言、神態(tài)的細致描寫來刻畫形象的。于是，教學(xué)本文時，我就從這些細微處入手，引導(dǎo)學(xué)生體會“撲”“抓”“忍”動作背后母親的心情，讓學(xué)生感受到母親對作者那種深沉的愛。抓住“央求”“喜出望外”“高興”“敏感”等詞語，讓學(xué)生反復(fù)品讀，分析母親心情變化的原因，從而感受到母愛是小心翼翼，母愛是善解人意，母愛是一種擔(dān)心，母愛是一種堅持，母愛是一種力量……于是學(xué)生終于明白，原來母愛就是平凡中的偉大。在課上，我學(xué)竇老師讓孩子們把自己的感情送進去，再讀，通過多次朗讀，孩子們也融進了文本，感情也自然流露。

三、走出文本，學(xué)會感恩。

本文的情感目標(biāo)是讓學(xué)生體會到母親的無私和偉大，從而激發(fā)他們感恩之心。課文的結(jié)尾我安排了這樣一個說話的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生以《媽媽，我想對您說》為題，表達自己對母親的感激之情。在學(xué)生們一字一句的傾訴中，課文的情感目標(biāo)得到了深化。

我知道，我自己的教學(xué)水平還不夠高，駕馭課堂的能力遠沒有名師那樣好，但我在努力，也許我永遠不會成為名師，但我不會放松對自己的要求。這節(jié)課還有很多不足之處，在以后的教學(xué)中，我會更加認(rèn)真琢磨，用心去教。

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